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鲍鹏山教授在百家讲坛里新说水浒宋江是“狭”义江湖，不是真正的侠义。与千百年来人们对宋江是侠义的代表的说法可谓是大大的不同，因为他提出了反对者的声音，虽然见解独到，分析透彻，但是我听后却不服。因为我认为鲍教授没有充分的尊重当时的宋王朝历史，宋江的年代已是官场上奸臣当道，腐败不堪的年代，是民生疾苦、苦不堪言的年代，然而鲍教授却忽略了这样的一个大的历史环境，对宋江冷眼相看，是有违人们对梁山好汉形象的美好看法的。
鲍教授的新说无非是运用了辨证唯物主义的观点，即站在不同的角度，来评价一个人而已。他讲到，在宋江从水浒一出场干的第一件大事——私放晁天王来看，他的所作所为属于江湖“狭”义，不是真正的江湖侠义，他说正是宋江的这种所谓的江湖义气，害死了一个济州老实巴交的，对宋江充分信任的捕头何涛，还包括害死了后来的3000余名无辜的官兵。是宋江之过，也是宋江之罪。指责宋江置国家法度于不顾。宋江的侠义因此成了“狭”义。这就是鲍鹏山先生的观点。鲍教授是站在“官场”上来说话的。
而我认为，宋江在当时的两难选择中，其首先考虑的是利弊问题而不是义气不义气，侠义不侠义的问题。其选择去为晁天王通风报信更是正确的，是充分的考虑了利弊，权衡了利弊的。因为保护自己的兄弟，是一种义气。但相对于民众的疾苦、朝廷的腐败而言，宋江保护抢劫10万惯生辰纲的梁山好汉则是顺应了民心与时局及历史的大义之举。要知道那10万惯钱财可是梁中书搜刮的民脂民膏啊，作为一个朝廷官员却仅仅将这10万惯钱财作为生辰纲送给当时的最大的奸臣蔡太尉作为生日礼物，以博得蔡太慰的一笑。他们又是何等的罪过呢。这难道能够指责宋江置国家法度于不顾嘛！如果朝廷不腐败，就不会有生辰纲这样的事，也就不会有人去抢劫；如果朝廷不腐败，就不会3000余官兵还剿灭不了几个梁山好汉。因此，宋江在那种两难选择的境地中作出的选择对不起何涛和后来的3000余名官兵来说是值得的，他是弃卒保帅，舍小我顾大我的行为，正是基于此，宋江也因此成就了一帮梁山好汉的可歌可泣的英雄故事呢，否则也就不会有他们后来的招降于朝廷，作出北上抗辽并迫使辽主投降，稳定边患的大事业来；也就不会有讨伐王庆、田虎、方腊等不义之军的故事来！
综上所述，我对于鲍教授关于宋江是“狭”义江湖的新说不服。因为他不顾历史，看问题的角度过于偏差，曲解了宋江为人。总之，宋江在私放晁天王一事上是权衡了利弊，顺民了民心与历史，是真正的兄弟之义，更是出于民族大义考虑的，是真正的侠义精神。