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在老百姓的眼里，对娱乐节目中的娱乐人物都有所期待。现在我们逐渐形成了一种习惯，每年的央视春节联欢晚会，都会拭目以待平民化笑星赵本山的压轴好戏。而对于周星驰式的无厘头，年长的人似乎很难接受，但它却在年轻人中流行。大话西游中的经典对白不断被“新新人类”借用重复就是证明。
搞笑，娱乐的重要表现形式。在娱乐的背后是否需要引起人们的思考，这是值得讨论的问题。“笑着哭最痛”这是主流文化的要求。但这里面有一个矛盾，有时搞笑形式与严肃思考结合在一起，会让人感到矫柔造作。我们一定要在每一部影视作品里都去表达发人深省的人生哲理吗？答案当然是否定的。就如同墨攻里所要宣扬的“非攻”、“兼爱”当它一定要从革离的嘴里说出时，总感觉是在给电影强加主题，这样做似乎是害怕大伙都看不出电影里所要表达的东西，在进行“友情提示”一样。
艺术表达的最高境界是自然流露。红楼梦的艺术价值被提到了一定的高度，但故事中并没有直接去阐述当今红学界所研究的社会深层问题。一个人的阅读水平要大于写作水平，小说家和评论家，笔者更欣赏前者。一个优秀的小说家就像一个驰骋沙场的将军，在第一线带领千军万马奋勇杀敌；而一个评论家则像躲在战争的背后，很容易陷入“本本主义”的旋涡。作为评论家，一不小心就会犯拔高或贬低作品本身价值的毛病。所以，当初有些所谓的“评论家”在质疑兄弟的种种不足时，总让人感觉是“站着说话不腰疼”
艺术关注生活的本原，娱乐和严肃其本质都是在反映生活，我们没必要非要求娱乐故事去表达严肃事件的深层思考。独自等待受到大学生的喜爱，是因为它表达了当代年轻人的想法和行为方式；疯狂的石头得到大众的推崇，是因为它反映了弱势群体的生活，以及故事本身具有荒诞性；一个馒头引发的血案在网上广为传播，是因为胡戈把陈凯歌无极中无聊至极的东西给娱乐化了。
说到底韩寒也算是个娱乐人物。当一个人成为人们茶余饭后的消遣，本身就是一种炒作的成功。一个人成名后，会更有机会选择自己想做的事。韩寒声称：“文学就是认真地随便写”而之前的成名之作三重门却明显带有故意卖弄的成分。成名之前后，他自导自演自娱自乐了一把。现在又出了唱片，正说明他是在向娱乐界迈进。
名人和平民的差距很明显，人家博客的一篇文章的点击都上十万，而笔者的博客点击总量还不上万，这的确令人心里不太平衡。人气就是名人进行娱乐行为的资本，打个喷嚏都会有fans关心你感冒了没有。当然，做名人也不容易，总会有人看你不顺眼。在攻击和吹捧中必须找准位置，以免失去重心。实在不行，就用“非攻”、“兼爱”来安慰自己平心静气吧。试想，一般人想被攻还没人攻、想要爱还没人爱呢？！