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一直觉得自己生于国内，年年在过春节，应该算懂很多中国的文化了，其实，这只能证明自己，对此是一点也不懂。就是了解“过年”这个词汇，让我才开始有了这样的发现和自责的念头。
春节就是年，年又是什么？年，为什么每一个人都在过？带着这样的疑问，我开始了自己对“年”的探索之旅。
查过字典，打开百度，甚至点开过谷歌，多方的查询对比，才算基本上知道了中国的春节之“年”所包含的内容，竟然是一个存贮丰富的中华民族文化库房。
古代的“年”字，是一枚谷穗沉沉下垂的形象，它是收获的庄稼，是农业时代文化的最高象征：五谷丰登！当然，它更具有普世、济世和实用的原则，只能属于官方政府定义或界定的“年”
然而，在广阔而基层的民间之中，百姓的“年”却有着另类的解释。它具备了人世间民众心理中类似于“人”的形象，有些类似于一种既可爱逗趣，又挺有一些耍懒皮的小怪兽。它往往被民间的百姓涂上一层小“灾”的色彩，形象地形容成为一只蹲“坐”而待的逗人小兽，隔断在时间之间的桥梁上，平时它会远远地离开人间、隐匿起来。但是，只要一到大年初一，它准会出现。众多的民众百姓，包括一些小官小吏者、小商小贩者、走卒贩夫之流，要想有个好的收成收获，实现好的提升保官愿望，甚至是祛病消灾、健康活命，就得有不同的法子去应对“年”既可以供奉好吃好喝、说些好听的话儿，也可以用强硬的办法如烧旺火、放鞭炮、帖红对联，甚至是剁饺子的刀砍声等等，把“年”这家伙或是礼貌待客请送回去，或是打打杀杀吓唬回去。
其实，这只是表面现象的年节现象。
中国的春节，其实，就是汉族人最高形式的宗教。只要有汉族人出现的地方，不论在世界的各大城市，或是不同洲际的各个角落，只要你是汉族人，谁都要想着过年；不论是位于至尊的高官，还是街头巷尾卖菜剁肉蹬三轮的小民，这种年的意识深深地烙刻于心底，流淌于血管，消除不去。汉族人像对待至高的祭祀一样，去对待春节这个大年，没有一个人有胆量，敢于去砥毁春节、侮辱春节，更没有谁敢于去消灭和阻止过春节。因为，这是所有汉族人心灵中的宗教。
世界上有许多的人不断地指责中国人没有信仰，没有可以敬畏的东西；你也可以说中国人没有宗教，没有那种形式与内容相互结合在一起的宗教。可是，到了最后，你会发现自己完事的错误了，那是因为你只会用西方的宗教形式来看待宗教，根本就没有看透中国的宗教是什么，没有感受到中国宗教在日常生活中的融化特征、包容特点和吸收兼并的巨大潜力和消除阶级社会之间矛盾的能力。中国汉族的宗教早就以不同的方式，融化在平民百姓日常的年节、消解在各个阶层的人际关系、对待自己的历史、家族家庭和祖宗辈份家谱等方方面面之中了。
中国汉族人的年节宗教意识，它的非常强烈程度是任何宗教无法比拟的。春节临近，不论在哪里，不论当官当民，只要有父母的地方，就是一个个汉族人需要回去的家。所有当子女的、当夫妻的、当小辈的，都会放下劳动的工具、脱下劳动的衣服、关上经商厂门、锁好做官的门厅。或是穿行在商场之中，或是浏览于街边的小摊之上，一改往日的节省吝啬，见货就买，出手阔绰，然后大包小包，背上沉重的礼品，回家过年。他们都会以虔诚的态度，在拥挤不堪的道路上，以中国轰轰烈烈的“春运”方式，在赶往回家的火车、飞机、轮船和汽车、轿车、马车、牛车里，完成对中国式宗教的敬畏。
春节过大年，就为了过好这道“坎”让中国的宗教心理得到了最大的体现，感恩祖先、祭祀祖宗、感谢长辈，始终不渝地成为宗教的第一内容。追求和谐的家庭、和谐的社会关系、和谐的人际，把昔日的个人矛盾、恩怨，甚至是敌对的态度，在一杯酒、一场餐宴、一次酒醉的搭肩交流之间，全部进行了一场心灵式的“格式化”这可能才是全世界的宗教界，最希望看到的“天下之人皆兄弟”的感人场面。
没有哪一个思想家，有能力和观点去诠释、注解这种春节宗教的内容。因为，这样的宗教，它既没有具体的规则和原则，也没有固定的格式和定向的规范标准，它更像是没有任何科学界定、却神秘莫测的中国哲学和实用简捷的中医一样，令人赞叹惊讶。
我想，越是无形的东西，它的范围就会越大，就越能包容住和兼顾上更多的思想文化内容，包括容纳更多的人、吸收更多的事情，甚至体现和包涵更多的富有人性气味的情结。
中国的春节，就是这种无形的宗教。
因为，春节在快速发展的当代社会，在人情淡薄的对抗中，已成为释放情感郁结、展示人性美好、情系全世界汉族人情感的血肉枢纽。实际上，它早已成为一种人类精神上最大、最具规模的宗教！我想，它将成为人类历史上的一大奇迹，大文化的体现。世界上任何一位真正的社会学家，只有读懂了中国的春节，才能算开始懂得中国，才能算第一步，迈进中国的文化大门。
春节，你的敬畏让人感动！当数以亿兆的中国人、克服千难万险奔涌而来时，一种中国人的盛大宗教，开始了！