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天堂有路你不走，地狱无门自来投。说的是天堂或者极乐世界的范围和位置明确，容易辨认而入。而地狱则不同，宗教间各执己见，莫衷一是，门也没有，世人不知哪天稀里糊涂就闯了进去。
（一）地狱与轮回
犹太教，天主教，东正教，基督新教和伊斯兰教的上帝文化比较简单，去不了天堂的就下地狱。美国的基督教电视节目中，一个牧师对大众说，只要对圣父（上帝），圣子（基督），圣灵（神灵）说yes（是），死后就可以入天堂。可见上帝的空间领域很大，朝拜者多“资本雄厚”功力巨大，门槛也低，信者很容易进入。圣经旧约新约都没有详述地狱的状况，大概除了天堂以外的其它空间都是地狱，所以没有门，随你漂泊，不在上帝的保护之下，不足挂齿。
佛教的生死轮回说起源于古印度的婆罗门教，传到中国后变得更加详细复杂。人死后根据生前的功德评级，六道轮回的佛道和罗汉道不那么容易进入，最多的是进入人道转世投胎。中国古代是农业社会，孕妇生孩子都在自己的农舍，请接生婆来家助产。死人的鬼魂要投胎，飘飘荡荡就入了那家的产房，钻进刚出生婴儿的大脑。现在是都市社会，婴儿出生在产科医院。可以想像一下，众多的鬼魂聚在医院里，抢着要去投胎，搞得不好二，三个鬼魂挤进一个婴儿的大脑里，会不会出乱子呢？看来死后的法事是必要的，和尚念经教育鬼魂，先来后到要有秩序，像飞机场的出租车，排队等待才能投胎。
如果生前做了缺德事，杀生太多，死后要入畜牲道。在大城市就有些麻烦，现代蓄牧业和家禽业是群养，大城市附近最多的是养鸡场。所以，去肯塔基鸡店搓一顿的时候，就要小心了，展开你的想像力，眼前这支香喷喷的鸡腿的前生，可能是哪个年头哪条街的地痞流氓，或者是有“三宫六院”的贪腐高官转世投胎的。在吃的时候要留意，只吃某只鸡的一小部分，杀这只鸡的和吃这只鸡的人数众多，使这支死鸡的冤魂在因果报应时找不到你。就好像一群国家级文物鉴定大师，都在一件假文物上盖章，谁都可以不承担做假的责任。
佛教的鬼道和饿死鬼道一定是在地狱里，鬼魂们受着折磨煎熬，永世不得超生。这个地狱估计不在地底深层，地球中心，不然地藏王和阎罗王混于泥土和石头中，一定也不那么舒服。所以，佛教说的地狱也该在大气层内的某个空间，但是传说中有门，还是个关口，称为鬼门关，鬼魂们受到极度的空间压制，日夜不得安宁。
（二）个人和国家的发展
宗教可以把教义说得天花乱坠，云山雾罩，似乎搏大精深。搞不明白的可以减化成烧香磕头，口诵佛号，或者祈祷。如果想简明扼要，我认为事实胜于雄辩，从历史的发展中可以一目了然。
a，崇拜上帝的宗教认为人的生命只有一次，没有轮回，死后灵魂存活的机会也只有一次，入天堂得到上帝的眷顾，或者就是下地狱。基督教认为有朝一日上帝还要重返地球做末日的审判，其中包括对地球活人和已在天堂的灵魂，为此基督徒还有末日教的教派，期盼着基督重现地球。基督信者有传递天堂福音的义务，以增加功德。所以，西方人在几千年中都非常努力，在有限的岁月里挖掘自我的潜力，创造成就，探险，寻找新大陆，创办学校，医院，研究科学，经济，文化和艺术，传教士跑遍全世界，甚至发动战争，侵占别人的家园，建立富庶的新大陆国家，反过来又得到世界的赞赏和尊敬。西方人在上帝和基督的扩张和进取文化影响下，创造了近代文明，许多国家纷纷效仿和吸取经验，使全球跨入现代社会，世人有目共睹。
b，佛教的转世投胎，使信徒注重来世，今世过得不好，是因为前世缺德。所以，今世活着要好好努力，为来世着想，不是努力去发展什么事业，创造什么科技，而是努力与人为善，修身养性，多朝菩萨磕头，多为佛祖烧香，这辈子苦点穷点算啦，积多点德可以换来下辈子繁荣昌盛的好日子。可是残酷的历史现实摆在眼前，生命轮回的结果就是，曾经是政教合一的佛教国家和地区，泰国，斯里兰卡，不丹，部分古印度，古尼泊尔和前西藏地区等等，一个比一个贫穷落后。人们痴痴等待着这辈子平安度过，满怀希望地迎接下一辈子的美好生活。其中最富有的是泰国，最有名的出口是泰国香米，最具代表性的旅游动物形像大使是大象，最有特色的舞台表演是人妖，最令西方好嫖者趋之若鹜的是雏妓，观赏者内华人最多的地方是性表演。这些令泰国至富的输出产品，据然是每个年轻人自小都要接受寺院教育的国家中产生的。难道只要心中有佛，人体“形于外”只是一具臭皮囊，包括性器官，都可以肆意做商业的卖点吗？
幸好，中国的正宗国产是儒学和道教，佛教进入中国只在皇权边缘，其思想混入中华文化的漩涡，与儒道相依，成为社会上如鲁智深般放下屠刀的级端人物，和看破红尘的失意者的安生归处，没有影响在古代历史上做为农业封建皇朝的中国曾经一度领先。
有位佛教大师不杀生，说只要念经，就可以把家里的蟑螂臭虫念出门去，我不能否认这种可能性。我引申一下，如果集中所有中国的顶级佛教大师，是不是可以集中火力一起念经，把日本人从钓鱼岛念出去呢？恐怕念到最后的结果就是给我们自己两个字：放弃。身外之物，何必执着。
再看以色列和巴勒斯坦的战争，我不评说谁是谁非，两个不同宗教民族，寸土不让，尽管是悲剧，但都是不屈不饶的进取精神。在上帝文化的影响下，有的国家建设了自己的美丽家园，有的征服了弱小民族建立新国家，有的还在战火中煎熬，这就是世界历史，非软弱无力的学说可以改变。
佛教对人类最大的供献是年过半百之后，人的奋斗精神已不能强自己的体能健康所难。退一步海阔天空，来日方长，淡出名利场，看破红尘。因此，佛教学说是人到中年的养身，养心和养德的哲理学说。
有个学生家长是虔诚的佛教徒，抱怨儿子不努力读书。我告诉她，要让子女成绩好，必须培养竟争意识，与其它学生比成绩。社会是如此，国家是如此，个人更是如此，这是进步的自然法则。佛教的道德教育可行，但其处世哲学消磨人类勇往直前的锐气，不适合向青年学子推广。学习和追求成就，是要有奋不顾身的拚搏精神。佛教对平衡社会和谐起了有益的作用，是人类文明中宝贵的精神财富，但它除了鲁智深的那块菜地，没有创造任何先进的物质文明。世界上幸福感最高的国家不丹，只是封闭式佛教井底之蛙的幸福。开放是世界的历史朝流，痛苦来之于比较，奋斗来之于痛苦，进步来之于奋斗。人类物质文明创造的历史潮流不可阻挡，不丹也不例外。即使人类追求物质创造过度，影响地球生态，但这是自然的规律，人类的宿命，非愚民封闭的原始穷国策略可以挽救。
地球进入“人类纪”近50年的科技进步和资源开发，使地球已显出老化和疲态，人类已自我意识到被毁灭的危机。佛教将中国传统儒道思想和现代科学观融入其中，发展成现代佛学，引起了西方学者的兴趣。其实，有价值的无为而无不为的哲学思想来自于道家哲学。佛学的世界化，使佛教被西方学者视为避免进一步地球老化，人类“养身，养心，养德”的宗教依归。但这只是一个乌托邦的美丽幻想，因为人类是由多个民族组成，不是一个人的意志，可以自我控制。当代最著名的学者霍金认为，如果地球不被别的星球撞上，人类生存资源的争夺，将在他们不可调和的冲突中灭亡，这是地球生命体为夺取生存权与生俱来的本性所决定的。如果史前文明存在的话，地球文明再做下一次轮回，灭亡后再生，完全可能，非某个宗教可以改变。
中国在改革开放以后，许多人对佛有了研究的兴趣，其中的难题是，佛教和佛学之间的神学和哲学剪不断理还乱的关系，就像信上帝和现代科学发展的纠葛，这正是无神论者观望和拒绝的原因。
c，中国从宋代开始，中原气势孱弱，国学却日渐发达，虽有岳飞和袁崇焕，但不能成中流砥柱。一部三国演义，体现了以君臣父子为核心思想的国学精神。但是伟大的罗贯中在几十万言中揭示了君权神授导致的命运：除了占天时的曹操，所有失败灭亡的“主公”都是不听逆耳忠言或者不容以下犯上的臣子，这是国学成也萧何败也萧何的死穴。康乾盛世，是外族对中原文化的反思，久而久之，清朝又在国学传统中衰败。
中国受尽外辱，直到孙中山和马克思从西而降，中国才有了自强的底气：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！打倒帝国主义！把侵略者赶出去！仔细研究孙中山和马克思主义的斗争哲学，无不受到西方民主思想和进取文化的影响，毕竟，孙中山是基督徒，上帝面前人人平等。而马克思和爱因斯坦一样，是一个充满挑战精神的犹太人，他认为无产阶级不但要解放自己，而且要解放全人类。难怪前苏联有共产国际，要输出革命，赫鲁晓夫访问美国时公开声称，我们社会主义共产主义就是要消灭你们的资本主义，全场骇然。
到了我辈的年龄，亲身经历了封闭的十年“万岁万岁万万岁”的时代，个人崇拜与封建皇权如出一辙。国家经济到了崩溃的边缘，还自认为过着幸福的生活，教育年轻人别忘了世界上还有三分之二的人生活在水深火热之中，那正是不丹的封闭式自我淘醉，真是痴人说梦。最后，又是有人打开了窗子，发现中国与西方的差距扩大到30至50年，因此学习西方的市场经济，解放思想，力挽狂澜，结束了中国痴愚蒙昧的时代。他，就是留学法国的老“海龟”中国的最后一位伟人：邓小平。
北京有个天坛，是皇帝祭天的地方。天只是中国人偶尔祭拜的外神，不进入百姓的日常生活之中。好像希腊神话诸神，已不是希腊人的信仰。又如印度的外道，是指非主流的边缘宗教。中国传统国学演化的真正宗教是崇拜祖先，与佛的多神崇拜有类似之处。大家族有祖宗祠堂，家中设灵位和遗像，方便日常烧香磕头。这种祖宗神的来源是几千年的孝道治天下，是君臣父子的儒学思想直接导致的。它们没有组织和统一教义，是习俗性的信仰，但对社会的发展影响深刻，如果违反就是大逆不道，甚至伤及性命。今天，要发展国学，首先看为官者是否有容草民犯上和听逆耳忠言的雅量，打碎君臣父子的精神枷锁。这有难度，因为封建遗风尚在，然而国学的悖论比佛教和基督教有更大的社会杀伤力，目前人们的争论也因此而起。
我认为政府的职责，是不断与时俱进地完善法律，秉公执法，自身守法，真正视自己为人民公仆，为民服务，能做到这些，这个政府一定会受大众的赞赏。至于信仰，无论是东方的还是西方的，在法律公平的框架下，由民间顺其自然的发展，如毛泽东所说，古为今用，洋为中用。各种信仰的和睦相处，相互平衡和补充，形成多元文化共存的社会，这是和谐社会的必经之路，也正体现在目前中国的宗教政策之中。无为而无不为的治世理念是国学道家精髓，中国做不到，许多发达国家嘴上不说，其实已成功地实施了许多年。历史的经验告诉我们，强制向民间推行某种主义和思想，其结果要么是回到愚民的封建锁国，要么引起社会和家庭的动荡和悲剧，因为一切都又回到教训者和被教训者，管治和被管治的原点。人类本性的利欲，权欲，甚至食欲和性欲都开始膨胀，官自以为是君父，民必然成了溅民。
（三）宗教逻辑的前沿谬误
佛教的杀生引致因果报应的理论，在现代生命科学中显得稚弱。从人类的高级动物到植物细胞微生物，都是地球生命统一体，包括细菌病毒，都可用dna 解读。在这亿万种生命体中，实在分不清什么可杀什么不可杀。佛教用粗浅的生命知识来定论经文教义，从而引伸了一个被无限扩大化的因果报应，六道轮回，这是非常粗浅的理论，但不影响它喻世劝善的思想内核。用吃素以避免杀生的概念，不如说素食对人体健康的良性循环更为有益，以免偏激的信佛者做茧自缚，营养不良。
同样，上帝文化虽然为人类文明做出了贡献，但是圣经旧约中上帝创造人类的说法，使许多人望而却步，特别是我们中国人，因为中国也有类似的典故：女娲造人。爱因斯坦临死前坦言，犹太民族所说的上帝造人只是古代传说，如果真有上帝，他更愿意接受宇宙万物精美的运作规律，是上帝他老人家设计的杰作。人类从诞生到地球生命终有一日的毁灭，都无法理解宇宙的起源，只要一个无知小儿的提问：“在此之前是什么？”就可以难倒任何科学家。宇宙大爆炸理论，霍金的大光板论，都无法解决这个永无终极的难题。这要看人类要不要答案，如果不要，我们可以闭目塞耳过日子。如果要，只有一个回答：上帝。这也符合人类追求真理结论的欲望和特性。
如果小儿一再追问，上帝是怎么来的，人类只能承认自己的终极智慧，答案是，只有上帝知道。
一个宗教的延续发展和存在，是人类历史进步演化的结果。对宗教经文的认识和解读，也在社会的发展中与时俱进。基督从诞生到形成新约教义，其意义十分重大，开启了后辈对时代变更所需的改革。原来旧约排斥任何外神，罗马天主教今天主张的世界宗教对话，宗教间和睦相处，是个进步。社会发展了，旧约中不能与之相应的内容被新约更新，但是不能因此而遮盖，历史的过程就是如此。
今天，人类对地球生命和宇宙的了解有了长足的进步，人们尊重宗教的贡献，不否认宗教的神秘力量，许多人还是积极参与和热情投入其中，并有大量的经历体验了宗教的神奇。这说明，各种宗教在发展过程中的疑点，并不能成为否认人死后灵魂存在的根据。圣经和佛经的某些与科学不符的内容，只是人的生命过程达至灵魂自由的逻辑外沿，虽有瑕疵，但并不影响灵魂飞往天堂或者地狱的可能性。
（四）死说新语
宗教的地狱和轮回的思想，不只限于本教的范畴，不管是上帝文化还是佛教文化，都认为自己所说的是普世的客观事实。佛教做法事的本意是提升死者灵魂的功力，本来要入畜牲道的，有和尚法事的帮助，可由“死刑”改成“死缓”所以叫“超度”再由亲友为其诵经，烧纸钱，求菩萨，可能又升一级，转入人道。佛教的六道轮回不是单指信佛者，与上帝宗教的天堂地狱一样，是为世界上所有的人撒下的天罗地网。
人类生死过程不论什么信仰，事实只有一个，真理不可二解，孰是孰非，几千年来不能定论。我学识尚浅，斗胆另做诠释，死说新语，只当笑谈，或解困惑。
假设，死后的灵魂还能存活，一部份人飞往上帝的天堂，其余的上帝不管了，统统被称为入了地狱。这个“地狱”中的一小撮有品质信佛的灵魂，进入佛教的西方极乐世界。剩下的，要看各自的造化了，功力还强的信佛者，可以在极乐世界的外厅候着备取，称为罗汉道。
有其它信仰归宿的空间天国，分别接纳了各自信者的灵魂。
过去拜祖宗的，本来祭奠功力有限，因为后不为继，细小空间领域渐失，国将不国，风雨飘摇，后代灵魂无立足之地。
余下大量的灵魂四处游荡，包括无神论者。受过法事或其它祭祀的灵魂，功力有所增强，其能量支持得久些。偶然巧遇有婴儿出生，刚好粘上，可做短暂休息。支持不住的，飘到某个猪圈，正好小猪崽降世，在那小脑袋上也歇上一脚，成就了微不足道的一点缘份。可能婴儿和猪崽的脑电波与灵魂的信号凑巧相合，把灵魂的记忆碎片储存了一些，但这些与原本灵魂的存亡无关。得不到新的能量，灵魂在内耗中日渐衰弱，即使一息尚存，也是苟延残喘，影响不了婴儿和猪崽的未来前程，所以称不上轮回。婴儿和猪崽长大以后，即使记忆中有其它信号的残片，可能凑巧释放，但也不是与前世灵魂必然的善恶因果关系。
此生事业成败和人生幸福，全凭自己的努力和家庭的条件，父母的教育和社会的环境，与前生阴魂偶然附体无关，所以不是转世投胎。
至亲过世，灵魂在飞出一刻，趁功力依然强盛之际，易与另一方睡中的脑电波相接，传递“托梦”信息，也是信号频率和时间环境的条件偶然相符，可遇而不可求，不必大惊小怪。
死后灵魂得不到宗教归宿，久久飘无定所，或早或晚都会消亡，称之为地狱。
人死如灯灭，信者，活出精彩人生，然后从容就义。不信者，不必介意。