祭坛14

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    梦醒时分,周边的一切都被笼罩在朦胧之中。赵华迷迷糊糊的把脸从臂弯里抬起来,因为他昨天在桌子上趴着睡了一夜,姿势特别不好,所以浑身酸痛,疲劳感让他几乎做不出动作。

    已经记不清昨天夜里是什么时候睡着的了,似乎是因为太过疲劳不知不觉就睡过去了。大概是在后半夜左右。赵华首先看清的是他趴着的那张桌子上堆着的一大堆东西,包括一大堆稿纸,两台测量仪,一台照相机,还有乱七八糟的各种接线。

    他打了一个大大的哈欠,然后环顾四周,房间里只有他一个人。赵华迷迷糊糊的站起来,伸了一个懒腰然后走出房间。一个人的空房间让人极其不安,仅仅只是短短的片刻,赵华脑子里却蹦出这样的假设:万一所有人都消失不见了会怎么样?似乎这个地方可以把人吞噬掉……

    不过这仅仅只是赵华太过疲劳的胡思乱想,他在走廊里遇到了电工系的两名同学刚刚从楼梯下面上来。他们打了一个招呼,一下子那种莫名的不安就被驱散了。

    “嗨!现在什么情况?”赵华问道。

    “需要加装照明设备,这个鬼地方一直阴森森的,连早上都没有什么太阳。”

    “对了,现在几点了?”赵华估计自己可能已经睡到下午了。/。网R正A●版/首发b!0e

    “十点半……”对方回答道。

    “啊?!才十点半?”赵华感到有些惊讶,他依稀记得昨天是将近快要五点的时候他才坐到房间里的书桌前打算整理一下资料的,然后不知不觉间他就睡着了。这么计算的话他才睡了不到六个小时。这就解释了他为什么会在醒过来的时候感觉那么糟糕了。

    “还有人在睡着呢,不用担心起得晚,反正不用赶早课。”对方笑着说道,赵华和他们打了一个哈哈,就转身去隔壁房间打算洗漱一下。

    不过,看起来所有人都没有睡好觉,赵华遇到的所有人都精神萎靡,有两个人的黑眼圈也特别明显。这让赵华感到有一点意外,这才第一个晚上,就已经让人感到严重的疲劳了。他自己也有这个感觉,周伟光和比瑞克并没有非常着急的催着他们继续进行实验,相反他们让所有的学生都要养足精神,所以今天的实验到下午才会进行。

    中午的时候,有人谈论起“会动的影子”大家都把这个当成玩笑来说,但是表面上大家都不当一回事,可事实上却明显感觉到确实有一点不对劲,于是笑声很快就停下了。最后大家都相对无言,因为他们并不能确定自己的感觉,而且这种虚无缥缈的东西如果拿到台面上来说一定会被笑话的。最后为了缓解尴尬的气氛,大家各自开始了工作。

    周伟光和比瑞克几乎一夜没睡,但是他们亢奋的感觉却一直持续着。化学组的实验今天早上有了一点新发现,他们注意到分子结构正在产生一种明显的变化,情况接近于物质被腐蚀的状态。可是转变后的化学元素却测不出来是什么,因为变化非常的微小,他们对于采集到的样本还没有办法确定。

    比瑞克建议对地面建筑的大厅也进行一下探索,他一直非常关系墙壁上的那些特殊装饰还有图案。历史系考古学的两个女学生拿着工具,接着身后仪器设备的照明开始把墙壁上的那些浮雕花纹一点一点的拓到纸上。这个工作异常的繁琐,两个人好几次起了争执,因为不知道为什么两个人面对同一种波浪形的花纹的时候,在画到纸上时会画出不一样的感觉。她们各自都认为自己看见的没有问题,最后需要第三个人过来确定一下才行。最终的结果是两种不同的波浪形花纹重叠在一起才完全符合墙壁上她们看见的图案。身后两个化学系的研究生闲着无聊也跟着一块参与进来,一边说说笑笑一边帮忙看图案。

    接近下午的时候,周伟光把所有研究文本资料的学生都叫到了二楼的会议室房间里。关于这个地方的当地文献,结合他们通过各种民俗学文献研究比对,以及历史资料等等的比对他们已经逐渐勾勒出了一个大概的框架。周伟光试图一点一点的把这个大体的框架描述出来……

    “……从这里可以看到,应该是距今有一万年左右,这个地方在地质学上才刚刚成形。某种海里的东西被地壳运动带到了岸上……不……应该不是动物,或者说是一种有些抽象的东西。首先能确定的是它对于周围的环境具有很大的影响力,这里的天气一直以来都是非常的混乱失序的。这个特别的记录来自于地方志的一个很小角落里的记述。出自宋朝的时候,当时术数学发展在民间非常的兴旺。人们对于测算自然天气自然是非常热衷的,而这个地方的特殊环境让人们对于这里感到非常的迷惑,于是就有了这样的记录……”

    “回到刚才的记载,目前中国已知最早的历史记录可以追溯到夏商周,再往前因为太古老了,甚至连遗迹等等的都很难找到更不要说是文献资料了。但可以肯定的是这个地方几乎是在那个时候就已经有了,而且存在了相当长的时间。那么根据这个记载,最早到达这片地方的人,可能是身处于夏朝之前。具体多久我们没有办法确定,也有可能这片地方刚刚成型就有人来了。”

    “总之那个具有某种影响力的东西显然也对这里的人产生了影响,这个村子的历史非常的久远,只不过因为时代的关系一直在改名换姓。叫‘三井’村大概是清末的时候改的名字。更早的已经找不到了。能这么确定是因为以前的文献记载指出的方位大概就在这一代,所发生的事情符合的也就是这里了。”

    “也就是说所谓的‘达贡神教’并不是某个人创立出来的宗教,性质上可能更接近于自然形成的图腾崇拜,性质类似于蒙古的萨满,还有自然的德鲁伊之类的传说。不过……我必须说这个说法其实是很牵强的。说它接近于自然图腾崇拜也仅仅是因为年代久远,但除此之外它和任何的一种自然图腾崇拜都不像。”

    “因为它足够黑暗,也足够疯狂。已知的任何一种自然崇拜都仅仅只是对于自然伟力的崇敬和恐惧。而这里!各位请注意听!这里,我们所能够收集到的文献显示,这里蕴藏着某种超自然的东西在其中。不要觉得我在看玩笑!真的!就在我们的脚下。”所有的学生都安静地听着周伟光的讲课,大气都不敢出一声,因为他的表情是前所未有的严肃。

    “我要求你们必须有足够的耐心,还要有足够的胆量继续这次的研究。我必须提醒你们一点的是,随着研究的深入,这很可能会颠覆你们已知的世界观,我希望你们有足够坚定的信念和理智把持住自己。好的,我们继续下去……这里提到过……”周伟光拿过林晓悦递交给他的资料总结,纸上面有密密麻麻的文字,然后被钢笔画了一个大圈,把当中的一大段内容给圈了出来。

    “活体献祭!注意是活体献祭而不是活人献祭,意思也就是说这里不是那种类似非洲土著或者美洲印第安土著那种性质的活人献祭,也不同于西藏地区的密教规则。虽然这几个同样的是等同于杀死一个活人献祭上去。这里所存在的规矩比那些地方邪恶的多,也怪异的多。他们几乎献祭任何生物作为祭品。所谓活体,也就是说只要是有生命的活物都要被献祭上去。这就是昨天我们在下面看见的那一大堆尸骨。”

    “可怕的地方在于这种性质的恐怖祭祀一直持续到现在,你们都看见过下面的情况。有的人甚至身体不适都吐出来了。不要觉得我是在笑话你们,说句实话我第一次看见的时候也好不到哪里去。”

    “教授!您真的相信这些东西?”有人发出了质疑,但听起来更像是在挣扎。周伟光看着那个提问的女学生,却没有直接回答她的问题。不假思索地否定并不是单纯的鲁莽或者愚蠢的无知,这其实是一种自我保护的情绪,一种不自觉的,发自内心的恐惧。而这种恐惧直接影响着自身的存在。

    “我必须再一次强调,我们即将发现的,和我们已经踏足的,是一片禁区。当然我不是说这里是什么热带雨林或者深山老林,有凶猛的野兽或者是可怕的强盗。但我们面临的可能是更加可怕的东西,认知上的禁区远比恶劣的自然环境要可怕得多。我不会强迫你们留下来继续,我这里可以先做出保证,之后有任何人想要中途离开,随时都可以离开。”

    大家一时间都不知道该怎么回答来打破这个僵局,就在这个时候,比瑞克推门进来了。

    “你最好来看看这个!”