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仰仗背靠秦岭之便利，曾几何时，古城西安兴起一股登山热，至今方兴未艾。一到周末，进山路上车水马龙，一路欢声笑语。也许因为驴具有坚韧不拔、甘愿奉献的精神，同时还具有类似牛的犟脾气，取“旅”与“驴”之谐音，登山者们自称为“驴”驴之间互称为驴友。
我随一登山队活动数次，领悟到众多驴友乐此不疲的原因，主要有以下四点：
一是秦岭的山是碧绿的，天是蔚蓝的，水是清澈的，空气是清新的，就连脚下的泥土，也带有接地之灵气。久居闹市，往来于钢筋水泥构筑的方框之间，一旦投身于秦岭怀抱，青山绿水，鸟语花香，顿感耳目一新，心境豁然开朗。二是将一周紧张的单位工作和家务琐事抛之身后，在山里荡涤躁气，呼朋唤友，尽情唱笑，精神上得到放松。三是登山运动是项比较强的体力活动，可以锻炼体力和意志。四是众驴友趣味相投，相互之间没有利害关系，可以交识新朋友和伙伴。
驴有老驴、新驴、强驴、弱驴之分，登山数月后，便可自称为老驴。耐力、攀登技能强者为强驴，否则为弱驴。一般在一个团队活动数次后，强弱便可见分晓。这里所谓山，是指攀登秦岭一些尚未开发的荒山野岭。越是荒野，越是崎岖陡峭，越是众驴友心目中的伊甸园。已经开发为旅游景点的地方，真正的驴是不屑一顾的。一天的跋涉劳累，返回时有的蓬头垢面，有的筋疲力尽，但个个神采飞扬，谈笑风生。
驴友热衷登山活动，到了近于痴迷的程度。有人说登山是“绿色鸦片”一参加就上瘾，一上瘾就戒不掉。有一对夫妻，都是下岗职工，每月收入不足千元，平时省吃俭用，但周六的登山开支列入月支出的的预算，却从不吝惜。还有一位上年岁的驴友，作了一个梦，梦见自己死后葬在秦岭之巅，笑醒后还幸福地回味良久。还有一位从政的驴友，升迁调往外地，硬是扛着不去。原因是舍不得秦岭。
这样的痴迷，源于对大自然的热爱和向往。一些老驴，将延绵千里的秦岭视为自己的家园，自觉呵护。每个团队，每次活动，组织者向众驴友要求的三大注意事项之一，就是环保。在山上遇到携带烟火的，则耐心说服。在山上将塑料袋等不易降解包装物再装背包里带下山，在驴友中已经蔚然成风。对于新驴随意丢弃垃圾行为，老驴有的嗤之以鼻，有的默不作声地捡起来。笔者曾见到一群貌似文弱的女大学生，在山上遇到山民张网捕鸟，劝说无效的情况下，秀目圆瞪，纤手握拳，竟与山民动手撕打起来。结果打跑了山民，放跑了诱鸟，还将网扯得支离破碎。笔者从网上消息了解到，今年三月份一位驴友在山上突发急病，其他驴友急将其转送山下，弥留之际，留给世上最后一句话是：“把垃圾带下山。”
秦岭的青山秀水，净化了人际关系。驴友中有一句话叫“山高路远，人近心近”他们中有教师、医生、公务员、工人，也有退休、下岗职工。职业、身份、文化程度虽异，但一进到山里，就成为志同道合的驴友。不论是否同一团队，不论男女老少，羊肠小道相逢，彼此会心一笑，即为礼貌的问候。而绝少见到发生口角或争执的。
一路交谈说笑，驴友们很快成为朋友。有的驴具有其他兴趣爱好，登山途中找到知音，进而发展为诗友、歌友、摄影友等等。一对青年男女在登山途中相识、相爱，去年八月，众驴友为他们在秦岭顶峰举办了一场别开生面的婚礼，一时传为美谈。
人际间的关爱，不仅表现在驴友之间。对于山里仍生活在贫困线的山民，驴友们纷纷伸出援助之手。春节期间，有的登山团队集体到深山，与老弱孤寡山民共渡佳节。还有团队众人捐资，将特困老人从山里迁移出来居住。
进一步与驴友的接触，我才发现众驴友的精神世界深处，是如此丰富，如此深情，如此单纯，如此热烈。这是一种区别于其他兴趣爱好的一种返朴归真的生活格调，是对美好生活的向往和渴望，对大自然的一往情深。只要参加活动数次，即可切身处地地了解他们的精神世界，甚至自己也会成为一头驴。