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当刘翔在第一个栏上轰然倒下时，人们忘记了比赛本身。电视机里的声音激情四射却戛然而止。评论员的声音变得低沉甚至传来哭泣。当御用记者冬日娜接受采访时，冬日娜也无法抑制，当着世界泣不成声。
接着媒体关于刘翔的报道铺天盖地。主流媒体虽然难掩悲伤失望，但尽多赞美和褒奖之词。同时也涌动不少质疑之声。对刘翔的伤情以及利益集团的操纵诉求更多的公开和透明。
刘翔不仅对于中国体育，甚至中国人来说已是一个偶像，一个神级的偶像。
然而翔神是如何炼成的呢？
首先刘翔本人具备了成为一个偶像的优秀条件。田径项目向来是欧美非选手一统天下，中国甚至亚洲选手几乎无法擢其锋芒。刘翔在和白皮肤黑皮肤的竞争中的胜利，就具有了突破性的意义。而刘翔小伙子阳光灿烂，风华正茂。赛场上矫健的身姿，光彩夺目，展现出体育的本质之美。
其次我国的体育与国家形象密不可分，体育更多的功能是服务国家而不是体育本身。畸重于竞技体育而失明于大众体育就是其最显白的注脚。对中国体育来说，刘翔的出现无异于久旱逢甘霖，雪中送炽碳。于是开国家足了所有的宣传机器，把刘翔塑成中国体育之神。
偶像，尤其神级偶像不会寂寞，刘翔当然不能少了无数粉丝的追捧。追捧刘翔的首先是体育人包括体育新闻人体育官员。由于他们的立场和国家的立场高度统一，而塑造翔神又和他们自身的利益高度重合，所以追捧刘翔的动因一目了然，连解释都显得多余。当然不排除他们自己的感情也裹挟其中。譬如记者的哭泣也是真情的流露。推波助澜的还有商人。他们大量的资金投入，让刘翔展翅高飞。商人逐利符合资本规律，这倒无可厚非。
不太可以理解的是普通大众。刘翔拥有大量的大众粉丝，甚至一辈子没参加过体育锻炼的农民，也为数不少，一样对刘翔津津乐道。
人们之所以崇拜偶像，大约出自两种原因。其一是偶像展现了一种强烈吸引自己的美，诸如力量的美，艺术的美，智慧的美。其二是偶像包涵着自己的梦想。要么自己梦想着走偶像一样的路，要么看到自己永远实现不了的梦想在偶像身上活生生的演绎。当然这两种因素里时常溶解着男女互相吸引的生命原动力。这两种因素表现得越深刻，偶像的光芒就会越耀眼，有的上升到神级。
神级偶像，在当今社会并不鲜见。还拿体育来举例吧，如篮球之神乔丹。乔丹的篮球兼有力量和艺术之大美，而乔丹本人又具有潇洒的外表，国王般的气质，再加上篮球本身的广泛的影响力，所以乔丹在世界不同的角落，都有海量的粉丝。而大量的粉丝也因为看着乔丹的篮球而尝试篮球运动，有的甚至爱上篮球，走上篮球之路。但刘翔凭什么成为国内的神级偶像呢？他的110米栏，在田径家庭里是一个不显山露水的普通项目。无论从速度，还是力量的角度，它的美感在田径赛场上大概算中游都有点勉强，不具有强大的吸引力。若没有刘翔，谁会知道110米栏？刘翔退役后，谁又会在乎110米栏？而刘翔的粉丝，大概也没有几个人看完比赛后，回到操场上尝试一下110米栏？也不会梦想着自己成为刘翔一样的110米栏飞人。
所以刘翔固然是一个优秀的运动员，但成为神级偶像并无必然理由。普通大众接受翔神，与其说痴迷于刘翔和他的跨栏不如说眩晕于他所背负的国家荣誉和民族自豪感。菜还是那盘菜，加了味精就鲜美了许多，只不过吃多了，于健康并无益处。
普通大众接受翔神的另一原因是国人也是非常喜欢造神的。当下的中国没有虔诚的信仰，没有坚实的价值基础。国人的精神就像歌里所唱的北方的狼，孤独的游荡在无边的荒野中。然而归宿感是人的最基本的需求之一。没有归属感的国人久而久之不可避免的疲惫而焦躁。所以国人乐于造神，躺在神的怀抱里，心灵得以松弛，精神得以放松。而体育之神不过是当今社会的众神之一而已。
然而既然需要神的庇护，那么我们就只能跪倒着或者匍匐着仰视。当刘翔在鲜花和保安丛中光芒四射，粉丝们就只如一群涌动的灰扑扑的蝌蚪。当刘翔摔倒的刹那，不知道粉丝们是否明白刘翔也是一个鲜活的人，是否清醒自己也是一个鲜活的人。翔神摔倒了，我们自己是不是已经站起来？赢也好输也罢，刘翔只是刘翔，体育只是体育，比赛只是比赛，根本不值得全国一片悲伤。去打一场羽毛球吧，让自己的身体运动起来，感觉到自己的愉悦，欣赏到自己的活力。我们首先是为自己活着，这原就比刘翔的输赢更加重要。