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“昔人已乘白云去”？有没有搞错，自小所学的黄鹤楼不少人到了今天也能倒背如流：
昔人已乘黄鹤去
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
让我来稍解此诗：过去的人已经乘着黄鹤上天成仙去了，这里只留下了当初供黄鹤休息的黄鹤楼，这黄鹤是一去不再回来了，天上的白云千年不变，悠然飘荡。一眼望去，河流映着汉阳高树，江中鹦鹉洲芳草萋萋，眼前的景色怎么不让人引起思乡之情，这万里烟波引人愁啊！读书时所学确实是这个版本，这诗从眼前的景致引起了作者的思乡之情。这也是千百年来大家的共同看法。
但我却从书上看到另一个版本：
昔人已乘白云去
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返
白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是
烟波江上使人愁。
仔细看来，这两个版本，只有第一句的两个字不同，别小看了这两个字的更改，经过修改，整首诗的意义相差了十万八千里。因为曾经看过作者所写的另两首诗：“代闺人答轻薄少年”、“渭城少年行”了解了作者写诗都是饱含着深意，且敢于针对当时社会的蔽端进行讽刺。所以，以我的理解，诗中不只含有乡愁，应该包含的是更加广义的东西。
要想更好的理解这首诗，我们要从当时的社会背景谈起：唐玄宗年间，安禄山、李林甫等人阻遏贤能，荒淫奢侈，玄宗为了长生，宠信道士练制丹药，唐朝已不复盛世的繁华。作者暗含忧虑，但为官在身，很多话不能直说，只好寄情诗词了。
第一句：昔人已乘白云去，并不是单纯的理解为：过去的人已经乘着白云成仙上天去了，这里的白云，用了一个典故：“庄子曰：夫卜梁倚有圣人之才者，而无圣人之道，我有圣人之道，而无圣人之才，吾教之其果为圣人也。又曰：尧辞封人曰：我以汝为圣人，曰：夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无迹，天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就间，千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡，三患莫至，身常无殃，则何辱之有。”诗中的白云，是讽刺玄宗欲学圣夫人乘白云上天成仙。虽说是讽刺，读来却暗藏担忧。
第二句：此地空余黄鹤楼。从书中看到，这里用了一个传说：“有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店，常客中有一道士，回回喝酒不买酒菜，只用随身带着的水果下酒。店主人揣想他一定清贫，执意不收他的酒钱，同他交了朋友，道士也不推辞，就此领受。一天，他用橘子佐酒，饮罢，用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤，自言道：“酒客至拍手，鹤即下飞舞。”遂去，再也没有见他回来。店中吃酒的人里，有好奇的，想当场试试，面对壁上的画拍手，那黄鹤展翅飞下，在店外舞了一圈，又复原位，此事迅速传开，酒店大旺，连店里的井水也喝干了。当地一名贪官借口要除妖，命人把那面墙壁移到官府，谁想船行到中途，黄鹤抖翅飞走了，贪官追鹤，葬身江中。卖酒老人为怀念仙鹤，在原址建立了黄鹤楼。”那么，这句所写也是指仙人乘鹤上天。
第三第四句：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。这两句为玄宗发出了感叹：黄鹤去后不再回来了，千年以来，白云依然在天空悠然飘荡，却不再有人能因此上天成仙。
第五第六句：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。前面已经解释了字面上的意思，但这两句并不只是单纯的写景。安禄山谋反前夕，把当时的旷世名将王忠嗣贬于汉阳（汉水之阳）所以作者这两句诗暗藏的意思是：王忠嗣已被闲置，只能在汉阳的树林和鹦鹉洲的青草之间漫步。
第七第八句：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。既然没有了能与安禄山抗衡的武将，这黄昏的时候，烟波浩瀚的大江怎么不让人频起愁思呢？在此处，一个愁字已经难以盛载作者的担忧了。
两个版本所含的意义不相同，据说崔颢逝于写完此诗的第二年，因何而去，没有记载，但我想，此诗成为惹祸的根源是大有可能的，究竟是谁改写这首诗，因何目的，那就不是我能探究得到的了。