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女儿回家探亲，照例一块去墓园拜祭，就发现整齐肃穆的墓地变得花哨起来，一些原本普通的墓穴，被挣了钱的孝子贤孙们改造一新，原有的青石墓碑、青石护栏统统拆除，换上白色大理石，碑文涂上金粉，墓碑镶上遗像，十分扎眼的傲立于墓群之中，原本静寂庄严的墓园就变得热闹起来。
墓园在一面朝南的山坡上，中间是一趟台阶，拾级而上，两边是一排排一米见方、青石结构的墓穴，小巧精致，比邻而居。当时我就在想，给先父的身后选到这么一个幽静的地方，老人家一定可以安息了，墓园安静肃穆，犹如一片净土，没有争夺、没有攀比，先人们终于从纷乱纠结的阳世归入了与世无争阴间，也算我这个做人子的尽了一份孝道。
然而，那些改造一新颇具豪华大气之感的墓穴，打破了这里的宁静，我就步到跟前，静默的向先者表达了悼念，想从碑文看看墓主人生前是何等人物？是谁叫他身后享受如此的哀荣？至少我相信死者生前肯定不是什么显贵之辈，因为这个墓园本身就是一个平民的墓园，死者当初之所以被葬在此处，一定是当年儿孙囊中银两不甚宽裕，才选择了这么一个平常的地方。可能儿孙们后来发达了，就想把先人的墓穴弄得气派一些，算是光宗耀祖吧。我仔细看了看这重新改造的墓穴，价格至少在普通墓穴的十倍之上，除了价位昂贵之外，再就是显得过于突兀，跟周围的墓群不大协调，仿佛鹤立鸡群一般，更像是穿的绫罗绸缎财主，站在一群长工中间，墓园的平等被打破了，有了贫富贵贱之别。不知道九泉之下的逝者可否也有这种感觉，阳世的差别会不会延续到阴间而引起纷争呢？想到这里，我不禁笑了笑，引起了女儿的诧异。
其实，我的笑还另有原因，我是在想这墓园经营者真是经营有方，先把大家都诳进来，然后再推出豪华墓穴项目，于是，那些发达了的子孙们便不惜重金大兴土木，名义上是叫劳碌一生的先人们享受享受，实则是自己露露脸面，皆大欢喜！其实，比孝子贤孙们更欢喜的应该是墓园经营者，不过就是换了个石头的颜色，冤大头竟如此的踊跃。呵呵，险恶用心真是深藏不露啊。
近几十年来，中国人有了钱以后，便出现了一些专门骗有钱人的人，可以说是花样翻新、层出不穷。先是有人在国外注册个牌子，然后拿到中国大肆炒作，把中国人糊弄的真的以为这就是外国有钱人穿的名牌，便趋之若鹜，争相买上一件穿在身上，到后来要是谁穿的衣服上没有所谓的牌子标记，自己都会觉得不好意思。一些奸商看准了中国人的这个爱慕虚荣的心理，觉得小搞小闹没啥意思，就打起富豪们的主意，最有名的要数达芬奇家居，店主听口音像是个香港人，把在中国东莞、海宁等地生产的家具，载进上海保税区走一圈，然后摇身一变，就成了意大利和法国的名牌了，价格几倍几十倍的翻番。此刻，中国有钱人正愁着口袋里的银子该怎么花呐，忽然发现了这个洋玩意，看起来比中国传统的家具花哨的多，便不惜千金争相往家里搬，然后，洋洋得意的向朋友宣称，自己家里用的是意大利名牌家俱，跟英国王室用的是一个牌子，便觉得自己高贵了许多。岂不知，此刻的达芬奇老板，正蘸着口水，心满意足的数着赚来的大笔钞票，时不时还会骂一句：真他妈的是一群傻屄！悲哀的倒不在这里，悲哀的是，事情发生以后，竟没有几个人站出来维护自己的权益，受骗者大概是怕说出来丢人，牙掉了就吞进肚子里吧。
还有一例说的是浙江人，银子多了以后，除了炒房、炒股炒这炒那以外，就想在吃的方面显得高贵一些，吃点一般人吃不起的东西。于是，就有人乘虚而入，推出了来自马来西亚的血燕窝，一时间，浙江富豪因为食用的起这个贵似黄金东西挣足了面子，吃血燕窝成了浙人富有高贵的象征，岂不知这一切又是一个骗局，都是为了迎合富豪的虚荣心理而精心设计的一个笼子，所谓的血燕窝不过是普通燕窝上了些颜色而已。有专家指出，燕窝产品中，根本没有所谓的“血燕”要是燕子吐血，则肯定患病，根本不会给消费者带来任何营养或滋补效果。中国中央电视台也引述马来西亚霹雳州燕窝公会署理会长苏志雄受访时的话说“根本不存在血燕，现在市场上的‘血燕’百分之百是假的”
哈哈，骗局一个连着一个，中国有钱人似乎成了这个世界上最容易欺骗的群体，就给了我们一个很突出的感觉：中国人仿佛一有钱，智商就变得低了，就像一个突然暴发的小市民，腰里揣着厚厚的钞票，即怕被人算计了，还想拿出来显摆一下，结果还是叫人给骗了去，如我们前面说到的达芬奇家具和马来西亚血燕，购买者显然根本不了解这两样东西，不过是觉得用意大利家具吃马来西亚血燕有身份有派头，稀里糊涂叫人给算计了，这里的关键问题是，中国人一旦有了银子，便想过一种所谓的高贵生活，以别于普通老百姓，最常用的方式就是处处显摆，结果受骗上当就在所难免了。
有年我去浙江某地公干，结识了一位女富豪，她经常给我显摆她用的东西如何值钱，有回她告诉我穿的内裤值一千多块呐，还把牌子亮给我看。我笑笑，调侃道：我这条内裤就二十多元，穿起来也很舒适呐，不见得比你的差多少，要不你穿穿试试看？呵呵，如此幼稚的思维，皇帝的新装也很值钱呐，最后不是贻笑大方了吗？
在中国语言体系里，富有跟高贵总是联系在一起的，多数人以为富而即贵，这应该是一个误区，严格的说，富有不一定就高贵，高贵也不一定就富有，两者没有必然的联系，富有是付出劳动的结果，高贵是精神充实的表现，属于两个不同概念的东西，中国人所以把这两个字硬弄在一起，就是以为有了钱就显贵了，民谚大富大贵可能就是这个意思。
那么如何才能富而且贵呢？一时还真找不出一个确切的答案，就想起几年前看过的一部风光片，介绍的是北欧的一个小渔村的市场，优美的景色，和谐的居民，丰富的海产，拍摄者尽情的把这美丽的风光介绍给观众，忽然就发现一位举止优雅的女人走进了镜头，拍摄者当时一愣，立刻认出这是欧洲某王室的一位王妃，就没有上前打扰。只见王妃身着休闲服装，独自的在各个摊位前选购商品，不时向摊主询问着什么，一举一动无不透着端庄与平和。后来，我们得知，王妃是来这个渔村度假的，早饭过后独自出来购物，没有带任何警卫，也没有惊动当地居民，所有的摊贩们都把王妃当成一个普通的游客，但是，远远看去，美丽的王妃处处显示出一种高贵与完美的气质。
呵呵，高贵与否？看来并不在于花了多少钱去装扮自己，也不在于你使用多么值钱的名牌，关键要看你是否具有充实的精神世界？是否具有丰厚的文化修养？这些都是拿钱买不来的，王妃的表现恐怕值得我们借鉴一下，抑或应该成为中国有钱人的楷模。
2011。9。9