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从2001年起，1078个家庭开始理解并参与意大利的生活美学
是复读，还是将就，考了个尴尬的分数，不少考生举棋不定
如果你爱我，请许我一个未来
我父亲以前的幸福是希望我考上北京大学，现在他的幸福是我能够找一份好工作，尽早地拥有一栋房子，给他添几个活泼可爱的孙子
我不愿意楚天都市报隔三五天出现这样的新闻“学子为太婆让座，遭抢座人暴打”
我对房地产了解甚少，只知道深圳的精品房全国闻名，北京上海的房价有高达一万块钱平方米，还有就是现在比较强调人文居住
报纸上刊登的一般都是一些奇趣事、感人事、社区事，重大新闻与特别焦点也是报纸传媒的重点
房地产商比较关心的是地段、居民的人均收入、房屋设计师的灵感、天气、广告带来的效益、销售人员的素质等等
我是一个二十岁出头的小伙子，幸福对我而言，比较地简单与简约。与父母呆在一起的日子我很珍惜，也许这属于一种广义的幸福。当然，二十岁的男孩子恋爱是无可避免的。我想我现在的心态是比较稳重的。我谈恋爱的年龄很小，说来也许你们会觉得不可思义，六七岁左右，那个时候我对幸福的理解与现在是不同的。现在我不再以为爱情是一个男孩子的全部，声音、家庭是一位男子必须在乎的。小时候与母亲相处我比较的谨慎，母亲对我小时候的学习与为人都非常的严格。母亲比较地高兴我今天中午坐在这里写文章，也许她认为这就是一件令她幸福的事情。活了二十年了，认识的人自然数不胜数，可是与我保持联络的没有几个。我对白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”非常认可。我喜欢朋友之间平平淡淡，我认为这是一种幸福。物竞天择！幸福是要靠自己争取的！世界冠军与山村农夫在本质上对幸福的认可是一样的。关于幸福，有一个我们不容忽视的问题“价值取向”鲁迅一辈子的生活谁也不能轻易地定夺是否幸福，只有他自己才清楚。我们从“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中能清楚地明晰王昌龄对幸福的理解是很宽容的。生活就像被强奸，如不能挣扎，就尽情享受吧！对于这句话我总是反复的想起，也许这话的存在有存在的理由。历史上许多的人物被我们记住，但历史上更多的人物被我们遗忘，幸福是一种状态
醉不成欢惨将别 别时茫茫江侵月
我想幸福可能是一位女人拉着骇子冲出门外时窗外的黄鹂叫的正欢
对于恺撒而言，上帝从来就不愿意与一位在某领域取得显赫成就的男子共同祈祷
关注男人特区——前列腺
我在阳台上迎风而立，满怀热情，也满怀凄凉
水井坊——中国白酒第一坊
我想上面的这些文字也许没有价值，但我在写这篇文章时感到幸福。古时侯人们过的日子与我们现在过的日子已经帮不在相同。但对幸福的追求却是永恒的。陕北民歌有这样的歌词，山羊绵羊分开走自己的对象自己瞅。由此我们可以得知，在陕北汉子心里，能自己主宰自己德望婚姻是一种幸福。香港的某些记者一看慕绥新穿的西服就能看出他是一位贪官。慕绥新能够有如此好的衣服也许他感到幸福，香港的记者也许为自己有如此好的眼力感到幸福。李白写朝发白帝城的前一天呆在监狱。因为心情开阔写下了千古绝句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”李白在过江陵时一定是感到幸福的。我认为房地产商在某些方面和我们学生一样有着竞争的压力。学生的压力是很抽象的。而房地产的压力是很现实的。这就好比一杯水与一张桌面的关系。水没有侵湿桌面桌面是干燥的，而一旦水侵湿桌面桌面则不将干燥。可杯子里的水不再复有，干燥的桌面也不再存在。如果说桌面、水、杯子三者之间谁最幸福一般人是很难定夺的。水一旦流失就是另外一回事情，好比刘郎的相思。杯子同样如此。再桌面上盛满水月亮照着会有倒影，水一旦流失，月亮消失，倒影消失。桌面就更难说清楚。桌面干燥是一种现象，桌面潮湿也是一种现象。也许杯子、水、桌面三者之间幸福要么同时存在，要么同时不存在。我听说过刺猬原理，刺猬靠的太近刺会扎进彼此的身体，而不靠近又会觉得寒冷，这就需要一种配合，人有时候也需要一种配合，一种宽容。我对商场上的双赢持肯定态度
我的幸福是写写诗歌，小说，回忆童年的日子，争取买一栋房子，与一位女子相爱，希望父母亲身体健康，社会贫富差距不要太大等等
我是一位简单的男子，希望以后日子过的简单。幸福的日子不是绝对的！但我希望我将来是一位有责任的男子
我会经常地写写诗歌，会与许多的陌生人成为朋友，会与父亲一起去山坡上看看二十年前种的松树如今的长势，会很安祥地走在一条一条的乡村小路上，会养一只小狗，会与妻子站在阳台上看蓝天白云，我会很快乐的，我的快乐与大家是一样的
幸福与公平同在
西 裤
我开玩笑地问每天第一个到公司的同事：“你来的时候公司还没有人，你为什么不多写两小时”
我不在乎快乐还是不快乐，但我总归不喜欢平淡
郭小姐的话掺了多少水，该打多少折扣，姑且不论，但她甘当弱者，不讳言自己需要大家的支持，这无论如何是使大家有所感动的
他还说，咱一介草民，又没有人给咱送烟，自己花钱买的都是低档烟，明知吸烟有害身体，为什么还吸呢
菲律宾女人较幸运，有了她们的劳动所得而充实国库，所以地位渐高，各行各业的人都有，连做总统也有她们的份
某服装公司招聘熟练车工40名，性别不限，40岁以下，提供住宿及工作餐，月薪500-600元
早上洗脸的时候，突然想到了房地产的一条西裤，我立刻变的喜气洋洋，一条幸福的西裤不会有居高临下的态度，不会大言不惭地张扬服装文化，这种品质我是欣赏的。现在这个社会文化二字是越用越广了，有酒文化，吃文化，服装文化，地产文化等等。一条西裤是要经过许多环节才能诞生的，要有很好的服装设计师，一流的面料，务业的剪裁员。一条西裤诞生后也许是没有意识的，也就无所谓快乐，可是人是有意识的。房地产商的心情不可能每天都像李白写的“飞流直下三千里”那么有着无穷的遐想。在中国人的心里，房地产商是比较富裕的。他们拥有的西裤也应该会是很好的。房地产商与西裤有共同的价值取向与否我不知道。中国自古有句古话“美女配英雄”一条高级西裤是贫民百姓所望而不能及也！这就注定了高级西裤的拥有者都是很有钱的，但并不一定都是很有思想的。这其实也不难理解
房地产商的一条西裤是这么想的
一：在老板与他老婆之间，我的地位是不会让他们知足常乐的
二：也许有一天，我会被锁在箱子的最底层，那时我还会有幸福的日子吗
三：尽管我是一条西裤，可是我还是不愿意被人生气时任意地摔在地上
四：我不会像人一样去攀登一座山
五：狗急了跳墙，人急了跳槽，我急了跳箱
六：偶尔老板不将我送至干洗店，亲自动手洗时，我会增长一些阅历
七：关于幸福的人，见的多了，也就不再在乎一条鱼儿在渔火中的翻越了
八：其实西裤也是可以分为许多种的，这好比人也有大人物与小人物之分
九：我不懂的东西，你塞满我的脑袋，等一会而，我还是会忘记的
十：我经常听老板说起鲁迅的一句话“世上本没有路，走的人多了，也就成了路”这话我也赞同
将来我不知道我是个什么样子，但是我知道我是很莫名其妙的！我写着这些莫名其妙的文字感觉有些酸酸的幸福。往事越千年，陈酿白云边。我知道人应该梦自己想梦的，去自己想去的，做自己想做的，因为生命只有一次，机会不会再来。古时候崔公子写过一首黄鹤楼，我很欣赏最后两句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”以前有人提出过这样的思想，婚姻好比鞋子，只有自己知道。近日在杂志上看到有这一说：“丈夫和衣服一样，适合自己的就是最好的”这些道理都是显而易见的。我认为一条西裤无论怎么想，如果他的老板过的日子不是很愉快，思想也就与价值无关。
世上本来有许多原本可以很幸福的人，为了许多不存在的东西，拼命地去靠近。乱世佳人中的斯佳丽就是一个明显的例子。张贤亮的男人的一半是女人中黄久香就懂的许多的思念与啼笑皆非的区别
我真的不知道房地产的一条西裤会怎么想，但是人是有思想的，所以会产生幸福
士 兵
我认为幸福有时候可以理解成一种意识流
不想当将军的士兵又是如何过日子的呢
有一句话我印象很深，将军奋起维护一种思想人们会称之为雄辩，而农夫则会被称之狡辩
苍蝇不叮无缝的蛋
毛泽东的诗歌不可能每一首都耐人寻味“她在丛中笑”我认为就没有艺术价值
愿景地产的有奖征文活动距结束还有最后一天，在家闲着也是闲着，再说关于幸福的认识是不会众口一词的。我写写我的认识
将军与士兵的区别从字面上来理解是一个是官，一个是兵。如果你是这样理解也无妨，但从深层的理解我们会有一个很大的发现，士兵与将军都懂得“官本位”的存在与意义。一位士兵当上将军我们可以理解，因为这很正常，但是一旦成了一位将军，还有可能成为一位士兵吗
国民时期的段祺瑞身居国务总理要职，官阶虽大，家教却严的近乎苛刻，他家的门房从来不许收红包，从表面看来，段祺瑞该算是千古难觅的青天大老爷，但是像段祺瑞这种清官又是最可怕的。段祺瑞不爱钱，不爱玩，不爱鸦片，不爱女人，他是木偶吗，他不是，他醉心于权术、内战、荣辱、泥塑等等。乱世里总有太多的人玩物丧志，他属于典型得到不玩物而丧心病狂之徒
幸福的人是宽恕的
美国人曾做过这样的一项调查，谁是世界是最幸福的人，回答的结果是，刚刚为病人做了手术，救了病人的外科医生。作品刚刚完成，吹着口哨的艺术家。沙滩上堆城堡的孩子。为婴儿洗澡的母亲
是的！当一个人为从事的工作投入时，他就会感到幸福
不想当将军的士兵同样可以生活的幸福