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当一个女人婷婷站立在街边，以一株桦树的形象举手看表酝酿一场浪漫的故事时。她玉石般的腕子上那条优雅的手链，在悠然自得的摇动中，构成了一种幸福的形式。
谁都会在人生的道路上去追求自己的幸福，因为上帝把追求的权力给了每个人。让每个人满意于自己的生活，是对这个世界的负责。因此，只有具备了幸福的内容，才会让人们在对于这个世界有所留恋，才会对自己的将来有所期盼，才会伸出双手紧紧地依附于幸福的衣角。
幸福是什么？每个人都会这么问，因此，每个人得到的答案也各不相同。尽管回答的内容很多，但是，不论怎么变化，幸福总离不开三个方面：对社会是和平，对个人是健康，对家庭是小康。这三方面才是内容，至于如何实现和实现的方式则为形式。
但是，不能不引起注意的是，我们走进了一个时代的死角，把实现幸福的形式定义为财富的增长和取得的快捷，以为得到财富就获得一切，这可能就是形式主义的窘态应验到个人的身上了，这种得到幸福却并不幸福的现实，是误入了形式的圈套之中，如同走来走去依走不出迷宫的一棋盘。
优雅的手链其实也是幸福的一条形式，它所引出来的仍是女人平静的心态和娴雅的气质，是透露出来的女人背后的一种气定神闲。许多人走不出形式的束缚，以为所看到的女人除了美丽的外表就是想像中钱包的饱满，而没有看透女人背后的另一个世界。
形式的盛衰明显地反映在人经历的不同时代上，追求爱情时那是青少年的主要任务，一个美丽的外表，就足矣；贪婪的壮年时代什么都想要，最需要的仍是大于内容的形式；只有活到老了，被形式活累了，才会脱出身子，显出真正需要的内容来。因此，青年时代需要女人的优雅手链，中年时要温情的手腕，而老年时却要量个人。
随着时间的推移，当代年轻人已学会了摆脱单纯的形式，有爱人在，无爱人去，取我所想，弃我所嫌，楼去人空也罢，落花流水也罢，关我什么事？因此，我比较喜欢当代年轻人那种脱离形式的感情，这是洒脱豪爽，是把握住了形式的内容。
我曾思索过，形式虽然曾经推动过我们幸福的内容，就像以什么样的规定进入幸福之城而选择达到的路径一样，路永远是为家服务的，形式只能为内容而服务。然而，我们感到并不幸福的根源，是否是形式的重量超过了内容，就像包装袋子重于我们喜爱的美味？丰富而坚定的形式，目前是锢定着我们思维的铁链。我们追求一种情感时，往往需要先预定一种结果，比如结婚、生子，比如可爱温柔等等，不论爱与否，恨也否，最终决定他们俩人幸福的内容，仍旧是他们之外的力量，这种力量就是形式。
幸福感从根本上讲是自然的适宜，适宜可能就没有了规定的标准，这也是内容离开形式的必须结果。我们看到的女人最重要的不是手链，而是她优雅的那种神采。至于手链、手腕和美丽的外表，还是她对外包装时大量运用的形式，关键仍然是包装里食品的味道和质量的真伪。我觉得快被中国的食品质量搞胆小了，动不动就用中国食品来打比方，甚至把可爱的女人也列入比喻的对象。
女人站在街边，是风景如画的内容，也是检验内容的形式。所以，女人身上所有的装饰都成为形式的种类，而女人却成为唯一的内容。当装饰和人合而为一时，才能完成一种名义上的生活。
我们都有这样的感觉，黑夜之中，灯光只给你一个小小的圆圈。跨出灯光的限制，外面的世界才属于自己探索而得的黑色，在这个已经走出的小小圈子中，你才能有资格说，你依旧坐在心情之中。
因此，看完一场电影或戏剧之后，千万不要信导演给出的结局。我总觉得必须走出给定的结局，才能完成真正属于真实的大结局，这就是形式决定论，因为，形式的突然变化往往能带给人意外的收获。
给自己一个明确的说法：幸福并不完全跟着物质的东西。当内容来到时，抛弃一些形式可能更让人容易达到内容，接近更好的效果。
我的脑海里显出一个意料之外的场景，淡淡的色泽里，名利就像一只透明的玻璃杯，你如一只昆虫被扣入杯中却并不自知，享受着明亮的阳光和优雅的生活，从而在空虚之外得到一个坚硬的美丽外壳；而我们一直顶礼膜拜的形式，有时又是一条小船，在心情的内容边，在佯装的岸边，被人为的名词静静地拴着。