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包师傅并不姓包，但同事们爱称他“包师傅”那年代吃集体包伙，八个人一桌，他爱念叨“欲知盘中餐，粒粒皆辛苦”大家就要他把多下的菜一起包了；他果然全包。一次，半大碗黄豆芽他全包了，还摇晃着脑袋说：“张飞吃豆芽——小菜一碟。”
包师傅是做布景道具的。他身材高大，虎背熊腰，然而心灵手巧，做出来的东西足以乱真。工作任务他也爱“包”难做的东西他便想办法：“我包了！”更为他的“包”姓扬了名。
他才读过两年书，50年代初自己装了个矿石收音机，只能收一个台，他竟成了每日新闻“第一知情人”；我们东颠西跑、“南征北战”中，就靠他的“收音机”听到上面的声音。
他还从收音机里学得许多知识，听熟了不少诗句。于是常卖弄几句；虽然文化底子差，不免差三错四，出一些笑料，还是帮大家知道了不少新鲜事。
他把“千里共婵娟”错听成“千里共蚕茧”知道错了又爱自圆其说。如同还珠格格的小燕子把“置之死地而后生”掰乎成“蜘蛛死了还会生”
他说：“‘千里共蚕茧’是形容情人和夫妻恩爱如胶似漆。情人共个‘蚕茧’岂不恩爱到了极点”掰乎得还颇有些趣味。他解释“肉食者鄙”说：“权贵搜刮民脂民膏吃多了酒肉，放的屁格外臭，还不顾场合，自然是卑鄙龌龊，又卑鄙无耻，还卑鄙下作。”
50年代初一次巡回演出，某城市的发展令人惊叹，于是他热情澎湃的赞扬一番：“我们那里是毛主席领导，他们这里也是毛主席领导，都建设得很快，真是‘天下乌鸦一般黑’。”对错了位，弄得大家哭笑不得。他赶紧换话题，没有掰乎。
他是个热爱生活的人。巡回演出中大多数同事都轻装简行，一条被子半边盖半边垫，几件衣裤叠在一起当枕头。他盖的和垫的全带，还带个大大的木棉枕头。用他的说法，多花点力气，个个晚上都舒坦，恶梦也少，尽是做甜丝丝的美梦。
一“哥们”和他绝然相反。大搪瓷饭盒夜里当枕头，早晨是刷牙的口杯，还是一天三顿的饭碗和水杯，想喝酒时买一斤米酒，来三两猪头肉，演出完后慢慢咪，简直如同活神仙。早上晚上又用它盛水冲毛巾冲脚，洗脸盆洗脚盆全不用带了。
“哥俩”生活理念不同，没事时爱抬杠打趣，一起床就耍嘴巴子。一个问：夜里睡得那么舒服，做梦娶媳妇了吧？另一个说：夜里睡得那么难受，做梦挨老婆罚睡水泥地没有？
包师傅除了听收音机，有一次还带了一盒蚕宝宝。他把蚕屋分成“楼上”“楼下”；他不是孩子，是近而立之年的汉子。
有时在火车汽车上看着蚕宝宝把头摆来摆去寻吃的，心疼呵。到了县城，一空下来便寻大街小巷的孩子打听哪儿有桑叶。有些孩子听不懂他那南腔北调还闹笑话，带他去找厕所。
着急的时候他“不择手段”或者买，或者一只蚕宝宝换多少片桑叶，或者用糖果交换。实在不行便和孩子“剪刀石头布”连哄带骗。
他把碧绿的桑叶一片片洗净擦干，放在精心布置的“蚕屋”里。蚕宝宝看见绿油油的桑叶，争先恐后、狼吞虎咽，发出“沙沙沙”的响声，好象是边吃边悄悄私语：快吃，吃得饱饱的，长得白白、胖胖、嫩嫩的，多吐些蚕丝给我们的包师傅絮件丝棉袄。
我问他麻烦不麻烦，辛苦不辛苦，他用一口南腔北调的普通话回答说：不麻烦，看看那些小生灵，便连疲劳也忘记了。
包师傅爱念这句诗——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”大跃进年代常常要分组开会，表雄心壮志，写成大红纸贴在墙上。包师傅用它续了一句表决心：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；做人就该有始终，不能虎头又蛇尾”他的续句称不得锦上添花，可也算不得狗尾续貂。
他的蚕宝宝常带给大家乐趣，没事的时候，这人来瞧瞧，那人来望望。一条条软软肥肥的蚕蠕动时很好玩，先抬起尾部，然后中间收缩，尾部又放了下来，头部和腹部又抬起，随后中间收缩，其它部分又展开，就这样一伸一缩的向前爬行。
最有趣是蚕蛹一旦变成了飞蛾便立刻忙乎找伴侣，扑腾着小翅膀四处奔忙，那急迫劲呵雄蛾既不看看雌蛾长得漂亮不漂亮，雌蛾也不管雄蛾是不是英俊。
雄蛾最迫不及待，还扑腾着一对小粉翅上“绣楼”穷追不舍、死死缠住，简直是不追上雌蛾誓不休。
雌蛾的肚子长得真快，看着它一点点鼓起来，不多久便成了“大腹便便”的“准妈妈”雄蛾又不多久便心满意足的死去。第二天“产房”里密密麻麻，一片比芝麻还小的蚕卵。
有人开玩笑说，如果人也如此看着肚子一点点鼓起来，眼看就要儿女成群，那可真恐怖哟？
包师傅除了做布景，外出时还兼个不开口的“战士甲乙丙丁”他非常爱看戏，当年就为爱看戏找上门的。他站在台上常常忘记自己是在演戏，竟欣赏起戏来，高兴时还咧着嘴笑。
包师傅已是髦耆老人，子孙满堂。几十年后回头看，老人的经历虽然坎坷艰辛，倒也有许多的乐趣与幽默：
看戏演戏不用分，台上台下都高兴；
闲时处处寻乐趣，忙时不嫌苦与辛。