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七十年代，秋后，粮食收拾下来，堆在生产队光溜硬朗的打谷场上。生产队分粮食以生产小队为单位，队里的人很多，谁都愿意先分到粮食，分完后，干自家的事情去。如：拾掇拾掇院子里的几架黄瓜，担满缸里的水，扫扫满是柴草落叶的院子，清理一下圈里的粪肥，农家活计总是干不完，总是感到时间不够用，空闲非常难得，空闲就是财富。但是，每个生产小队有二百多户，那打谷场上一大堆高粱粒子，堆成个小山似的，有好多吨，要选壮劳力，轮番上阵，用铁簸箕一簸箕一簸箕的灌倒每户分粮者的口袋里，尽管非常的卖力，甩开膀子，满头大汗，但是，户太多，量太大，总得花费不少时间，不可能让每户在同一时间分到粮食。分粮食的消息一传出，各家各户拿着空口袋，纷纷聚到打谷场去，黑压压挤成一团，只见队长走到人群中间，把事先准备好的一堆小纸团放到一个大一点的笸箩里，小纸团上写着顺序号码，让人们去抓阄，每人抓到一个压得紧紧的小纸团，铺展开，看到自己的号码。然后，按着顺序排好队，等待着分自家的粮食。此时，人们的情绪平静下来，但是，也有不平的，闹闹嚷嚷的：我来的晚，抓的阄也晚，排在前面的阄都让人们抓走了，净剩下后面的了，为什么让我晚分粮食，重抓！重抓！此时，分粮食已按着顺序开始了，没人理会晚到者，素有“万贯家财阄上死”的说法，是说阄的权威性和可行性，纵有万贯家财的损失，也得认可的，因为阄是自己抓的。阄就是有不确定性，在抓的手气，而不再时间早晚，也许来的晚的手气好，能抓到前面的阄。那些后来者抓到了后面的阄，可还有好些前面的阄，就静静地躺在那个笸箩里闲着，任人选择，但是，那位后来者就是没抓到。为此，人们在抓阄前，总是把手搓的很热，或在裤子的侧面磨磨，让手有灵气，实际上不管事，是一种期盼的心理。
抓阄儿之法，古老仍有生命力，一些地方仍沿用不衰，它是一种不用讲道理、磨嘴皮就可平衡关系、解决矛盾的方法，当然，它的适用范围是在不影响人们根本利益的情况下，超出这个范围绝对不适合此法，因为其中由宿命的意味，决不可乱行。我要说的是人们面对与自己利益悠关时应有的心态，抓阄时，可窥一斑。想得到最好的没得等到往往造成失落，往最坏处准备得到了最好的结果堪称胜算。抓阄时，人们总是想得到最好的，结果，没有几个不失落的，而作好抓到最坏的阄儿，作好最后一个分粮食准备者，抓到最好的阄时，总是满面春风、喜出望外。如果人们都有一颗平常心，把先后顺序一样的小利看的淡些再淡些，就不会有那么多的争执与不平，打谷场上的场面也不会那样的乱哄哄的嚷成一片。如今，利益仍是产生矛盾的症结，日常生活中，仍有与生产队分粮食类似的情景在。让，是老祖宗的传统，退一步海阔天空，人们都尊重传统，不为小让而不为，还会把阄儿看得与“万贯家财”一样的重要与神圣吗？