血腥神奇的生物链

DENGLIN / 著投票加入书签

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    最喜欢看动物世界,看动物在残酷血腥的环境中如何生存下来,看大自然的魔手如何操纵动物的命运,看各种动物如何在看似血腥的丛林法则下达到共存的平衡。

    如果按照饮食习惯划分,动物可以分为三大类:食草动物和食肉动物,还有一部分动物既吃草又吃肉,称为杂食动物。为什么有的动物吃草,有的动物吃肉呢?答案是习惯成自然。这就奇了怪了,凭什么你就习惯吃肉,我就习惯吃草?!进一步的答案是弱肉强食,我吃得到肉,随时都可以吃肉,所以就习惯吃肉了;你吃不到肉,吃肉从来都没有你的分,只能吃草,所以就习惯吃草了!就是这么简单!为什么有的动物既吃草又吃肉呢?答案同样简单,草显然可以随便吃的,但有时也可以吃到肉,光靠吃肉又填不饱肚子,自然就成了杂食动物。

    所以吃草还是吃肉,就是看你处在生物链的哪个环节。如果处在生物链的顶端,自然是不屑于吃草的。有吃不完的肉供我吃,我凭什么要吃草呢,我他妈有病吗?这类动物,当然也不能理解食草动物的痛苦和艰辛。我们人类又何尝不是如此,我们天朝的光辉历史上,就有一个皇帝,当大臣给他汇报因饥荒饿死老百姓时,他惋惜而遗憾地说,何不食肉糜。对于这样的皇上,我固然是十分的愤怒,但更加感慨他的无知。我们必须追问一句,是什么样的环境和制度造成了他的无知。

    处在生物链顶端的动物,在我的印象中是从来不吃草的。在这一点上,人还是有所不同的,就是可以随便吃肉的人,也不会只吃肉,因为他们知道这样不利于健康。我每次看到葛优在电视上教大家吃草,我就想这不是要大家做畜生吗?现在看来,葛优先生还是要比食肉动物高明一些的。

    动物在生物链中的位置是由什么决定的呢?显然是施展暴力的能力。谁的暴力更强大,谁就拥有更大的为所欲为的权力,这就是我们人类熟知的丛林法则。动物是不会使用工具的,暴力只能依仗它们的身体优势,所以动物在他们出生的那一刻就决定了他们在生物链中的位置。

    老虎被称为百兽之王,就是因为它在动物世界拥有无与伦比的暴力能力。无论速度还是体力,老虎都是超一流的,足以睥睨天下。它可以随意伤害别人,别人却动不了它一根毫毛。身怀绝技,便要横行天下,此乃人之常情,亦动物之常情也!老虎也很高傲,喜欢独来独往,很少拉帮结伙。话又说回来,到了独孤求败的境界,又和谁去拉帮结伙呢?

    狮子就要比老虎逊色一些,但是狮子很聪明,它们通常是组成暴力团伙。狮子以下,如鬣狗等,就更要组成暴力团伙了,否则无法应对残酷的生存竞争。不过也不是就活不下去了,如果愿意放弃吃肉改为吃草的话,活下去肯定是没有问题的,但是绝大多数时候大家都是要誓死捍卫自己的既得利益的。攀比心理恐怕也是原因,老虎不放弃,狮子也不放弃,我也是生来就吃肉的,凭什么我要放弃?

    大家都不愿意放弃,处在生物链底端的食草动物就只有遭殃了。您看斑马、角马、牛羚,包括身躯庞大的水牛,时时刻刻都提心吊胆,如惊弓之鸟,随时准备逃之夭夭。不但要逃跑,还要有矫健的身手,否则同样难逃灭顶之灾。好多动物,在出生后的第一件事,就是要学会逃命。也有好多动物,在出生后就成了食肉动物的盘中美味。

    按照生物学家的说法,食草动物面对的严酷现实也促成了自身的进化,因为在残酷的自然竞争中,老弱病残,先天发育不良者都成为首先淘汰的对象。这自然是不错的,但是我却不明白,食草动物为什么要进化,它们进化与不进化,最终还是食草动物,不都是给食肉动物提供食物吗?难道它们不但有义务给食肉动物提供食物,而且有义务给食肉动物提供优质食物吗?

    生物学家还有一种说法,如果没有食肉动物的存在,食草动物就会无限繁殖。而数量达到一定程度,就会超出自然环境的承受能力,最终必然出现饥荒,导致自身的大量死亡。正所谓亡亦死,举大义亦死。没有草吃饿死是死,给别人当肉吃被杀死也是死。等死,以身饲虎,舍己救人,不亦高尚乎?但是我还是不明白,为什么高尚的总是食草动物,而最有资格也最有资本高尚的食肉动物却总是不高尚?

    每当想到狮子狩猎时情景,我就会感到难以言表的悲哀。这个时候,除了母亲有可能挺身而出外,其他同类都作鸟兽散。一旦狮子猎物到手,同类又恢复了暂时的平静生活。至于下一次厄运什么时候到来,这回厄运会降临到谁的身上,那就听天由命吧!

    但是老虎也好,狮子也好,它们都有值得尊敬的地方。虽然它们坚持要吃肉有点过分,但是它们是绝不肯浪费的,更不会像人类一样穷奢极欲,贪得无厌,它们只要维持最基本的生存需要就可以了。虽然它们不一定知道贪婪会打破自然界的平衡,最后的结果必然是玉石俱焚,但是它们的本能决定它们这样做了,也正因为如此,它们才能和食草动物共存到今天。这就是所谓的自然规律,也就是冥冥之中那只看不见的手吧。