玄子生命格言录

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    1、玄子曰:被逼者勇,自逼者强。

    生于忧患,死于安乐。每个人都是有各自独特的潜能的,人只有压力才会有动力。在安乐的环境中成长起来的人,自然很难适应恶劣环境的变化,当面对压力的时候,冷静果敢、三思而后行,相信自己一定能行,被逼,直可称为梁山英雄,自逼,则可顺应时势称为天下英雄。

    生命就是那丛里中的树木,唯有不断向下扎根大地,努力吸取养分,不断向上扩展枝枝叶叶,竭力吸收阳光,如此方可成为参天巨木。除非自己愿意甘做灌木丛。

    2、玄子曰:穷则思变,达则思迁。

    古云知足常乐,以何为足?一日三餐温饱,足乎?起居有广厦,足乎?行走有轿车,足乎?来去前呼后拥,足乎?坐卧间左环右抱,足乎?人之欲望无穷,岂可有足哉?是故人生当有目标,目标穷,则当思变,目的达,则当思迁。

    人生好比逆水行舟,唯有不断前进,百尺高杆更进一步,方可生存。

    3、玄子曰:放开心灵,享受现在。

    生活的压力大,事情肯定很芜杂,心灵的负荷自然沉重,但岂可计较太多得失荣辱?安能为成败而怨天忧人?所谓“求放心”那是一种面对事态或问题的一种态度,即所谓重压下的洒脱是也。既要宽容别人,更要容忍自己。如此心态,即可以旁观者心观己,其乐无穷。

    生命就是那条跌宕而至的小溪,无论遇见怎样的环境,总是一路蜿蜒欢歌,跳跃而去,终究要成为江河,成为浩荡咆哮的奔腾。

    4、玄子曰:珍惜现在,把握今天。

    人生虽如戏,人生更似幻梦,然而,生命却不可以重来。时光流逝不复再来,今天远去岂能等待明天?在人生目标确定的前提下,让生命自己去彩排自己,演绎好自己的角色。今日事,当今日毕,尽量不要拖延到明天。

    相聚是生命执着的缘,好好珍惜相依相亲的现在,孝敬父母、关爱孩子、体贴亲人和善待朋友。

    5、玄子曰:知人者智,自知者慧。

    古往今来,但凡稍有才华者多易恃才。比如三国时期的蜀汉丞相诸葛亮,年轻时期“每自比管仲、乐毅,好为梁父吟”这也就是恃才放旷。诸葛亮无疑是一位能知人的智者,但却非慧人。这以至于后来表现的似乎刘备缺了诸葛亮就不能生存一样,导致刘备疏远诸葛,惕防诸葛,以致关羽失荆州,最后一意孤行伐吴,终究导致“隆中对”“两路进取中原”的战略失败,实际也就是诸葛亮谋略的失败。

    如果诸葛亮能恃才矜己,能自知自己的书生狂傲之缺点,能谦卑容人,蜀中岂无人哉?倘若能自知,岂能投备而弃曹乎?诸葛亮不能自知,以为以一己之力可克曹操,是故未能审时度势;自以为可借刘备汉室宗亲的关系,凭借自己过人之才智,可以复汉,不料中原英杰何其多也,最后亮只能选择鞠躬尽瘁,死而后己。是故诸葛亮非慧者也。

    现实中智者很容易得,可为;然慧者,难得,难为也。慧者,司马懿是也。

    6、玄子曰:朋者自朋,友者自友。

    古云:酒逢知已千杯少。鲁迅云:人生得一知己足矣。美酒佳肴的滋味是需要醉后方知,而朋友知己的妙处,却是在孤独时候领悟到的。因为现实生活的忙碌,往往多是结识了新朋友忘记了老朋友。朋友之间联络渐渐少,友谊日益淡,闲暇心来,感觉是孤独的,生命是不完整的。

    其实这都是我们自己造成的。因为我们对自己要求往往和要求朋友一样,这就使得我们心灵时刻有堤防心理,不容易结识朋友。反过来看,如果自己不去主动了解别人,不主动让别人了解自己,怎么能成为朋友?所以云“朋者自朋,友者自友”何必再画地为牢,自我封闭呢?

    固然交友要慎重,堤防被人利用,这点的确不假,但也不至于因为要慎重而不去交友。

    真正的朋友,是不需要回报的。时常抽点时间,联络朋友聚聚,一起聊聊天,情谊会在欢笑声中升腾。当朋友需要帮助的时候,要记得挺身竭力帮助,即便帮不上忙,也是一种精神安慰和支持。

    7、玄子曰:知错当改,知耻而勇

    即便圣贤,亦有过错,何况乎普通人。圣贤也是由普通人中练出来的。人,总会犯错,却总难改正,明知错了,却欲罢不能,一错再错。能发现自己错了,已经不容易,能改,那就更是艰难了。这样的情况是因为个人在把握自己的人生价值和方向的时候,未能坚持自己的原则,面对眼前的威逼利诱或是忽悠,放松警惕,麻痹了自己,贪图一时快乐或眼前利益的假象,终究再次付出惨痛代价。

    是故知错当改,以错为耻,改则勇矣。生命必须要坚守自己的某些基本的原则,这些原则并不一定是个人原则,而往往是社会和伦理道德所公认的原则,而这样的原则是不以某些个体就可以挑战的,挑战这社会道德伦理,往往会付出惨痛甚至悲哀的代价。

    至于社会道德沦丧,公德缺失达到到一定程度成为普遍现象的时候,社会亦将发生变革或灾难。如果同流合污,以为社会如此,人人如此,我亦当如此,那么灾难当即刻而至,悔之晚矣。

    8、玄子曰:悲者自悲,乐者自乐

    哀莫大于心死,自卑而自悲也。或因情感得失,或因财富得失,或因亲人失却,人生失去目标,失去依赖,失去意义,其念俱灰,或为郁郁寡欢,或为自我了却生命,如此悲哉!

    此为过于看重所念之物事,过于计较得失荣辱,重于物事而轻于生命,重于外而忽于心,以为所追求者,既是本心,一旦受一点挫折,就变得极度自悲,失却继续前行的勇气。殊不知生命的意义,不在于外而在于内,不在于物事而在于心。生命的意义在于物事行为而获得快乐,在于享受这得失之间的生活乐趣。

    生亦乐,死也乐;得也乐,失亦乐;荣乐之,辱悦之。何妨放开心,站在一边看自己,可乐乎?可悲乎?可笑乎?

    9、玄子曰:爱非常爱,情非常情。

    生命是男人人不可承受之重,爱情是女人不可承受之轻。爱情是什么?这个自从有了生命就开始产生的东西,总让人琢磨不透,却又无所适从,让人神魂颠倒,亘古难忘。“有花堪摘直须摘,莫待无花空折枝。”这是指面对爱情的时候,要大胆勇敢一点,说出自己的爱。生命总有生老病死,不去表达或努力,错过了爱情的机会,就等于错过了一次生命的精彩。

    为了获得爱,赢得情,当然就要用非常的爱去爱,对所爱的人就要付出非常的情。这也是符合生命竞争法则的,唯有非常者、特别者、智慧者、强勇者才能获得真正的爱情。故这爱岂能是常爱哉?此情焉能是常情焉?

    固然有钱人可以获得婚姻,却不一定可以获得爱情。很多人甚至根本不相信爱情这东西,只相信肉体的感觉和对金钱的欲望。殊不知这样的结果,最后都是以悲剧结束的——这样的人甚至自己也认为和动物别无二致,也即畜生或是禽兽。