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孔子云：“唯女子与小人难养也”此中即便小人的解说有所歧异，可难养确定无疑的了。纵观以儒学治天下的中华五千年历史，但凡祸乱起，往往不约而同将成败压在一女子身上，男子以“成者王侯败者寇”论之；女子则史鉴“红颜祸水”我这里的“压”字寓意是双重的，一是，象西施、貂禅这样的女子被夺来献去，所压的责任是要复国、求权；一是，象妲己、杨贵妃之流，人们在喟叹“英雄难过美人关”的同时，把仇恨、泄愤的目光也集中压在她们的身上。这双重压力导致的结果也只能是“红颜薄命”了——薄就薄在女子的命运不是掌握在自己的手中，而是由男子支配着。
妇女解放运动的揭起，使女子真正有了独撑半边天的位置。女子同男子平等地位的树立，使女子有了独立的思想和行动的权利，且真实地按照自己的意愿去追求生活的美满与幸福。女子自身素质的提高，独立经济能力的增强，在造就越来越富裕的日子里正以大张旗鼓的方式改头换面着，仍逃不出历史闹剧累累重演，引来较真者深究其因——好色也！
强调：“女子比男子更好色”具体指男子多是“有色心没色胆”嘴上功夫强，实际行动弱；女子却是“色胆包天”努力行动，快乐实现。所举事例无非是：女子除了在本来就娇好的面容上大肆渲染地美画，还不遗余力地坦胸露腿，毫不吝啬地扭捏作态，由不得男子不好色都不行。真真摆出一副老学究的架势，捋着长胡须，摇头晃脑地无奈：嗨！“树欲静而风不止”啊！
忽忆起“女为悦己者容；士为知己者死”这句古语，其并言处之的应是人生一种豪迈的气节吧！可谓爱美的人即使用意有所不同，但心性定是积极向上的，因为展示生命的美好正是人类一直以来的追求与向往。
试想，白皙的面容上忽闪一双毛茸茸的大眼睛，靓丽里蕴涵温柔之光，含羞的粉颊，深情润色的朱唇，望一眼，怎生不摄人魂魄？为之喜悦；为之放松心境，随之蔓延开来的是安然的舒适。反之，青面獠牙，横肉斜眼，窥其色，似灰朦暗淡的云挡住了阳光，郁闷中难免不惶恐，不心生晦气之念！虽知“不以貌取人”“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽”然，第一印象不容质疑地触动着人们最敏锐神经的一角，条件反射地避丑赞美，此天性应无可厚非为生命的浅薄。
要说相貌天成，后天的改造不置可否地稍显拙劣，但穿着搭配出来的情调可是人心灵美由衷的展现啊！人的修为涵养不正是在举手投足间体现吗？
说起衣装，觉得裙子最能显现女子妩媚之风骚。短裙纯朴、活泼；长裙飘逸、洒脱，尤为连衣裙描摹女子腰系之平滑纤柔的曲线之美而惊叹！迷你裙一上市，半裸的修长圆嫩的大腿，的确给人一种无限的遐想，简约里真切地感觉到人体美是那般地诱人。而女子动人处最是那柔细的脖颈和圆滑的双肩，利落的吊带上衣恰倒好处地令其美不胜收。
美玉无暇不经历打造者独具匠心的磨砺怎能放射出巧夺天工的神采？佛言“心悟成佛；心痴成魔”我喜欢做一好色小女子妖娆绝不下作，勤于美化自我、美化视听、美化环境！