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中国人的武侠，恐怕外国人是很难看懂的。就比如那形形色色的功夫，怎么也叫一个没有受中国文化熏陶过的人纳闷的。为什么会有这个，这又究竟是什么。外国人也有类似中国武侠的这样一种，表达人性之中喜好侠义，权利，美女，荣耀，成功等等事物的文体或者形式，但是总不如中国人如此的特别。外国的骑士至 少还需要一匹马，一杆枪，一个仆人，中国人只需要一具肉体就足够了。行走有轻功，打斗有武功，上山下河一律不怕。再顶多，阴险的人使用一些暗器，也就罢了。可是那武功的最高境界，毕竟还是手中无剑，心中也无剑。
我看就这一点区别上，中国人最狡猾，也最为聪明。中国人看来还是不相信身外之物，这些器械之类的外在辅助。或者武功也是中国人思想中一种变相的对于修身齐家治国平天下的反映。你想那器械总归是可以被别人拿走的，还可以被人利用来对付你。可是身上的功夫就不一样了，那是依靠自己一天天的修炼得到的，得之不易，也无法丧失。一旦武功练成，一切就都有了。行走天下，如入无人之境。
据说武功修为好的人，总是要讲到：武功是强身所用。非到万不得已之时，是不可轻易使用的。更不能用来欺压他人，谋取权势和利益。可是我总是怀疑这个。这练武却不用，总好像是一个悖论。人们说仁者无敌，人们还说知技巧器械而不用，可是这都是武功到了一定境界才得到的感悟。最初的武功，恐怕还是为了伤人而练的吧。
伤人是多么可怕的字眼，可是却也是四处盛行的人类行为之一。伤人不是为了纯粹的伤人，伤人只是一种手段，目的在于控制人。罗素说，人在世界上所有做的事情只有两件，其一是移动物体，其二是移动他人。从这个意义上讲，伤人可能就是为了更加容易的移动别人吧，也就是权力。人们总是在反复的讲欲望的不好，追求名利才色的不好，可是如此的强调，就足以说明，这些根植在人性深处的东西是多么的牢固。其实也有人早就发现了，其实这对于各种欲望的追求，也在变相的促进人类社会的发展，甚至还可以说是社会进步的原动力。问题就是怎么适当的控制和实现自己的欲望。这个才是得以让社会协调发展，以及个人得到平静和幸福的最大关键。
我们有法律，有道德，有个人的良心来维系这个社会的秩序，防治某些人伤害另外的人。也正是说明了，伤人是一种最普遍的现象。有人要伤人，就必然有人要防治伤人，于是有了江湖恩怨，没完没了。于是有武功，以及对武功的渴望，可以伤人，可以防治伤人，也可以弄刀者刀下死，弄剑者剑下忘。可是既然是江湖恩怨，就有点是非难断的味道。究竟谁对谁错，绝对的结论是很难说的清楚的。因为有意的伤人，心怀不轨，以他人之痛为自己之乐的，毕竟还是少数。象武侠书上所描绘的那样的坏人或者好人，在这个现实的社会中是没有的。这个世上没有一个真正的坏人，也没有一个真正的好人。人就是好坏的结合体，如果准确的讲，应该是好人和坏人的结合体。所以只有在给定特定的时刻以及特定的事件的时候，我们才可以判断，敢于下结论，在这个事情上，这个人究竟是好人还是坏人。人之伤人，看来在大多数的情况下，是很复杂的原因导致的，好的行为可以伤人也不是新鲜事。坏的举动可以帮助人，也时有发生。一个好人在受伤无数后还可以守候他相对正确和符合道德的行为，或者忽然发生巨大的转变，成为一个十恶不赦之人。坏人在伤人无数之后，还拥有改过自新，翻然省悟的一天，这个也屡屡上演。所有这些只能说明一点，伤人只是一种原因复杂的现象，不能过分的简单化。或者在性质上下一个判断。
武功就是伤人的利器之一。轻功为了什么，或许为了逃窜，这是防治被伤害。但也可以是飞檐走壁，穿墙入户的最佳手段，窃人钱财，夺人性命，那就是伤人了。一指禅和铁砂掌就更不需说了，这就是赤裸裸的伤人伎俩。一指禅三尺开外，刺人眼目，点人穴道，甚至射穿人体，看见鲜血如泉涌出。铁砂掌就更残忍了，可以插牛腹，挖牛心，到了人的身上，人何以堪。江湖之中，于是武功卓绝者，享有最大的权力，要么可以伤人，要么人伤不了我。一句话，至少是拥有了伤人的可能。如果是坏人，那就是武功的滥用，如果是好人，那也就是对伤人的权利给予保留而已。
对小孩子来说，总有一段迷恋功夫的阶段。这恐怕是对于权力的最初渴望。年幼的心灵，总是轻信武功的存在，相信身体的强壮可以在伙伴中得到很大的尊重和地位。可是人渐成熟，阅历渐深，终于知道武功只不过是一个虚假的梦，可是也相应的找到了武功在现实之中的替代品。行业中的专业技巧，人情之中的练达圆滑，就是这世间的武功。而且也终于清醒，武功并非就是身体上的，而且还是智力上的。这个时候，江湖更加险恶，于是人们真的开始憧憬那些仅仅以武力而较胜负的武功时代。那毕竟是明刀明枪，而不是暗箭难防呀。
社会存在多久，武功就会存在多久。轻功，一指禅，铁砂掌并非最厉害的武功。当今的天下，原子弹就如屠龙刀，拥有者就可号召天下。可是最好的事情就是这个刀逐渐有了复制品，拥有者不止一家了。一方面，天下终于没有统一在某一个权力中心的控制之下，这是幸事。另一方面，伤人的利器分布的如此广泛，于是也有了一旦天下纷争，将是天下生灵涂炭。可或许这就是伤人与防治伤人之间永不结束的纠缠，平衡与倾斜。
该说些什么呢，或许真相是不能改变个体而改变群体，但更不能未曾改变个人而去改变群体。那么改变个体还是稍微有点希望的事情。那么不如让我们继续练武，继续修炼自己的武功，但不是为了伤人，而是保护自己。也不是为了天下大乱争做武林盟主，而是为了天下的太平，一切人的幸福。
2005。5。29（草）