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认识文学论坛，也算是一种缘吧！应该这是所有文字爱好者的缘。
然而这缘，有善缘或是孽缘之分。这里虽说是一种虚拟的空间，但展现的却是这论坛所有人的内心世界。这里也便成为一个小社会，这里也便是江湖，这里也便是人生。尽管这只是中国少数某些人的江湖人生，然而，以一斑观全豹，放眼天下，多少也映射出了中国人的部分形象和样子。当然，这不是全部。
论坛里各种观点和看法都有，大多只容得赞美和灌水，却容不下批评或反对。一旦有了不开心的事，便大骂、谩骂或是发癫、发狂起来，结果呢，便是互相攻讦，宛如泼妇骂大街。这就是我们的文字修养么？这便是我们的做人本性么？
更为荒唐可笑的是，不思考自己的对错，反而责怪别人或是论坛管理员，不知这所谓的素质是什么？这真是：江湖人生处处险，嬉笑怒骂天天惊。
以此虽不能全观天下之文坛学术界，然而也足以说明有问题存在。
“哀其不幸，怒其不争。”这固然有些道理，但实际这不是谁是谁非得问题。这里面有着深刻的沉痛的内因。为什么几千年来，我们都这样？
那就是我们的文化积淀里面的病毒，也许这种文化病毒应该称为“文化艾滋病毒”吧。数千年的文化积淀，这种“文化艾滋病毒”已经代代遗传在我们的骨子里面了。
“孩子”携带了“父母”遗传下来的“文化艾滋病毒”我们能怪“孩子”吗？这“父母”难道就不应该接受治疗？凭什么只是针对“孩子”的问题折腾不休？
治病要治本断根，否则，中国人的“文化艾滋病毒”将彻底毁灭整个民族，甚至毁灭这个人类。
这个“文化艾滋病毒”的具体表现就是：自私虚伪、懦弱屈辱、自恋自大、目中无人、自以为是。
千万年来的中国，在20世纪之前，普通的百姓人家，很难有机会读书，若是谁家有人成了秀才，那也是光耀门楣的大事，倘若能中举或是出个状元，那便是“鱼跃龙门”一步登了天，从此也不再是百姓小人家，而是“大人”、“老爷”了。
对于百姓人家而言，能识字断文的，那是罕见地稀少。大多都像牛马一样，无知无识，自生自灭；而当遇见不幸时，更像猪仔一般，任人宰杀。
对于统治阶层而言，能有学识智慧者不多，附庸风雅的到不少。这些大人们无论来自怎样的出生，最终还是沦为政治角斗得牺牲品。“家国天下”那时的国家，是属于帝王一家人的。这也就形成了中国数千年“家长体制”这种国粹。
我们的民族绝大多数人的祖祖辈辈就是这般走过来的。
直到二十世纪之交，国人在内忧外患的双重夹击之下，民族面临生死存亡之际，深埋藏在骨子里的民族精魂，终究被激发，涌现出一大批前赴后继的中华热血志士，家仇国恨一起涌来，用杀戮和牺牲，用鲜血和硝烟，终于换来了天下的和平。
当我们的先辈们不得不离开之时，拉着儿孙辈的手说：“中国的前途就看你们了。”当爷爷辈的都走了，而父辈的感觉所承受的责任太大太艰巨，难以荷负。父辈们也便告诉我们：“中国的前途就看你们了。”到了我们这一代，依然不能承担这国家民族之“不可承受之重”我们只好告诉了我们的儿子：“中国的前途就看你们这一代了。”
如此一代又一代，代代何其多，不知要到那一代呢？
过去的中国人是迫于国内或国际环境的逼迫，不得不流浪海外谋生，这些华人华裔不但生存艰难，而且是在羞辱和痛苦中偷生，随时都会没有人格和尊严随意被屠戮杀害。直到今天，海外华裔依旧很难获得完整的人格尊重和获得生命保障，华人被袭击杀害的事件时有发生。
然而，现代中国人，但凡有条件，莫不想出国。普通百姓人家也想出国，而那些达官贵人们则早就拥有了“多重国籍”
为什么会有这样的现象发生？
那是因为我们背负的是民族崛起的巨大压力。在这样的压力之下，一代传一代，一代嘱托一代，代代相传，我们不是在做人，而是在应付我们的责任。经常和孩子们交谈，要如何如何有礼貌，要如何如何有修养，孩子们立即就打住话语：“知道啦，我们要做功课啦，马上就要考试了。”
还有一个重要的原因，那就是国人生活的环境，数千年的民族传统，百姓人家都处于受欺负的地位。到了现代，尽管社会制度发生了改变，但人们的思想没变，百姓人家生活在社会的最底层，平日里除了会偶尔遭受一些流氓暴徒的欺负外，更多的是来自一些“贪官”、“暴官”的欺辱或要挟。普通的市民那是没办法抗拒的。而一些正值的民间企业家，却不得不去仔细应对“官、权、利”的关系，更多的情况下，活的没有人格和尊严。因此，所有人都在思考自己的未来或为将来做准备—出国，无疑是一种很好的选择之一。
为什么这样认为呢？
一是我们对于国外的宣传或介绍时遮遮掩掩的，总在关键点上羞羞答答，使得大家觉得国外的月亮真的比中国要亮，因为国外的空气更为清洁干爽。
二是我们对于国内的政策和制度总显得官僚和臃肿，很难解决实际问题，大家都活的很累，而且总是说的是一样，做的是另一样，极其虚伪和险恶，人们内心中就已经逃避。
三是我们的前途和命运并不完全是在自己手中的，至少有一半是被别人掌控的。这就是江湖吧“人在江湖，生不由己”
再回到“文化艾滋病毒”的问题。上面阐述的社会历史和人文现象，正是这“病毒”侵染后的必然表现。用一个词可以概括感染这种病毒后的病灶：“唯我独尊”
当一个中国人走在国外的大街上时，没有人敢招惹这个中国人，更多的是敬仰和害怕。因为这是一条龙。
当两个中国人走在国外的大街上时，大家都在看稀奇，都在议论，都在嘲笑，因为他们看见了两头笨猪。
当三个中国人走在国外的大街上时，大街上堵满了人群，大家都在用脚狠狠地踩踏地面，因为地面上有三条恶心的虫子。
当一个日本人走在国外的大街上时，大街上堵满了人群，大家都在用脚狠狠地踩踏地面，因为地面上有一条恶心的虫子。
当两个日本人走在国外的大街上时，大家都感到害怕和恐惧，都在躲避，因为他们看见了两头狮子。
当三个日本人走在国外的大街上时，没有人敢招惹这些日本人，更多的是敬仰和害怕。因为这是三条龙。
这个故事原创于柏杨，这里引用描述一下，正是这样的情况，使得中国和日本都成为世界贸易的一流大国。日本人是凭借团结的力量赢得世界的尊重和敬仰的；中国人是凭借独自的个人智慧和机关获得物质利益的，却失去了最基本的人格和尊严。
我们既不肯承认自己的错误，更不愿向自己的孩子或是别人认错。我们似乎更加坚信那种霸道的信念：“对就是对，错也是对”对于别人而言则是：“错就是错，对了也错。”
“唯我独尊”就是极端自卑和极端自傲的意思。风光的时候，狂妄的好似整个世界都是他的，别人都是狗屎；落魄的时候，佝偻卷缩在野草烂泥里面，自己就是一堆狗屎。
我想很多人都可能看过电影苏乞儿，这个苏乞儿，就是典型的中国人形象，就是我们自己。难道你不这样认为？苏乞儿的振作起来，不是觉醒，却是依靠爱情的力量才振奋起来的。这在现实中，我们能依靠爱情来振作吗？
振作的动力在哪里？
这便又回到“文化艾滋病毒”上，那便是我们的思想价值和人生价值取向的问题。而要治疗根除这个病毒，也必须从这个文化思想的价值取向去入手，否则，一切空谈。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这是千年古训，这不关唯物主义的事儿。“齐家，治国，平天下”“穷则独善其身，达则兼善天下”这是孔圣人给后世人制定的人生。最后演化为一句成语：“升官发财”发财是目的，升官是手段和途径，更是保障。发了财，更要升官，这样才能长远。
这种思想引导的最终结果就是百姓人家养了一群穷凶极恶的猪，乱吃乱拉，又脏又臭，还要咬人。然而这样的猪，世人却趋之若鹜，所谓“人不风流枉少年”“人不为己，天诛地灭”这样的结果，便是中国自盛唐以后，日渐衰微的原因吧！
睁开眼睛看看吧，别再沉溺“纸醉金迷”和“灯红酒绿”了，韩国、新加坡、日本、美国等等国家和地区，人口远不及中国，也没有源远流长的历史，他们却成为了世界上的一流国度。这是事实，我们不能因为其有缺陷否定。
总是抱怨我们文化基础薄弱，这才使得科技落后。我们数千年的文化积淀，能算基础薄弱吗？抛开沉重的历史包袱吧，好好反思自省吧！
我们总是害怕谈论思想问题，我们总是喜欢窝里斗，我们总是怨老天，我们总是恨别人，我们早已不再是自己，我们还是人吗？
思想文化是引领一个国家或民族走向未来的方向。如今我们没有方向，没有目标，我们迷失在痛苦的内耗与摸索中。
我们总是寄希望于领袖们多来几次“巡视讲话”我们把一个国家或是一个民族的希望和未来寄托在个别的领导人身上，这是怎样的悲哀呢？
的确，如果没有邓小平同志的数次“巡视讲话”我们真的不知如何是好。
如今我们依然在这样寄托着希望。可是，当我们看见我们国家的几位德高望重领导亲自奔赴“汶川”、“玉树”、“舟曲”等等灾难现场时，我们难道只是感动和哀伤？这些老人们与我们的父辈或是爷爷们一样的年纪，却荷负着国家和民族沉重的责任，而我们的父辈或是爷爷们呢，却在享受著妩媚的阳光和温馨的天伦。望着这些老人们，除了灾难感受的悲伤之外，流下的却是落寞的孤独和凄清的眼泪。
有了几个钱，那不过只是一些纸和数据，这不是国家或民族富强的表现。相反，国家富强了，那些钱，不过是一种手段或工具。看看美国是如何巧妙运用“美元”统治世界的吧！美元的背后，却是美式思想文化的渗透和演变，我们已经接受，我们已经在发生变异。
隐隐中感觉到我们已经失去了些什么，而这失却的东些，却是我们民族魂魄的所依。我们疑惑的是：放弃自我，还是接受现实？其实我们已经没有自我了呀！
那么我们只有哭泣！
我们只有哭泣！
我们只有哭泣！
我们只有哭泣！