第一百一十二章 九尾老物精

磐生莲儿 / 著投票加入书签

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    看着身形有点眼熟。

    莫昌江!

    他现在还没走?他们寝室应该早就已经关门了,他该不会是在那里偷窥我们女生寝室吧!变态!

    咦?那个发光的两个东西什么?圆溜溜又亮亮的!

    应该还是那只小狐狸吧。

    而此刻的它,正在跟我静静的对视着。

    难道它能够看到现在6楼的我?

    它应该不会看见我,只是眼睛乱看而已,但是我却可以看到它。

    是的!就是它,就是那只眼睛会放光的白绒绒小可爱,黑暗里,小狐狸的眼睛仿佛照亮着它自己。照着它的身体纤瘦,照亮它的毛长且厚。

    照亮它毛茸茸的尾巴,是而且尾巴占了头部和身体的一半,它的小尖嘴在它眼睛的照亮下,显得更为尖,如果它是人的话,一定会是个能言善辩的人,说不定也会像丁晓娇这样讲法条吧。

    它的耳朵大而直立,呈三角形,雪白色的毛,瞳孔是椭圆,并且,发亮的,类似于猫眼睛。

    这样看来,它的这张小脸,长得非常标准,怪不得总说女孩长得像猫,但是好看的女孩长得像狐狸呢,原来猫跟狐狸的区别,在于气质,狐狸它的那种妖媚的样子,确实想让人多看几眼的。

    这不,我虽然一到晚上,就眼神不太好,但此刻的我,也会瞪着我的小内双眼睛,看着楼下,不是看莫昌江,而是看那只小狐狸,从某种意义上来说,它真的要比人,更吸引人!。

    所以,现实生活中人们对善于迷惑男人的女人,称为“狐狸精”。换句话说,就是形容长相极其漂亮的坏女人为狐狸精。

    狐狸本是动物,按照动物分类学上来说,它属于脊椎动物亚门哺乳纲肉食目犬科,生性多疑,狡猾机警,加上一身漂亮的皮毛,在远古时代就让我们祖先猎人们在不断追逐中头痛不已。也许基于它的上述特征,多神崇拜时期,狐狸的神性被定为中性,即可男可女。

    一旦和女人联系起来,而且还是成了精的,便被赋予了一种独特的含义。

    狐之为善,并且成仙,与狐的图腾象征意义有关。由于狐是一种是生育能力很强的动物。在远古时期,一般生育能力强的动物一般都会受人尊拜,以至成为图腾。狐也不例外,在古代,狐的地位可与龙、麒麟、凤凰相提并论,位列四大祥瑞之一。所以,狐狸成仙并不奇怪。既然成仙,一定会有法术的,幻化人形便是其中之一。

    成书于秦朝前夕的《吕氏春秋》曾有大禹治水并娶涂山九尾白狐为妻的故事。传说大禹治水旷日持久,年近三十而未成婚。大禹行至涂山时,遇到九尾白狐。九尾白狐化身为漂亮的涂山女,后来在人们的祝福下,与大禹结合。类似的故事,在东汉《吴越春秋》等著作中也有记载。因此,可以说最迟在汉朝,在人们的观念里狐狸已经成仙,能够幻化人形。但此时的狐仙是心地善良,形象还是比较正面的。

    真正让狐狸从中性演变成单一性别—女性的妖精,就要追溯到魏晋时代。那些热爱“清谈”的门阀子弟,最早总结出有一种女人叫“狐狸精”。笔记小说中的她们大多美艳不可方物、对男人有天生的热爱和占有欲。

    但是,狐的法力逐步增强,尤其是到了魏晋南北朝时期,狐法力无边,而且还被赋予了人类的智力和情感。在这一过程中,狐作为祥瑞的地位急剧下降。至唐代,在《太平广记》中“狐魅”一词开始出现。魅从鬼,未意为“花香袭人”,引申为“外貌讨人喜欢”。在说文里,魅干脆就成了“老物精”。由此可见,在唐代狐的形象就已经交恶了。在后世的小说中,文人受此影响更倾向于将狐塑造成一个亦仙亦妖的不祥之物。

    唐朝当时,徐先生不堪一个女人把持国政,盛邀骆宾王大才子愤而写就《讨武檄》之后,“狐媚”隆重登场。于是某种女人拥有了标签,然后就是各自归档。

    从褒姒、妲己,到合德、飞燕通通被贴了个遍。这还不算,因为本土出产了狐狸精历史上第一个堪称楷模的人物—则天大帝,还出产了美丽又薄命的贵妃娘娘,更有把狐狸精带出帝王家的李师师。诸位先狐,为以后出现的各个狐狸精品种提供了可能。“狐狸精”开始作为古代儒生们对美貌与野心并重的女人的代名词隆重登场。

    由于蒙古人是直接从马背跳上龙椅的,元代注定匆匆而来,匆匆而去。没有真正的休养生息,民间这块刚刚开拓出来的狐狸精产地只能暂时停产。又由于元代的等级制度 ,狐狸精的产量和质量明显下降。短短80余年时间,造就了狐狸精们的低潮。

    明清的白话小说,使狐狸精不再是士大夫阶级的谈资。斗大字不识一个的小家碧玉加入到了被感召的队伍中来,并且身体力行,最终实现名副其实的“愿望”。秦淮八绝之首,陈女园园完成了她作为狐狸精的宿命,把狐狸精之定义,发挥到淋漓尽致,登峰造极。赛金花就幸运得多,她没有祸国殃民,她只是远渡重洋促进了一个末日帝国最后的东西方文化交流而已,同时,还通过自己的不懈努力,终于重新锦衣玉食。

    随着封建社会的颠覆,作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人 ,她们的地位改变了,狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说,上述先狐之所以成狐,是因为形式逼人,为了生存而成精没有选择的话,那么现代化了的狐狸精们则完全是出于让生活变得更美好,拥有的物质更富足的目的去练仙的。

    现代化的狐狸精不再像先狐那样自怨自艾,她们认为自己是善用资源,达成目的而已。最最重要的是,给狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人们,开始把她们视为追逐征服的对象,心甘情愿地成为狐狸精们向上攀爬的阶梯,而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精!

    总而言之,无论是狐仙还是狐妖,一旦被赋予了魅惑的含义,便离现代意义上的狐狸精不远了。

    在聊斋故事中,狐狸一旦成精,往往化身为年轻貌美的女子,并与人类产生爱情。

    这个莫昌江不会还幻想着,这只小狐狸会变成一个漂亮的女人,然后跟他结婚吧。

    可是,如果他不是这样龌龊的想法,那么,现在都已经是凌晨了,外面也很黑了。他的怀里为何要一直抱着那只小狐狸呢?

    该不会他这么晚还没回寝室,是为了怕这只小狐狸冷吧?所以他就冒着被学校通报批评的风险,而彻夜不归?

    不对!他是不可能那样有爱心的,因为他说了,他连狗都没有养过,更别提狐狸了。

    既然这样的话,那么就只有一种可能了,就是莫昌江他一定是知道,我现在正往我们623女生宿舍走的路上,毕竟刚才从情人泪那边回来时,是我们四个人一起说着话,然后浩浩荡荡的往回走。

    所以,他一定看到了我,而将现在的这只小狐狸作为了它的道具,就像是他上次拿鬼脸吓唬我一样,全都是在搁我面前作秀呢!

    要不然,怎么其他地方看不到他,只有在我们623与646寝室的中间小窗户才能看到他呢?

    看来,他是不达目的不罢休啊!

    难道他想要在我心里留下一个纯爷们的形象?他真的认为好男人就是他?

    真搞不懂,他这样泡妞有意思吗?

    我可不吃他这一套。

    我就算是不想给他告诉校长,但是我的心已经不允许了,所以,他这样的人是坚决不能给他脸的。

    上房揭瓦,蹬鼻子上脸,说的就是他这种人。

    至于那只小狐狸,是时候应该好好想好,究竟该拿它怎么办了?

    是的!我要给它找一个好人家才行,那要找谁呢?

    如果是把它送到别人家里,那一个来历不明的小乞丐动物,又有谁会要呢?

    虽说这只小狐狸长得非常好看,可是她的身体到底有没有病,现在无从得知。

    可是,狐狸毕竟是野物,并且不知道已经在外流浪了多久,因为一般流浪的动物,戒心会很重的,否则也不会活这么久,在它吃饭的时候,它也会护食,只有时间久了,它慢慢放下戒心之后,才会跟谁特别亲近。

    看那只小狐狸看刚才吃东西的样子,虽然吃相非常萌,但是,莫昌江伸出的手却一下子缩了回来,莫昌江应该是想要顺手摸摸它的头,可是小狐狸这个时候,它突然反嘴就是一口,莫昌江应该庆幸自己反应快,没被咬,如果当时那只小狐狸就直接咬在了莫昌江的手腕,那么,莫昌江的心情肯定就会顿时不美丽了,因为她不可能想到自己发善心的供吃供喝,可能还要供住,它还要咬莫昌江,如果那样的话,莫昌江的心受伤了,也就不想再养它了,而是直接让小狐狸从他的怀抱里走开,然后,自生自灭,甚至以后见到流浪的小动物就会绕道走,更别说现在还能抱着这只小狐狸了,说不定莫昌江还要问问我狂犬疫苗了在哪打的呢!

    正在这时,小狐狸突然从莫昌江的怀里,狠狠的摔到了地上。