幸福什么

迪心 / 著投票加入书签

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    什么是人生?

    这即是哲学家们苦苦思索的命题,也是我们每一个人一直追寻的疑问。我是谁?我的人生是什么?我们为何来到这个世界,我们又将去哪里?

    什么是幸福?

    这即是思想家们苦思冥想的话题,更是我们每一个人始终面临的问题。幸福吗?我们的幸福是什么?我的幸福又去了哪里?为何痛苦总是我?

    眯眼想自己,睁眼看别人:有的人成了科学家或学者,兢兢业业成就卓越;有的人成为了官员,辉煌腾达步步青云;有的人成为了商人,一夜暴富腰缠万贯;有的人的一世清贫,却活的轻松自在;有的人富甲一方,成为了艺术家收藏家,怡然自得;更多只是普通百姓,辛辛苦苦一辈子却一无所有。

    这样的差异和不同的结果,到底是为什么?

    这是人生的目标不同造成的不同的结果么?连人生是什么都不知道,又有几人能清楚自己的人生目标?

    人生,顾名思义,即是一个人自降生到这个世界开始,一直到生命结束为止的一段历程。至于生命从哪里来,生命又将去何方,正如哲学家们和玄学家们说“从去处来,从来处去”不必过于在乎是否有前世和来生,而是好好把握今生和现在。

    生而有为,大丈夫处世兮扬名立万,虽路漫漫其修远兮,上下苦苦求索,以图留名青史,这是快意人生;生而无为,没有方向没有目标,浑浑噩噩忙忙碌碌,郁郁而终,这是无聊人生。无疑生而有为的人生,似乎更加有意义,然而有目标或是有坚定目标的人很少。这也许是更多人成为普通人或平凡人的原因吧!

    然其有为也罢,抑或无为也罢,其为人也,有情焉?无情焉?所为者,为了快乐,为了幸福,更是为了享受快乐和幸福的感觉。

    是故人生者,为其幸福快乐之感觉而孜孜以求之历程也。

    然而,其人之不同,家人与朋友不同,社会和国家不同,爱情、亲情和友情观念不同,理想、梦想和追求也不同,对于幸福和快乐的认识与感觉也各不相同,因而是否快乐,是否幸福只有自己知道,别人是无法感知的,却是可以分享和传递的。

    无论是谁,幸福和快乐的分享和传递,都是在亲人和朋友之间。而家却是幸福和快乐的中心:家庭幸福,合家欢乐!

    因此,组建和维护一个家庭的幸福成为我们每一个人至关重要的责任和义务。这也是生命赋予我们人生旅途的使命。

    然而,幸福没有标准,更没有规则,致使很多人在旅途中迷失了方向,致使家庭出现危机,甚至留下遗憾,尽管一生努力,为了情,为了爱,为了家付出所有,却并没有感到幸福和欢乐。

    幸福和快乐既没有标准,也没有规则,但却有其不可违背生命原则。宇宙自然赋予我们生命的同时,也给我们定下了严酷的基本原则。尽管幸福和快乐的感觉有所不同,但如果违背了生命的基本原则,我们所有的追寻和努力都将是一场幻梦。

    那么生命的基本原则是什么呢?

    生命基本原则第一条:身心健康。

    健康是一切生命存在和发展的基础和前提,健康的身心是分享和感受幸福和快乐的基础。身体可以残缺,而心灵却是万万不能残缺或变态的。身残志坚,这才是关键。但凡感觉幸福和快乐的人,都是心理健康的人。因而一个幸福的家庭,其家庭成员之身心也必须健康。这样的家庭,即便家庭成员中偶或生病或出现病恙,也会乐观正确面对,处之泰然。

    现代社会生活,方方面面的压力大,我们更多的是为了衣食住行而奔波劳累,追名逐利,形形役役,疏于内心和精神的感知与领悟,费心劳神,致使疾病缠身,身心疲惫,憔悴不堪。这就使得人人最终为了健康而付出毕生的所求或所愿,甚至给家庭带来莫大的悲哀。

    为了物质利益,为了爱情和家庭,我们却付出了生命的代价,这是否是得不偿失呢?在现实中,我们为了某种物质或精神的目的,我们在患得患失中失落了自己。有的甚至出现心灵扭曲或变态,最终害己害人。

    对于一个家庭来说,最为重要的就是一家人的精神健康,一个家庭信守的基本价值观念应该取得一致:诚实、责任和宽容。这是真实世界的根本。很多人并不相信精神世界的存在,更不相信情感的真实。一旦一个家庭之间都已经开始怀疑情感的真实,那么对于这个世界的真实也就开始产生怀疑。于是乎觉得这个世界都是虚伪的。

    因此,身心健康,尤其是心理健康更显得尤为重要。健康不仅仅包含身体机能方面,更包含心理、性理方面的健康。拥有健康知识还不够,锻炼身体也不够,重要的是修身养性。因而在饮食男女方面更显得更为重要,需要节制和淡泊。

    生命基本原则第二条:共同生活。

    幸福的家庭,必然是体现在家庭成员之间有着共同的生活。夫妻之间、父母之间、儿女之间、亲友之间,亲亲爱爱,争争吵吵,恩恩怨怨,这些都是幸福感觉的源泉。

    家庭成员之间,并不在乎做了些什么,重要的是大家在一起共同度过了一段美好、快乐、轻松的美好时光。哪怕这样的时间很短,但只要经常有,那么这就是一种难得的幸福!这样的时光越多,我们的家也就越幸福。

    有些时候,一阵争吵,一番打闹,一番冷战等等,仔细想来,这又何尚不是一种幸福?

    现代社会,更多的时间我们分居各地,家庭成员之间更是难得在一起共度短暂的美妙时光,因此更需要大家珍惜和好好策划如何与家人共度美妙的时光。

    有些时候,即便是敌人,共同一起厮杀或打斗了一辈子,也都会产生一种异样的情感,一旦失去对手,也是一种失落和痛苦!

    这种情感就是生命共同在一起产生奇妙作用。共同生活的方式不限制与身体在一起,更重要的是心灵要在一起,也就是思念和牵挂!一个电话,一句问候,这都是一种幸福情感的开始。

    现代家庭感觉不幸福的原因很多,其中一个重要的原因是心灵没能走到一起,或是缺少必要的沟通和交流。空间时间的差异,固然是一种客观,但幸福毕竟是一种精神感受,因而心灵却是可以超越时间和空间的。相反,心灵之间出现了距离,即便是天天黏在一起,也是同床异梦,形同路人。

    生命基本原则第三条:共同责任。

    一个家庭是否幸福,除了上面两条基本原则之外,是否幸福的关键还在于家庭成员之间的责任。幸福的家庭,需要各个成员的共同投入,这种投入就是责任心。

    投入的不仅仅是物质财富,更重要的是时间、精力、精神和情感的无私投入。家庭责任是生命意义的最大者,高于一切,甚至有时会高于国家或民族,这也就是为何很多英雄豪杰在血与火的生死面前毫不退缩,却在亲情家人面临灾难或威胁时,却不得不牺牲自己,甚至出卖灵魂,出卖国家或民族。

    家庭,既是精神世界的基本单元,也是社会结构的基本单元。幸福家庭的感觉受到人们思想、文化和物质条件的影响,有其历史局限性和现实性:繁衍子嗣,繁荣家族和社会,振兴民族或建功立业等,都是家庭的作用或责任表现。这些固然可以给家庭带来现实和物质的幸福感觉,但并非就能带来精神世界或心灵上的幸福感觉,相反还可能是一种灾难。因为家庭之间过分强调功利性色彩会给家庭带来致命的伤害。

    生命基本原则第四条:信任理解。

    爱情是生命的重要精神支柱或组成部分。婚姻则是家庭的重要支柱或组成部分。对于一个幸福的而家庭来说,有了身心健康的基础,有了共同的生活,有了共同的责任,并不意味着一定会幸福。生命之间在于相互的信任,人与人之间在于相互的包容和理解。

    婚姻行为并非爱情的必然,爱情只是生命之间及其重要的精神情感,她可以带来家庭的幸福感觉,也可能造成家庭的悲剧和不幸。

    现代社会,国际国内差异很大,思想、文化、经济、政治等因素的影响和制约,婚姻并不一定需要爱情,而爱情有时也并不意味着婚姻。正是这样交织复杂的情况下,精神与物质在婚姻与爱情之间驳杂混淆,使得很多人在爱情的殿堂里痴傻疯狂,使得很多人在婚姻的的迷宫中迷失了方向。

    爱情本身就是一种幸福的而感觉,但当其加入婚姻行为之后,就变得难以捉摸和感觉。婚姻是否幸福,无从判断;爱情是否真实,无从知晓。

    出现这样的感觉,那就是缺少信任和缺少理解造成的。物质世界会造成时间和空间的距离或裂痕,而唯独精神世界的信任和理解才能超越时间和空间,从而真正感受到幸福的滋味。

    婚姻,不可避免地会有不同的物质基础,甚至含有不同的功利性和目的性。这种功利性和目的性直接影响着整个家庭的和谐和幸福的感觉。而每一位家庭成员的精神世界更是各不相同,更是难以理解。正因为这样,才需要信任。而唯有信任才能去相互理解和包容。

    信任和理解,是爱存在的前提和基础。爱可以是单方面无私地对另一方或多方,然而爱情却必须是相互的共同努力和经营,婚姻更是需要双方的相互信任和相互包容。夫妻之间的恩爱即是体现在这种相互信任和理解之上的尊重和体贴。子女、父母之间的亲情即是体现在这种信任和理解之上的慈爱和孝顺。

    遵循上面四条基本生命原则,我们的婚姻行为和家庭行为就会变成一种幸福而美妙的生命行为,快乐就会在彼此之间传播和分享。

    而这种传播和分享就是我们相互之间的交流和肯定,就是我们之间相互的赞美和尊敬!

    这才是家庭和睦之源,这才是幸福家庭!

    这才是大爱无疆!

    既然幸福可以遵循一定的生命基本原则,那么有没有办法去衡量是否幸福呢?没有规则,没有标准,光有原则可也很难去实践和努力呀!

    俗话说:幸福就是你的眼神。

    这里有两层含义:一是你的眼神将你内心的幸福感觉传递给了别人;二是你的眼神传递的是信任和赞美之情,表达的是鼓励和支持之意。

    因此,我们可以给幸福定义一些基本的要素:一是:具备诚实、正直和善良的秉性;二是:具备责任、热诚和乐观的品质;三是:拥有社交、工作和协调的能力。

    针对爱情婚姻而言,尤其要注意以下五个方面:一是:情爱与性爱的和谐统一;二是:共同的健康情趣;三是:温情、浪漫与恩爱是相互的;四是:家庭责任;五是:相互赞美和尊重。

    如是,幸福焉?

    如是,快乐乎?