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只有当各种心理和生理的不适来临时,人才会认识到时间的铁的无情,才会加倍留恋曾经的头脑清晰,身体健康的日子。
每一个成人都是一个潜在的精神病患者,当人对外界的打击无法承受时,症状就发作了。如暴怒,大喊大叫,呆滞无语,哭笑无常等,都可视作精神病症发作的表现。如某种症状反复出现,便说明人已由潜在的精神病患者,外显为真正的精神病患者。
由于精神病患者的每次发作,都是对外界压力的减轻和释放,因而,在发作时,患者会体验到一种发泄的快感,以及近于极致的幸福和满足,这种快感和满足又会成为下次发作的诱因。同时,每次发作后,理智都恢复正常,对发作的记忆所造成的心理负担,又成为新的发作的来源。所以,大多数精神病患者平时都沉默寡言,不愿与人交谈。此时,若有人主动和他们说话,压抑就会在交谈中得到缓释。
正常人也有想让自己发疯的时候,这样,他就可以无拘无束的发泄自己,而不必去顾及平时总也忘不了的自尊。这样,就可以忘记人世间所有的烦恼,忘记一个正常人所要承担的一切。这样,就再也没有人能伤害他,人们不会和一个疯子计较。疯子在旁观者看来是不幸的,可做为疯者本身,却可以整日沉在天堂般的快乐里。
即使是一个健康的人,他也不可能毫无疾病,绝对健康的人是没有的。生活的劳碌奔波,使人感觉不到轻微的病痛和身体的不适,一旦安适下来,各种疾病就会随之而至,这就是人们所说的呆出病来了。其实,那病早就潜藏在你的体内,只是在你忙碌时,意识投放到外界上,忽略了自身。而当意识转向自身时,机体便变得敏感起来,不仅能觉察出真正的病,也能想出许多病来。
疼痛在没有超过人的承受能力时,只是一种潜在的痛苦,别人是看不到的。这也是造成只有自己身体不好,别人都健康这样一种错觉的原因。
通常,人们是不与别人谈论病的,只有比较亲近的人才愿意谈起,但一谈起,就敞开自己了。
疾病与死亡一样,都是人不可避免的,所不同的是,死亡等在人生的终点,疾病则存在于人生的过程之中。但疾病和死亡并不一定有着必然的联系,经常有病或大病不死的人,反而比较长寿。但人临死前却很少不为病痛所折磨,无疾而终则是一种幸福。
孝从来就不是人的天性,人的天性可能更趋近相反的方面。一切衰朽的事物都必然的无可避免的呈现出某种丑陋,而引起人本能的恶感。血缘并不足以使这种恶感消除,所以,自古以来人们便讲究孝道,讲究伦理纲常,企望在理性上抑制人的天性,诱发人的良知,以达到某种必不可少的和协。
衰老是丑陋的,正象孩子是美好的一样。爱孩子是天性,爱老人则是美德。