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1、太阳之下
这部片子首先救赎了一则古老的箴言：太阳之下，并没有什么新鲜事。然而令人感到新鲜，并且诧异的是，仿佛这个影片并没有刻意的去掩盖，并且还要巧妙的告诉你一个事实：这就是一个翻版的老故事。安迪在狱中筹办图书馆，在那些来自于狱外赠书的整理过程中，有一本书在导演有意的安排下，滑过了我们的视线：基督山伯爵。这种设计非常巧妙而又意味深长。如果那个情节中，被无意放到镜头下的不是基督山伯爵，而是任何的一本别的书，比如复活，比如尤利西斯，那么整个故事的进展倾向，可能就要大大的拐一个弯。其实在片子看完之后，我们随即明了了导演的意图：这完全是一个预谋。甚至我们有一个感觉，那就是影片几乎在刻意的告诉你，这就是一个现代版的基督山伯爵。而在所有的故事被讲述完结之后，我们才会体会到，安迪本人是多么的暗藏不露。我们甚至可以猜测，当年那个狱友无意把基督山伯爵放在他的面前，询问这是一本关于什么的书籍，而他轻描淡写的说出越狱二字的时侯，他的心中其实已经泛起了巨大的波澜。我们在此被给予了无数想象的空间。安迪有可能在此情节之前，就已经有了如此雷同的越狱想法，而同样的另外一种可能是，就在那个没读过这本书的囚犯问他情节，并且他很不在意的说出越狱一词的时候，一场真正惊心动魄的计划，才从他头脑中暴风雨一样的降临。这一点无人知道。从这种意义上讲，安迪最后的得以救赎，那个没文化的囚犯也有一份巨大的功劳。那么也就是说，正如我们后面将会看到的，救赎安迪的，不仅仅是他自己一人，而有更多的人牵涉进来，比如摩根弗里曼，比如狱中的很多人。但是引起我们注意的却是，这些参与救赎过他的人，并不全是好人，全是真善美的代表，这里面还有丑恶的一方。
基督山伯爵重在复仇，肖申克的救赎重在越狱，同一个故事，侧重点不同。前者从更通俗的意义上，讲述了一个惊险离奇的复仇之旅，而后者则似乎有更伟大的愿望：希望在同样的惊险离奇之中，发掘出最终的救赎之道。一个故事发生在几百年前的法国，一个故事发生在当今的美国，不仅仅故事一样，我们最后居然惊奇的发现，连人类面对的一切困境，喜悦，折磨人的和提升人的，这一切问题，都是一样。这不得不让你感叹于那句“太阳之下”的陈词滥调。的确如此，几千年来，始终没有变化的是人的境遇。
2、假如
假如片中的安迪，不是误判，而就是真正的谋杀犯，就是在片初杀了自己妻子的谋杀犯，那又如何？影片无论多么期望深刻挖掘人性的一切，但是在某些关节上，还是做出了妥协，妥协给了世俗。我觉得这是一个遗憾。就算最后的情节交待中，依旧把安迪的罪情不予澄清，不仅不会导致影片最后效果的震撼性，反而会更发人深省。导演其实只需要改变故事人物最初的行为事实就行了，之后我们完全可以继续我们的思路，就在救赎上做文章，而不去理睬犯罪的实质。可是仅仅如此一个改动，整个罪与罚的内容，就可以分文不少的，进入到影片的前台背景，安迪的救赎将会是一个更加错尊复杂的历程。
如果片中的安迪，就是真正杀了人入狱的，那才是真正的救赎。这时候等于把一个背景和过去充满暧昧的人，摆放在了观众的评判面前。似是故人来之中的主角，就是这样的一个典型。这样一个真假难辨，是非难说，善恶不定的人物，才应该是我们关注的对象。因为这才是一个真实的人，现实的人，和我们一样的活生生的人。指定了一个具体时刻具体地点具体背景，我们才可以判断出一个人的具体行为，究竟是好是坏。而人本身是没有好坏可言的，人就是行为的结果。那么一个杀人犯也可以在不同的环境下做一个高尚的人了，一个谦谦君子也可以在适当的条件下，成为一个无法猜测的暴徒了，这并不稀奇，但是在现实的眼光下，这一切的认识，并没有被完全的得到唤醒。
不过影片最终还是毫无悬念的洗清肖克莱的罪名，也有相当的原因。只有一个无罪的人，意识到自己的罪恶，并且极力的去救赎自己的心灵，连同他人所犯下的错也给勇敢的承担起来，才算是真正的智慧，真正的醒悟。
3、希望
希望是好是坏，看来还不是一个容易判断的问题。鲁迅在他的散文中，提到过裴多菲的诗歌：希望是什么，希望是娼妓，她想尽办法的诱惑你，待你失去了你的一切，你的青春，她就抛弃你。可是希望对于安迪来说，就是最终救赎他的东西。希望对于他来说，无比的珍贵，简直就是信仰的核心。希望是所有支持他活下去的东西。没有希望，安迪必死无疑。
有人曾做过一个比喻，说登天的梯子有三节，第一节就是希望。安迪毫无疑问的，就是把希望看成了他进入天堂，进入自由世界的第一节梯子。希望的实质就是对于未来美好事物的期盼，支持安迪活下去的就是未来。在方寸之地的监狱，他心中存放着一个巨大的太平洋，浩瀚的蓝天。正如他自己所说，世上终究有些东西，是体制也无可奈何，束缚不了的，那就是一个人的内心，对于美好事物的希望。
在监狱里冒着被关禁闭的后果，安迪为监狱中的难友，赢得几瓶啤酒，在大喇叭里播放费扎罗的婚礼，一个星期写一封信到最后一个星期写两封信，就是说明了这一点，他始终是有希望的。在与摩根弗里曼的对话中，他坚决的表明了自己的态度：他永远不会放弃希望。而在影片的最后，他还在拯救摩根弗里曼的信件中，又一次提到了希望，并且明确的表明了自己的观点：希望是好的。事实证明，他的希望不仅仅救赎了他自己，还点燃了摩根弗里曼的希望，让一个几乎失去活下去信心的人，最终选择了继续活下去。
安迪的胜利，其实是希望的胜利，信念的胜利。如果给这部片子换一个名字，我愿意叫它为希望的救赎。
4、趟过肮脏之河
如何趟过肮脏之河，进入碧海蓝天的心灵家园。安迪在救赎之路的最后，在监狱通往河流的粪便管道中，爬了整整600米，最终进入了河流。进入河流的那一个夜晚，电闪雷鸣，正下着暴风雨。这一切的安排，恰如其分，完美象征着一个人的重生。欲达天堂，必经地狱的言语，又一次炸响在我们的心中。纯净的事物，并非不知道肮脏，美丽的事物，并非不知道丑陋，而是从这一切中诞生。
安迪从粪便管道中一跃而出，跳进河流中的霎那，受到冲洗的不仅仅是他肮脏的身体，饱受压迫的灵魂，还有观众一颗包污纳垢的内心。那一刻得到清爽的不仅仅是电影中一切之前细微线索的整合，而且是整个电影的格调和风格，当然还有期盼了许久的，观众渴望正义得到伸张的公正之心。随即安迪脱掉了衣服，露出了裸露的身体。诞生时刻的人，是应该赤裸的，不仅要脱下囚犯的制服，还要脱下任何说明身份的西装革履。赤裸的身体，最早在伊甸园中的时候，就被上帝所爱。赤裸首先代表了灵魂的干净。
安迪在监狱中，什么丑陋的事情没有见过？说他真的历经了地狱，一点也不过分。可是他最后还要从最肮脏的通道之中逃离地狱，进入人间或是天堂，别有意味。所有的人都没有想到，天堂与地狱果然是相通的，而那个出入的通道，就是在深埋在地下的粪便管道中。
5、抒情与叙事
谁说过一句话：我想抒情，而生活逼迫我叙事。这似乎在今天，已经成为一句很时髦的话。用剃牙的功夫就写出一首又一首分行句子的诗人们，反复的用这句话表现他们的深沉。好像他们的人生，遭受了最严重和最与众不同的不幸。其实这个世上，谁究竟比谁更不幸？没有人可以回答这个问题，每个人遭受着不同形式的困难，程度不同方式各异但是对于自身的作用效果，却是惊人的相似。因此没有一个人可以超脱苦难，也没有一个人可以代替别人的苦难，更没有一个人可以消除别人的苦难，苦难是最私人化的。
但是苦难也是最直指人心的。苦难是一笔巨大的财富，恐怕就是从这个意义上而言。苦难以别的事物不可能达到的深度和质量，直接而尖锐的唤醒了人身上最深入的部分，让他和世界以一种最深切而可靠的方式建立了亲密接触。历经苦难的人，其实用百年的生命，体会了千年的时空，以至于永恒。苦难之中的人，是真正活着的人。
当然苦难在第一意义上，是伤害人的东西。它剥夺了一个人可以愉快的以一个自然人的状态，意识蒙昧逍遥百年的机会。遭受到苦难猛烈攻击却不能有力反抗的人，苦难在成为他们的财富之前，早就成为他们的灾难。在苦难中，他们渺小的生命，霎那间，灰飞烟灭。
面对着某些直至心灵的东西，面对着在苦难之中勇敢反击义无反顾的那些，杰出的人，比如象安迪，究竟叫我如何再平静的叙事，而不抒情。这时候如果我还要炫耀自己的智慧，压抑自己的情绪，故作老练并不激动的，从一个故事开始，再从另外一个故事结束，其中再扯出更多的典故来，最后才轻描淡写的说出，安迪这个人是值得人尊敬和学习的。尽管可能这会产生出一篇照样精彩的文字来，看似老道，胸有城府，那又有什么意思。难道为了一个文人约定俗成的习惯，我就放弃了一次让内心的火焰，激情迸发的美好时机。
我不会那样做。这一次，就为了安迪一个人，我愿意单刀直入，直接进入抒情。一刀子下去，我就想看见鲜红的献血，从单薄的肌肤下，夺命涌出。
6、救赎
救赎一词（redemption），有从罪恶中洗脱和拯救的意思。可是一个人，究竟要怎样把自己从罪恶中救赎出来。这时候我们很容易的想到复活，其实那也是一个关于救赎的故事。我们之所以在最后看到一个人的复活，最大的原因，在我看来，还不是因为他做了什么，而是他愿意真正的睁大眼睛，正视自己所面对的罪恶，或者有罪无罪尚难说清楚的现实。他最终选择了勇敢，哪怕丧失掉已经获得的一切（其实那些获得在更大的意义上，多么的微不足道），去获得平静之心。这才是最主要的。他从此站在了更宏大的层面上看待自己和这个世界，他超脱了恐惧。
安迪说这样的话，要么忙碌而生，要么忙碌而死。首先他选择了活着，哪怕粉身碎骨的活着，然后他选择了前者。于是他创造了自己的奇迹，也给了所有的人以及上帝，一个巨大的奇迹：人完全可以这样活着。
正如在前面说到的，安迪最后的成功救赎，不完全是自己的功劳。就连狱中最凶恶的罪犯，最邪恶的狱警，以及那个冒充上帝的监狱长，也参与了他的救赎。那么救赎在这里，究竟是什么意思？如果不是好色的狱中同伴的苦苦摧残，安迪就不会知道正直和从善；如果不是狱警的贪婪和残暴，他就不知道公正和仁慈；要不是监狱长上帝般的无情，他就不知道上帝真正仁慈的含义。现实的操作意义上说，没有摩根弗里曼的帮助和他良好的为人之道，他可能早就死在了监狱中，哪里还谈得上救赎。我们在这里，似乎得出了一个我们不愿意面对的结论，任何人，不可能自己救赎自己，人人都在互相救赎。象后来安迪，果然救赎了摩根弗里曼一样。
还有一个问题我们依旧逃脱不开，为什么要救赎，救赎什么。如果救赎的是罪恶，罪恶从何而来。似乎同样对称的答案，才可以让我们安心：罪恶不仅仅来自于自己，还来自于群体，每一个人的罪恶都不是一个个体行为。安迪最后在洗清自己的梦想破灭之后，终于感悟到此：就算不是我杀人，罪恶也有我的一份。一个人不仅要为自己救赎，还要为一切有罪的人救赎，救赎了别人的同时，也就救赎了自己。
不要打听丧钟为谁而鸣，丧钟就是在为你而鸣。在这部片中，从安迪的身上，我们似乎也看到了同样的警示：不要以为你只是在救赎自己，你也在救赎一切人。任何一个进行自我救赎的人，都是在救赎所有的人。
7、之后的故事
最终见到了太平洋海水的安迪，呼吸着自由之风，他是否彻底摆脱了救赎，这依然是一个未知的问题。我们甚至可以蛮有把握的说：或许他的救赎之路，才刚刚开始。而这部影片的结束，才是另外一个同样伟大故事的开端。
在已经结束的事情中，安迪究竟救赎了什么？本来就无罪的他，无非救赎了自己一颗本来就纯净的灵魂，救赎了人们对于世界的信心，对于未来的希望，对于正义的呼唤，同时也救赎了观众们一颗备受不平待遇的同情心。可是之后呢，他要救赎什么？如果他不愿意去做基督，就只能救赎自己曾经失去，却好像应该得到的美好时光吧。
扮演安迪的演员到影片的结束，仍旧看起来拥有一付年轻的面容和强健的体魄，恐怕也有这个原因。让观众知道，他毕竟还有机会享受一下人生的美妙，人道而理所应当。但这只是美好的愿望，这只是满足观众的心愿，很多时候，这不是事实，更不是人生的真相。
8、一把小锤子可以做什么
一把小锤子可以做什么？安迪给了我们一个完美的答案。那就是可以穿墙凿壁，水滴石穿，铁促磨成针。安迪的救赎之中，一把小锤子的出现，让我们知道工具的伟大，而使用工具的人更伟大。一把小锤子，完全可以用来做其他的用途，比如击穿自己的脑袋，刺入我们的心脏，让我们彻底的放弃一切。可是安迪展现给我们的，却是另外一层境界。一把小锤子可以直接切入圣经的内心，上帝语言的内心。在片子的末尾，监狱长翻开安迪的圣经，才发现其中被镂空成一个小锤子的形状，我们几乎和监狱长同时恍然大悟：得救之道，就在其中。
安迪用一把小锤子，不仅创造了一个神话，而且还重新揭示了最纯朴的生活之道：忙碌着去生，忙碌着去希望，忙碌着去行动，而不是忙碌着去无所事事。当时光流转，岁月逝去，行动必将产生出巨大的后果。再假设一次，如果安迪最后老死狱中，当人们在整理他房间的时候，才发现墙上的地道，那又是怎样的一个震撼。如果那个地道已经只差一厘米，就可以接通自由世界，那又是怎样的冲击。明知不可为而为之，我们听见了几千年前，中国的圣人，微微叹息。
9、审判之日就要来临
西方的艺术，必然要在基督教的回归中，得到形而上的完美象征。正如我们东方的故事，要以道德和天人合一，赐予其一个终极的审美目标。这部片子中，圣经不断的出现，以各种各样的方式，在各种各样的场合。
进监狱的第一天，监狱长的训话，就是以圣经中的语句开始。被高压水龙头冲洗过的囚犯们，赤裸着身体，手捧圣经进入他们的房间。安迪与监狱长的第一次私人对话，也是以圣经中的内容为核心。后来安迪第一次走进监狱长的办公室，看见监狱长房间的墙上，挂着一幅字，出自圣经：审判之日，就要来临。就连监狱长的保险箱，那个存放肮脏钱财的地方，支票和收据也是和一本圣经放在一起的。不知道监狱长究竟是如何理解圣经的，他为什么还要把圣经放在钱财的上面。是不是连他也有最底线的信仰，害怕一旦失去了圣经的压力，钱财也会随风散去。
审判之日，果然来临。在电影的最后，不出任何人意料的，正义又一次胜利了。邪恶被给与了最残酷的惩罚。我们对于这样的结局，无话可说。如果不这样，我们还能如何收场，难道叫邪恶永恒而让公理永远沉入无底的深渊。上帝最终胜利了，圣经最终胜利了。安迪复活了。我们又一次重新拾起了将信将疑的信仰。