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寓言家伊索是希腊奴隶。主人喜欢他能说会道、能言善辩，善讲寓言故事；可是又妒忌他的才能在自己之上，于是常常找他的茬。
一天主人又刁难他，要他说出一样东西，既是世界上最好的东西同时还是世界上最坏的东西。
伊索不假思索的回答说：“舌头！”奴隶主非常得意，总算抓住了伊索的“小辫子”
伊索一点也不慌张，口若悬河的说：“世界上最好的话是通过舌头说出来的，所以舌头是世界上最好的东西；世界上最坏的主意也是舌头说出来的，所以舌头又是世界上最坏的东西！”
我国的政治史上也有这“最好的”和“最坏的”
古代的毛遂“以三寸不烂之舌，胜于百万之师”为“保家卫国”立下了汗马功劳，该算是“最好的”春秋战国时，许多说客谋士走往几国之间连纵联横而名标青史，也属“最好的”“唇枪舌剑”、“舌战群儒”、“三寸不烂之舌”等故事名垂千古、流芳万世。
但也有以巧舌如簧的口才，能说顽石点头的本事，谋取权力和骗取财物；以摇唇鼓舌祸国殃民；以油嘴滑舌骗得百姓的信任；以尖嘴薄舌挑拨离间、制造混乱、煽动百姓之间相互嫉恨和残杀历史上也不乏这种“最坏的”、遗臭万年之舌。
百姓害害怕这“最坏的”古人云：“黾勉从事，不敢告劳，无罪无辜，谗口嚣嚣”；百姓害怕“无罪无辜”而被“谗口嚣嚣”之“舌”加害，常常不得已以‘舌’之道还治其‘舌’之身，骂他们嚼舌、学舌、饶舌、咬舌，辱骂他们尖嘴薄舌、烂舌根、口舌生疮
百姓甚至也不喜欢油嘴滑舌；不喜欢见人说人话，见鬼说鬼话之舌；不喜欢今天说你如何好，明天又说你如何不好的两面三刀之舌；或者今天说他好，明天说你好，从中制造不和谐，挑动邻里间、同事间、朋友间，上下级之间争争斗斗之舌。
“喉舌”这个词十分令人生腻，令人恶心。堂堂正正的人，成为人家嘴巴里那根红红的、薄薄的、粘糊糊的东西，多么腻呵。
嚼舌、学舌、饶舌、长舌、咬舌，或者瞠目结舌、尖嘴薄舌、油嘴滑舌、摇唇鼓舌、贫嘴薄舌、甜嘴蜜舌、弄口鸣舌、赤舌烧城凡带“舌”的词，大多给人不太好的感觉。所以“喉舌”这个词越来越不吃香甚至叫人生厌了。
俄罗斯人的列宁爱把崇高的宣传事业称做“喉舌”现在多是称做媒介。
“媒”字也不很好听，味儿不太正。“媒”字会让人想起戏台上那个鹰勾鼻子男人反串，还扭动腰肢的媒婆。想起那些坑蒙拐骗的广告，和那些勾引人吃亏上当的“媒体人”想起街上光着膀子左右开弓，捶胸拍肚砸脑袋的那些假把式和药贩子们，我常常会联想到“媒”
比较起来“媒”给人的感觉还算清爽，没污秽之感。况且人们还会想起“媒”里面有聪明仗义的红娘，有她漂亮美丽的面孔、窈窕袅娜的身材，和她的正义感。
统治者也害怕舌头，怕百姓论黄数黑、众口铄金。当然，他们疏忽了“真金不怕火炼”“众口”哪能铄真“金”因为害怕，所以常常借“防民之口，甚于防川”的经典告诫后代。
经典的本意是“防民之口比防洪水更困难，一定要认认真真疏导”后来却被心怀鬼胎的人歪曲了，反其意而借鉴之，把提醒人家注重疏导改变成提醒人家小心谨防，提醒人家多花银两多派人堵住百姓的嘴。不再是强调疏导的重要性，而是强调设防的重要性了。
官府对江河滚滚的洪水常常并不十分在乎，眼看浪头一个个滚来也漠不关心，更舍不得拨银两，舍不得花人力物力，甚至还把朝廷拨下的银两挪作它用，敷衍“豆腐渣工程”以致造成百姓流离失所、无处安身。
防嘴巴的“洪水”他们是认真负责的，唯恐稍有懈怠，拨银两大手大脚，一点都不小家子气，派人也多多的，紧紧的跟，严严的防，不惜血本。
洪水中遭殃的是百姓。他们高高在上，无关痛痒，不怕江河的洪水只怕嘴巴的“洪水”；江河的洪水到不了高楼别馆，嘴巴的“洪水”却无孔而不入，怕损了名声，冲了乌纱帽，断了权力和财源。
啊，堵嘴巴比堵洪水难呀，且效果往往适得其反，越堵越猛，越堵越肆虐。
百姓有个怪癖，爱听奇闻异事，爱知道公开看不着的，越不让看还越想看，越不让听还偏偏越想听，越不准说还偏偏喜欢说。比如本来不怎么想看的影片，一听说要“禁”要“封”便立马成了热门。堵嘴巴难呀，比堵洪水更难更危险。
老百姓的嘴巴比洪水更要靠疏导，靠诚信，靠实事求是，靠把问题解决。古人有警言说：“欲人勿知莫若勿为，欲人勿闻莫若勿言”
老祖宗深得其中三昧，知道堵嘴巴比堵洪水还要危险，所以留给子孙们“防民之口，甚于防川”的历史经验和教训。可惜有“孺子不可教”者不理会，把这历史教训解释成“最要抓紧的，最不能懈怠的，最应当花钱的”变成了“防嘴巴比防洪水还重要”
有地方买卖猪的舌头颇有讲究。因为“舌”和“折”同音，一开门便叫：“老板，买个舌头”多不吉利。所以便把舌头称“招财”
学这一招，通过疏导把舌头的“折”转化为把财招进来，把舌头的消极性转化成积极性，帮助大家赚钱发财，那有多好！