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一阳指入门易，但精深难。
白堂镜轻易就上手了一阳指，对其有了基本的领悟。
这一门一阳指，修炼起来最关键的还是其中的品级。
达到四品境界的一阳指就能够将内力外放那么一丁点，然后以此产生气压从而推动了空气，最终便能够制造出空气指枪一般的效果。
这种品级的提升无关于内力是否深厚，更在于对于内力细微控制力的提升。等到更高品级时，一阳指便更加能够收发自如，对内力拥有更加可怕的驾御能力。
当然，没有深厚的内力，哪怕一阳指修炼得品级再高，也没有什么威力。
两者同样都重要，缺一不可。
对于白堂镜来说，他精神力强大，也拥有国术境界，对于自身的控制力超乎常人想象，是最适合修炼一阳指的人。
所以，很快他就一步到位，一时间就达到了一阳指五品的境界。
如果不是他初学一阳指，对于这一门武10↘，功还有点生疏，即使是ntz也不是万能的，否则他甚至不止是五品了。
他在自家院子里面演练了一二，发现五品的一阳指近攻的话威力估计不错，可是还无法轻易发动远程，把指力化为真正的指剑。
白堂镜心中忽然一动，觉得如果将之理论应用在拳神手套上，搞不好也能够把电磁力凝聚形成“电磁炮”一般的攻击，这可比眼下攻击手段中让大量电磁力浪费在空气中要显得更加强力。
对于拳神手套，那可是比这一身内力更加适应他操控。
于是，白堂镜呼叫出“焰牙”拳神手套，开始了慢慢的摸索。
只是，他却渐渐发现了一个问题。
在拳神手套下，若以一阳指的理论凝聚电磁力，根本无法达到最佳效果。往往电磁力离得稍远了些，便会自然散去。以此产生出来的空气指枪威力只能够说是勉强，并不能让他满意。
“一阳指在这方面还是差了一些，看来还是必须要试一试《六脉神剑》。”他不由想道。
一阳指只是将空气作为子弹，并非是真正意义上的内力外放。
然而，六脉神剑似乎是要以内力外放为基础，从而产生出彻底的剑气，那是真正的外放剑气。这就不是推动空气了，而是彻底以内力来击穿空气了。
如果放在拳神手套上来看，一阳指是以空气为子弹而产生的电磁炮，而六脉神剑则是以内力作为子弹而产生的电磁炮，哪一个强那是显而易见的。
两者同样强大，但是后者更加适合现在的白堂镜。
当然，这只是基于原著的想象，具体如何还必须看过秘籍方可知晓。
……
正所谓想什么来什么，白堂镜突然被保定帝派人请去了皇宫，说是要他去为段誉看病。
这也多亏了ntz神药，让白堂镜被保定帝认为是神医，所以才会请他出动。
他推门进去，只见段誉在房中手舞足蹈，将桌子、椅子，以及各种器皿陈设、文房玩物乱推乱摔。
段誉双手在身上乱搔乱抓，将衣服扯得稀烂，皮肤上搔出条条血痕，竭力忍住，才不号叫呼喊，口中不住**。
保定帝和刀白凤都很为难，幸好白堂镜来了。
看到白堂镜的到来，保定帝似乎很有信心，居然松了一口气。
白堂镜心中一动，似乎他提供了ntz，并且救出段誉一次后，让保定帝彻底对他信任有加了。
不过，对待段誉身上的问题，同样修炼有《北冥神功》的白堂镜，自然就是此道的专家。
当白堂镜要把手搭到段誉身上时，保定帝道了一声“小心”，显然之前已经吃过亏，被吸掉过功力了。
不过，白堂镜并没有理会保定帝，而是继续伸手向段誉。
哪怕段誉乱动，居然也避不开白堂镜随手一抓，直接被他一掌搭在了段誉的背部。
“果然，背部并没有吸力。”他心道，“看来段誉还是如原剧情一般，并没有把《北冥神功》练全。”
只要不搭上段誉身上某一路经脉，就不会被吸走内力。
白堂镜当然不会惧怕这个，只是不想过多麻烦。
他装模作样、仿佛很费劲的帮段誉疏导了一下内力，顿时就让段誉好受了一些。
这样一来，直接就收获了保定帝、刀白凤和段誉三人的真心感激，善果顿时滚滚而来。
有时候，白堂镜还真会以为，善果相当于好感度了，毕竟真的有点像。
不过，也不是没有可能。
因果这种东西，根本没有那么简单。他之前所收获的因果信息，的确只是最基础的部分，肯定还有他所不知道的情况。
白堂镜回过神后，说道：“陛下，世子身上的问题我只能够暂时压制。这个难题，恐怕只有向天龙寺的高僧去求教了。当今世上，能够解救世子的最佳办法，恐怕唯有‘六脉神剑’了。”
保定帝听到‘六脉神剑’四字，心中不由得一震，寻思：“幼时曾听爹爹说起，我段氏祖国上有一门‘六脉神剑’的武功，威力无穷。但爹爹言道，那也只是传闻而已，没听说曾有那一位祖先会此功夫，而这功夫到底如何神奇，也是谁都不知。原来确有这么一门奇功。”
保定帝不由点了点头，觉得只能如此了。如果不是没办法的话，他还真不想去求那些段家的僧人。
一旦去求的话，便将代表他又有可能要支付一些代价了。
虽是这样想，但是为了段誉这个段家的独苗，保定帝也是有所决断的人。
保定帝说道：“誉儿，我带你去拜见几位长辈，料想他们定有法子给你治好邪毒。”
段誉应道：“是！”
刀白凤忙取过衣衫给儿子换上。
保定帝带同段誉出府，各乘一马，向点苍山驰去。
白堂镜随后一步，也跟着追了过去。
……
天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。
寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”
相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。
寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便带着段誉去谒见方丈本因大师。
白堂镜却没有这种待遇，只能先在寺外等候片刻。
他虽落后一步追了上去，之后再借口说想要观摩高僧的手段，这才得到同行的资格。
但是，做到这一步已经是极限，无法再强求的更多。
毕竟，天龙寺是真正段家的核心，外人本不应该随便到来的。