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自古圣贤皆寂寞，霞栖岩不是圣贤也寂寞。天下名山僧占多，霞栖岩不是名山也有僧。
霞栖岩在县城东20公里的霞栖村境内。她隐藏在一座面包形的小山包下面。山包绿树成荫，百鸟翔集。山下有一株大樟树，从石缝里钻出，遮天蔽日，葱绿如盖。树下是一口水清见底、清凉透心的水井。井水长年不断，是岩边村子新祥里唐姓人家取水浣衣的地方，山包后面有一条通向山上的路。山上曾建有上下两个和尚庙，凿有两口和尚井，葬有一个得道高僧，山后还有一片石林。和尚庙遗址尚存，但暮鼓晨钟的场面已经不复存在。和尚井已经被石缝里长出来的杂树遮掩，枯叶落入井中，沉睡在清澈的水里，似乎希望井水将它保鲜千年。高僧墓碑被盗墓贼撬得露出了石椁，巨大的多边形墓盖躺在一侧，旁边有块墓碑，落款有“乾隆”字样，压棺盖的条形石横七竖八，好像在向世人倾诉着自己的不幸。
后山属南冲边地界，由整块巨石覆盖，石缝里长有杂树，没有前山那么葱绿。上世纪七十年代，南冲边人到前山砍柴，被新祥里人制止，南冲边人扬言要将新祥里人祭山。其实后山也很美。那石林依附在巨大的整块石山上，千姿百态，奇形怪状。有的如大象汲水，有的似金鸡报晓，有的像小狗吠月，有的如八戒戏兔在这里只有两处地方刻有文字。一处在大象石的鼻腔里刻有“洞天福地”几个字，一处是在后山谷里天然矗立着的一块平滑的石碑上。这块石碑当地老百姓称它为无字碑。碑上有人工凿打的痕迹，上面的文字已经风化脱落，字迹不清。村人满生介绍，这上面的文字是“大坳对小坳，金银十八窖，哪个得一窖，买得湖广到。”也是上世纪七十年代，时兴要想富、去盗墓。盗墓贼不仅盗了和尚墓，而且还将无字碑对面石林下的“小坳”挖得百孔千疮。不过，有一处是用黄土石灰桐油三合泥填埋的，尽管錾子凿子日夜不停，始终没有挖开过，仅仅挖出一幅图和一只象牙。图上画满了箭头，象牙被文物部门收去了。
岩外如此寂寞，名不见经传。岩内又如何呢？霞栖岩分为三层。上岩为空岩，空旷无景，曾有人居住。下岩为水岩，水漫全岩，游人不敢涉足。中层为景岩，岩景万千，有些可供游览之处。我们从后洞进、前洞出，大约两个小时，后洞口在半山腰上，杂树掩盖，从一条羊肠小道上山，到半山腰再从一个一米见方口子猫着腰进入。门口有人类活动的痕迹。条石砌成门，脚下凿成级级石梯。然后一拐，再也没有了光线，只能用电瓶或火把照明。洞路不宽，有些地方只能过一人，肥胖者行走艰难。有人说，这应该叫腐败检验石。洞内有排水沟将水排入下洞，有多条小路相连，像八卦阵，路不熟悉者难出此洞。洞里也有许多宽阔的“洞路”两边白色钟乳石闪闪发光，如玉柱，似幕幔，像灵芝。洞顶钟乳石像盘龙盘在头顶，气势恢宏；像倒置的山脉，蜿蜒陈列。进洞口比较开阔，曾于此放过电影白毛女，而且景点相对集中。洞口两边有四根石柱，如舞台的幕布；有栩栩如生的稚童，肥头大耳凸肚，叫福娃，赐福于你我。左侧有仙山琼阁，虬龙盘曲，百兽追逐，像一幅山水画屏。右侧有钟乳石幔，从外往里延伸，像悬挂的诺日朗大瀑布。
霞栖岩没有名人字画，没有民间传说，没有沾上“仙气”、“龙气”自然没有名气、灵气。不过霞栖岩千年不变的守候，这种志气、骨气，让人肃然起敬。