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魏帝曹丕既然动了将荀粲召至洛阳的心思，那他当然巴不得荀粲的名声越响越好，只有这样才能体现出他对博学之士的重视，而他对荀粲那潇洒不羁的宽容无疑可以体现他这个帝王的胸襟。
所以曹丕就让人将荀粲是《阿房宫赋》作者的消息散布了出去，如果说荀粲的前一篇《师说》只是激起了一个小小的浪花的话，毕竟这样的散文是没法与当今流行的骈文相比的，那么有关《阿房宫赋》的这个消息简直激起了文坛之上的千层浪！
昔日《阿房宫赋》一出，直接引起了所有爱好骈文的人的追捧，北地的赋向来是文坛上的主流，连公认的辞赋大家曹植都对《阿房宫赋》赞赏不已，说这是难得的好赋，其立意之深，他都有所不及，毕竟曹植的赋大都以瑰丽的想象、浪漫的情怀而著称，而这《阿房宫赋》在堆砌辞藻的同时，还借古讽今，这手法之高明，自然令人赞叹不已。
但没有人知道这《阿房宫赋》的作者是谁，只知道它是从昔日的公子榜首荀家六郎口中流传而出，人们想当然的认为这辞赋的作者是荀家六郎，但至此之后，这荀家六郎就从未有新的作品问世，反而专注政事，偶尔也只是注解《周易》之类，于是人们就渐渐相信这真的是一个无名道人所作。
而今日忽然得知这《阿房宫赋》的作者竟然是名声鹊起的清谈名士荀粲，这还是魏帝曹丕亲口证实的消息，而荀粲通老庄，喜爱修道炼丹的传闻不知怎么也被传出去了，这与那时荀家六郎所言的无名道士所作不谋而合！
继而荀粲更多的成长经历被人纷纷挖出，除了南楚那五年的真空期外，他小时候就有诗才的名声又被提起，而南楚的那五年便被有心人说成是跟着某个道人隐逸在山林中修道读书，刻苦努力，于是有今日一鸣惊人的名声。
河东卫家家主卫觊，尚书，文坛领袖，读了荀粲这一篇骈文与一篇散文之后，忍不住感叹道：“颍川荀七，文采风流，我大魏文坛后继有人！”
关中韦家刚刚继任家主的韦诞，侍中，文坛中坚，被人称之为“兼邯郸淳之法，诸书并善，尤精题署”的大画家，知道荀粲因此扬名之后，同样赞道：“荀小郎昔日曾向我求学画道，今日我不知他画技是否大成，但在辞章之上的文采，当真是年轻一辈中的第一人！”
颍川陈家家主陈群，尚书令，荀彧的女婿，荀家兄弟的姐夫，刚刚提出九品官人之法被采纳，深受圣眷，为曹丕夺嫡之争提供了极大的帮助，此时也毫不避嫌的赞道：“政略虽不及荀家六郎，然其才华横溢，比起陈王，亦差不远矣！”
颍川钟家家主钟繇，廷尉，荀粲的书法老师，与曹魏皇室关系极为密切。曹丕早在做太子时，随曹操到孟津征战，听说钟繇藏有一块玉，便想得到它，但又难于启齿，便密令别人转为传意，钟繇听说后，马上送给了曹丕。曹丕感动之余，写了著名的《与钟大理书》以示谢意。钟繇也写了回信表达内心隐情，二人关系极为友善。
钟繇工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。书若飞鸿戏海，舞鹤游天。在文坛之上以“六贴三碑”而著称，被时人称之为继蔡邕之后天下第一书法家，与南楚隐者竹隐先生成为两国的书法代表者。
钟繇对荀粲这个给他长脸的记名弟子也赞赏不已，悔恨当时没有正式成为他的师尊，此时他自然也忍不住赞赏道：“奉倩虽然此时名扬，然而少年时刻苦努力，令我这个做老师的都觉得钦佩，他如今有这样的名声，我完全可以预料到，希望奉倩在钻研经典之余，别落下书法之道。”钟繇自然不知道连他都欣赏不已的《兰亭序》就是这位得意弟子半醉半醒之间所写，这幅字还成了江东顾家的传家之宝……
三公之一的太尉贾诩，为寿乡侯，德高望重，深得魏帝曹丕信任，听到荀粲的名声，却又重复早年他对荀粲下的评语：“颍川荀七，麒麟之才也，得之，可得天下。”只是他这评语只是私下里同荀景倩说说而已，这话若是流传出去的话，荀粲的名气肯定还要再向上一层楼，而人们对他的态度肯定也会有所改变。
顶级名门世家司马家家主司马懿，尚书转督军、御史中丞，被曹丕尊为“帝师”，看到这么多顶尖世家家主都力捧荀粲，哪里不知道这是什么情况，他虽然在文学上没什么建树，但文学修养肯定是有的，捧一个荀粲这种没有威胁的少年名士，给那荀家六郎卖个好也是应该的，于是他也称赞道：“荀粲‘八叉’之捷才，天下闻名，我观其诗词之才，亦可冠绝东吴！”
司马懿的这番吹捧算是真正定下了荀粲那“荀八叉”的名头，同样还狠狠表达了一下对东吴的蔑视，这倒是十分符合曹丕的意思。
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