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白马王赴水而死，昆仑天马闻之，或踏崖，或绝食，或撞壁，纷纷舍身相殉，臣相老黑更是悲痛欲绝，志在不生，他来止北峰，仰天叹曰“白马王高义，常昭日月，老黑岂可偷生，取羞天种”说罢纵身跳下北峰，朦胧之中，老黑自觉未死，试着用力，竟站了起来，活动一下，全然无伤，老黑不觉大悲道“老黑何以无用，跳北峰而不死”且说这北峰，昆仑之止高者，万仞余，壁直立，老黑望北峰，深思良久曰“跳北峰而不死，未用力也，我且用力撞壁，何以不死”想罢，老黑一头向石壁撞去，却不痛不痒，老黑大怒，连撞者数，仍未见功，老黑无奈，向天祈之曰“老黑无才无德，上不能正于天纲，中不能臣扶明主，下不能安于兄弟，死意已决，愿天怜之”祈罢奋力一撞，顿时天昏地暗，地动山摇，老黑自觉已死，却不知不觉间又醒转过来，见自己卧于河边，向前一看，不觉忧虑万分，原来自已一用力，竟将北峰撞倒，而自己仍未有将死之迹。良久，老黑想白马王能赴水，我又何不能，转身赴于河中，老黑刚没水中，却又被水托起，奋力向下沉，仍未见功，如此数番，老黑索性顺水而漂，心想这迟早会死，漂了不知多久，老黑自觉身上甚暖，睁眼眼看去见自己躺在岸上，无奈道“白马王于众兄弟均死，唯老黑独存，天何弃老黑也”从此不食不饮，欲饥渴而死。
老黑不食不饮，不走不动，一卧数日，仍未将死之迹，老黑想自死不能，而天下杀伐甚重，我何不找善杀者，以皮肉相酬，定能如愿，老黑走进山中，见一樵子正在伐樵，手中之斧形如盘天皇开天巨斧一般，挥手之间，一树应声而倒，老黑想，以此利器加身，何愁不死，况能死于斧下，亦我之荣也，于是上前道“樵哥这厢有礼”樵子曰“子何命也”老黑曰“我乃昆仑臣相老黑，欲追白天王足迹，跳崖，撞壁，赴水，绝食数死而不能，天见可怜，让我遇见樵哥之斧，锋利无比，若之加身，定死无凝，我虽老迈，但皮甚坚韧，肉亦可食，烦劳樵哥举手相送，老黑以皮肉相酬仍感樵哥之恩德”樵子曰“铁斧虽利，伐樵之用，子皮肉虽珍，但取之不义，况父母从小教导，众生平等，不可相害，吾观子乃忠厚之辈，若愿随我回家，定当上好草料相待，汝若不愿劳作，可陪父母读书教子”老黑请之再三，樵子无奈荷斧而去。
老黑出的山中，见一屠夫正欲宰牛，手中之刀，锋利无比，心中大喜，上前问曰“屠哥宰牛，可宰马否”屠者曰“宰可宰，不宰不可宰”老黑问曰“何可宰而何不可宰”屠者曰“君不闻屠亦有道乎，凡主人市于我者，可宰，凡主人相邀者，可宰，凡无主之畜不宰，凡病老不宰，汝若欲宰，可使主人来”老黑惊曰“吾无主野生”屠者曰“无主野生不可宰”老黑曰“以皮肉相酬”屠者曰“屠亦有道，利何趋之乎”
老黑无奈，漫目而行，非还一日，到一乡村，乡村中歌声飞扬，鸟语花香，沃野相连，瓜果肥硕，问之曰“此乃何地”或告之曰“此乃西王母之国”老黑惊道“西王母者，天国之至尊者，吾何不求于西王母，定会如愿”遂寻道入京，见于西王母曰“昆仑臣相老黑，百死而不能，求仙祖大开善念，成全于我”西王母笑曰“非吾这之所以能也”老黑曰“国有善杀者足可”西王母曰“国人尝不识刀枪之械，何来善杀者”老黑曰“美之大也，中国若能如此，吾何苦苦求死矣”西王母曰“中国甚烦，子可留之”老黑曰“有乐否”西王母曰“自乐也”老黑曰“何以自乐”西王母曰“欲舞则舞，欲歌则歌，欲群则群，欲静则静”老黑曰“天国之乐大也，老黑岂可有之”西王母曰“有欲也”老黑曰“王母所言正是，吾欲死”西五母曰“生死之事，问于天“，老黑曰”天不应“，西母曰“子之呼，气虚声弱，杂于红尘，天何闻之”老黑曰“请教之”西王母曰“子若弃杂念，得正气，呼之则出三尘，达三无，三无者百神居之，汝若悟天真，绝红尘，呼之则达三音，三音者，祸风二天皇居之，汝若体天机，怀纯真呼之则达大无，大无者，天父居之”老黑曰“吾俗气甚重，呼之何能致远”告而出，行于野，一翁曰“食瓜否”老黑曰“不食”翁曰“瓜非不甘美”老黑曰“非也”翁曰“子非不欲食”老黑曰“非也”翁曰“瓜非不甘美，子非不欲食，而子何不食”老黑曰“义不容食”翁曰“何愚之有也”老黑曰“娲天皇以先天冰雪之肌肤，尚落俗尘三千六百年，子不难知凡俗之愚也”行止一村，一童问曰“日将落，宿之乎”老黑曰“不宿”童子曰“何不宿”老黑曰“雀落凤巢，凤嫌乎，雀羞乎”童子曰“凤嫌则不为凤，雀羞则不为雀”老黑曰“请教之”童子曰“凤与雀，皆鸟也，美与丑，天生也，既非私，凤何美而雀何丑，凤何嫌而雀何羞”老黑曰“何能达之”童之曰“舍私也”老黑曰“舍私则仙”童子曰“人仙何分，清者为仙，浊则为人，所别者，心也”老黑沉吟良久曰“天国虽好，非凡俗者可居，人不相欺，亦自欺而累也”便随便寻个道去了。
止沙漠，一牧人曰“日正盛，迟则行”老黑不答，牧人曰“子何求，告则全之”老黑曰“欲死”牧人曰“何不生焉”老黑曰“义不容生”牧者笑曰“义者，欲之清者也，若有欲，非真死，真死者，心平念静，怨怼不生”老黑曰“子言之甚明，吾游于天国尚不明，足见欲之甚焉”牧者曰“欲愈甚，心愈不死，子且小住几日，与小可同牧，或可明之”老黑曰“牧有道乎”牧者曰“道在心中，心无蔽，处处有天机”老黑曰“子何人”牧人曰“小可李白”老黑曰“子尚未死”李白曰“昔日为生计所迫，欲赴水而死，因心念来绝，故悲愤难当，适逢祖公，见我正气可嘉，真心未泯，带回祖邦”老黑曰“闻子持才傲物，狂妄不羁，今何谦躬卑下，敦厚可亲”李白曰“昔日无知，妄自菲薄，自归祖邦，方知天之高，地之厚也”老黑曰“子何谦之有，子名满天下，人称诗仙，名作佳片，传之不绝”李白曰“天下凡俗众而君之稀，故真言难闻。为凡俗之辈传唱者，既凡俗之作也，此乃李白之着也，圣贤之言，步六合之外，开八荒之野，合鬼神之机变，怀天道之正大，启人神思，壮人气魄，赐人才资，明人心志。以凡俗尺丈之囹圄，岂可识的”老黑曰“凡俗之作若何”李白曰“凡俗之作，笔走人心之间，文并情理之机，行合欲念之变，意通红尘之渊，激人情怀，定人行止，调人欲念，导人纷乱，不出红尘，尺寸之变，合于凡俗，故天下尽知”老黑曰“子之作若何”李白曰“拙作笔走红尘之上，文交风云之变，行合梦幻之杂乱，意识正气之浩然，为蒙胧而未启之状也，故能为凡俗所尽识”老黑曰“李白长也”李白曰“赖祖公之教”老黑曰“祖公何教”李白曰“教牧焉”老黑曰“从牧得”李白曰“从牧得”老黑曰“请教之”李白曰“朝而出，夕而归，饥而食，渴而饮，性也，刀斧临身而不惊，释之案台而不羞，无机也，心怀百机则日夜难眼，心怀千机则草机皆惊，心怀万机则处天国而不安”老黑曰“吾止死而不能明也，但不知此地何处”李白曰“此乃大汉郡，中华大圣老聃之后所居，小可且充李氏之奴，游牧四方，君不若游于大汉之地，或可解子之纷”老黑曰“试行之”
老黑行止数日，见一山葱茏郁秀，泉清石净，山下一小柴院，一童子仗剑而舞，剑行无影，走无声，上下左右无迹可寻，策划封削无式可辩，凛然若银河倒倾，悠然若山岚轻漫，老黑本武学大家，但从未见过如此精妙之剑艺，不觉脱口赞曰“好剑法，何家之童，如此伟仪”童子收剑曰“多谢伯父教诲”老黑曰“我何可教子”童子曰“剑道无形，今为伯父所识，足见小子未识剑道也”老黑闻言大惊，曰“家宗何人”童子曰“我乃大汉大圣老聃之后，祖公李汉平，家父李汉阳，小子名汉秋，人称秋儿”老黑闻言，倒身下拜曰“老黑尚武，天下未匹，自以为宗，今见李氏之艺，方知虫蚁之怜”秋儿曰“剑道无极，无人可尽其真，武有技艺之分，凡习招拆式，争强斗胜者为技，凡以武养气，体天地之道者为之艺，李氏之剑艺，武道之未也，秋儿之剑艺，李氏之未蒙也”老黑曰“老黑欲死者久也，今闻小主人之言，更无生意，若蒙小主人赐之一剑，老黑万幸也”秋儿曰“天不杀子，我何可杀之，子图一时之快，而遗我百年之痛，子何忍也”老黑大惊曰“老黑愚昧，几陷小主于不义，罪大莫乃”拜之再三而起。秋儿曰“我观子之疾固也，苦等秋后祖公还家，当医之”老黑曰“少主百导而不开，况祖公之圣言，老黑何能明也”拜之再三而去。