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民谚“天要下雨娘要改嫁”与豪言壮语“人定胜天”前者无可奈何、听天由命；后者信心百倍、斗志昂扬，彼此绝然相悖。究竟哪对哪错？
天要下雨便一定得下，任何人也无可奈何；谁能阻止老天下雨呢？不能，谁也不能。即便神仙皇帝和英雄豪杰也无可奈何，下命令、贴告示、发警告、播勒令，甚至传皇帝爷下圣旨也没用。
然而“人定胜天”也不算错。这怎么说呢？
胜天不等于不让老天下雨，不许下雨是做不到的。但可以躲雨呀，还可以想法子遮雨挡雨；这样看是可以“胜”天的。发明雨伞就是“胜天”的一个小小的“招”
发明雨伞的年代说法很多：说二千年前、三千年前、四千年前的人都有。谁是发明人的说法也很多：有人说是鲁班；也有人说是他的妻子云氏。鲁班常在野外做事，遇雨天回家便一身湿淋淋，云氏心疼丈夫，用竹子劈成细条编制后蒙上兽皮，做成一小亭子样的东西，这就是伞。这是推想，没有记载。
又有人说，始于孩子的启发：他们玩的时候遇上雨，把荷叶顶在头上挡雨，尖尖的叶蒂朝上，雨水顺流而下，于是有人模仿做尖顶形“盖”挡雨。当然这也是推想，并没有记载。
有个记载：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语”“盖”就是“伞”然而记载中也没说“盖”是何地、何时、何人发明。
开初伞只为了挡雨，后来又成为不同地位和官员级别的象征。官位和身价各不同“盖”也分大小，还分不同的颜色与装饰；最讲究的伞莫过于皇帝的“黄龙伞”和佛的“万民伞”
用伞挡雨虽然只是“人定胜天”的一个小招，几千年前可是不容易，算得上一项伟大发明。
小小的一把伞，传说18世纪传入西方时还是阻力重重。1747年一英国人发现中国“伞”能张能合十分方便，买了一把带回伦敦。然而，伞在英国的推广却不顺利，遭保守的宗教势力极力反对。
按天主教的说法，下雨是上帝的旨意，用伞遮雨是漠视上帝的大逆不道行为。因此，最初用伞的人备受嘲笑和辱骂，人们把打伞的人当做异类和怪物，甚至还向他们投掷石块、鸡蛋壳、果皮。
随着时代的发展，小小的“招”渐渐有了大作用，雨伞不仅用来挡雨、遮太阳，更进一步成为身份的象征。皇帝和官员出巡，有各种“伞”的标准和规格，百姓的伞也有贵人富人与穷人的区别。不肯接受伞的伦敦贵族们，居然渐渐出门不离伞，一把弯把雨伞擎在手上，撑在地下，摆足了绅士飘飘然风度。
近代生活中，伞更被人们作为装饰，出门时不论有雨没雨，有人爱手上擎把雨伞，摆谱表身份、表风流倜傥。尤其女性更加好伞，曦光微雨中，五彩缤纷的小伞下展袅娜美丽和丰姿多彩。
几千年前挡雨是“胜天”现在当然不算了，把打伞叫胜天岂不笑掉人家的大牙。
现代科技的高度发展，大大的改变了对天老爷的依赖，改变了人们对“天要下雨”的无奈，为“人定胜天”的豪言壮语，提供了更充分的技术、经济和物质保障“人定胜天”的豪言壮语可以叫得更响亮了。
现代科技使得不仅能挡雨，老天不下雨时还能自己造雨，代替老天下雨；哩哩啦啦一阵人工雨向天示威：哼哼，我们下雨给你看！甚至不要老天下雨时还可以“阻止”“禁止”老天下雨。
北京奥运是“人定胜天”展示的最顶峰，唰唰唰一阵火箭凌空，把乌云“吓”得战战兢兢，躲去别处下，保证了奥运上空晴空无云一片。
古人说“有钱能使鬼推磨”；只要有强大后盾，有实力，舍得花钱，老天爷也只得叹气：“吾斗尔不过，暂且退避三舍！”
谁敢说这不是“人定胜天”呢？一片欢腾，壮哉，伟哉！哪朝哪代能有如此气魄和雄心壮志？老天爷虽然照样下雨，也不得不挪窝。
比云氏当年的“伞”大了许多许多，特大特大，不只挡住她丈夫的身子，把一大块土地，大大的一片天空全部挡住了。
展望未来，随着科技水平越来越发展，随着经济实力一天天强大，随着物资一年比一年多样和丰富，将来的“伞”一定会越做越大，甚至能够挡住更大更大的天空，福佑亿万百姓。
待“更上一层楼”后，如果偶遇上暴雨倾盆，农田经不起暴雨侵袭；假如偶遇疾雨滂沱，堤坝经不起疾雨蹂躏；万一偶遇骤雨肆虐，百姓经不起骤雨欺凌，哪天偶遇剧雨肆无忌惮，海港经不起剧雨的凌厉，大“伞”把肥沃的良田保住，把罹难的庄稼保护起来，天下百姓一定普天同庆，欢呼“万岁万岁万万岁”！
听说有了些“苗头”：英国一大学设想，造1500艘无人驾驶飞船，利用尾迹形成的水珠升空，使云层变白，反射更多太阳的热量，以减缓全球气温变暖，这都能做到，下雨又算什么。
如果科学、物资、经济资源为亿万百姓造福，全球通力合作，千万个设想便能变为现实，后代更说：“什么‘天要下雨娘要改嫁’，下雨算得了什么，娘要改嫁就由她去改嫁嘛！”
有感于“天要下雨娘要改嫁”作说古道今之趣文一篇，以共悦。