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翻开中国历史，哪个皇帝不是九五之尊，金口玉牙，君叫臣死，臣不得不死，发怒时，伏尸千里，流血成河，老百姓只有跪拜三呼万岁！可历史上，却有这么一个叫刘恒的皇帝，真是白当皇帝了，用一句俗说，太窝囊了！不像个皇上，倒像个平民。
解决农业和农民问题，是中国的首要任务。刘恒很懂得这一点，本来他可以挂在嘴边说说“发展农业，以粮为纲”“道民之路，在于务农”什么的，号召号召罢了。可他这个皇帝动了真格的，脱下龙袍，亲自下田赶着水手耕种起示范田了，以给宗庙“粢盛”还推行什么“贵五谷、贱金玉”的主张，实行以粮食换爵位和赎罪的政策。这本是老百姓做的事，他却做了，你看这个皇帝当的，白当了。
法律是维护皇上宝座的，可刘恒硬是把“连坐”、“收孥”等律条取消了，还讲出了一套理论，说什么“法律是用来制止犯罪、保护好人的。犯法者已被惩罚，如果再涉及他没有犯罪的亲人，那就失去了法律的根本作用。”还认为“只有法律公正，人民才会诚实；只有判罪恰当，人民才能服从。如果不用公正的法律来引导人民走正道，又不用公正的法律去惩罚犯罪，仅仅诉诸残暴的行为，这是不可取的。”更可气的是在取消“肉刑”的问题上，却听从了一个被治罪的太仓令淳于意女儿的意见。事情是这样的：淳于意是管粮库的，他有五个女儿。他因犯事入了狱，判了肉刑，不停地抱怨：“可惜我生的全是女儿，碰到急事也没有用。”他五个女儿中一个叫缇萦的，陪着父亲去长安，上书给文帝，痛陈了“肉刑”的弊端，并愿意卖身为奴，替父赎罪。文帝大为感动，取消了肉刑。一个事关法律大事，却听任一个黄毛丫头的话而取消了，太窝囊！
汉因秦律，秦律中的“诽谤妖言罪”本来是箝制民口的特效法。可这刘恒却说什么在法律中定下“诽谤妖言罪”让大家都不敢讲话，这样一来，当皇帝的就不知道自己错在哪里。因此他允许谩骂皇帝，他说“这种诅咒来谩骂，只是体现了‘小民’的无知，无知者无过，不一定要治罪。”小民可以骂皇帝，你这个皇帝还有尊严吗！
一次，文帝出行到中渭桥时，被一个路人惊了拉车的马。这在法律上是犯了“跸”罪，是要重判的。那个廷尉张释之只对这个路人罚款了事。还辩解说：“法律是天子和天下人共同遵守的，现在法律只规定这样处理。如果根据您个人的意见重判，那法律就失去了严肃性。当然，您如果把他杀掉，那是您的事。现在交到我手上，我就必须按照条文来办。我是天下司法的标准，我出现偏差，全国的司法官吏都有了犯错误的借口，希望陛下能够理解。”文帝心服口服地说：“你是对的。”自古以来，皇帝都是正确的化身，朕就是真理，你张释之吃了豹子胆，敢跟皇帝顶嘴，拉出去砍头！可刘恒这个皇帝却在大臣面前承认自己不对，心服口服地说：“你是对的。”真没面子！
哪个皇帝不享受天堂的日子，想当年，商纣王建酒池肉林，拥着妲已淫乐痛快；秦始皇修阿房宫，富丽堂皇。刘恒想在骊山上建一座供宴游用的露台。找来工匠一合计，要花费百金。这相当于十户中等人家的财产，想想也就作罢了。当皇帝哪个不是绫罗绸缎，龙袍玉带，马王堆出土的那个地方王妃还穿金缕玉衣呢，何况皇帝皇后！可刘恒自己常穿粗布衣，还不准他的老婆穿长裙，不准用贵重的刺绣品，这成何体统！公元前157年，45岁的刘恒死了。人家皇帝死了，造陵墓造了几十年，殉葬品金银财宝无数，秦始皇不但将170多人为他殉葬，还制成那么多的兵马俑，多气派！可刘恒临死前，嘱咐要依山建陵，不要占耕地另起高坟。殉葬品不用金玉珠宝，只用瓦器。治丧期间，不要扰民生事，爱吃肉喝酒、想娶老婆的人，做生意的人，该干啥去干啥，什么都不要耽误。一个皇帝，做到这个份上，真有些白当了，但老百姓觉得可爱，连“土匪”也会称是。后来，赤眉军杀进长安，其他皇帝的陵墓都被挖掘，独有文帝的霸陵是完好的。看来刘恒这个皇帝白当了，又不白当。