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1。
似乎是很遥远的事情。在黄河的主干道上
镌刻下火与水的象形，并且寻找永生
符号、图腾、语言、象征，和一条鱼
游在一座火和水建造的房子里
是什么力量，把我树立在三皇像1前
他们是人，不是神，伟大的先知
伸出的手指的三个骨节，一个部分
从木头中凿出火来，点燃生命的形式和内容
从百草中区分出五谷，稻、黍、稷、麦、菽
在一清一浊两条河流交汇而成的图形中2
寻找真理，寻找奇迹。阴阳鱼儿游离出
生命的定义和秩序。一刀划开混沌
给世界一个象形。于是，断流被手指缝起
桃花峪3，三皇的足迹淹没，又浮起
2。
是谁创造了人类，却不教会他们鱼猎稼穑
你尝过一百种草，一百种植被的味道
用智慧焚荒为田，种植生命，同时
教会女人和孩子，用光阴的绳索编织鱼网
就在眼睛和河流的交汇处，捕鱼
在桃树的缤纷时节狩猎，用标枪投掷飞鸟和鱼群4
堵塞的河道由此畅通，黄河也温和地
扭了个腰儿，隐入桃红深处
人们说，有了桃花才有了火，有了燃烧的光与热
你用手指托起沉木，用眼睛引力量显形
用一杆桃枝，钻木取火5然后
建造一座房子，拒绝风雨和游离的生活6
在房子周围，遍植五谷、鸟鸣和兽群
元素扑向元素，金木水火土
挥动那一把史诗性的石刀，切割水和火
生动的民歌和诗章，在喉咙的第一个环状关节唱响
浑然一体，冲天火光
连同岩壁上的野菊和图腾，一起抽象
3。
一支响箭破空而来，从彼岸抵达此岸
箭矢强劲，温热腥咸7
一场红黑的对垒8，折断所有通往故乡的联想
桃枝削成箭杆，用鲜艳猎杀鲜艳
种子依旧埋藏在土壤的深层次里，为春休眠
真实，不过是历史的一个瞬间
战斗的终点不是战斗，所有的箭矢
指向共同的终点——
求得一座房子，得庇天下寒士尽欢颜
用马蹄、金鼓、五更寒霜、雨打铁衣
用血祭祀原初，为房子的诞生
奉上牺牲和祭奠
4。
却在桃林深处，泪，湿了三皇的布衫
而房子毕竟是建成了。从最初的最初，到最后的最后
浪淘流沙的回响里，一直在行走的鱼化作火光
如今的我们，同当年一样，精心地计算着
用火和水，建造一座房子
注：
1萦阳市三皇庙，燧人氏、神农氏、伏羲氏塑像
2传说，伏羲观黄水、洛水交汇所成漩涡，得太极图
3位于萦阳市，黄河中、下游分界线所在地，旧时漫山桃花，故得名
4神农氏遍尝百草，路过桃花峪，教化民众农耕、渔猎、豢养家畜
5燧人氏钻木取火，教化民众以火取暖、抵御猛兽侵害、吃熟食
6在古郑国境内，考古发掘出整体的陶制房屋，系以篱笆编织糊泥，以火整体烧制而成，在人类历史上为最先进的居住形式
7项羽与刘邦对峙于鸿沟，刘邦提出以萦阳为界二分天下，项羽不允，以箭射中刘邦。
8桃花峪西，古鸿沟遗址。昔日楚汉争霸，以此为界。汉军尚红、楚军尚黑，并由此进一步完善了象棋艺术
2004。11。7