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初识周新贤，用世俗的眼光来看，是偶然；用我的感觉来说，是神的带领，是必然的。那天，陪网友从黄鹤楼归来，途径繁华的汉正街，看着熙来攘往的人群，琳琅满目的商品，我一冲动，下了车。很久没有逛街了，时间都浪费在论坛上，漫无目的地发帖，没心没肺地灌水。百无聊赖中，看到一位头发已经花白的老大爷，在发福音单张。我过去要了一份，顺便攀谈起来。老大爷非常热情，不仅给我留了电话，还把儿子的手机号码以及会堂管理人的姓名都写给我。最后，直接带着我坐上公交车，领我去会堂。
一路上，老大爷很关心我，询问我成家没有，做什么工作等等。我实话实说，也许换了别人，我不屑告诉一个刚见面的人自己的真实情况。但这位真诚而热情的教内弟兄，让我不想隐瞒。老大爷听说我没上班，比我还着急，立刻跟我说，会堂的管理人是个很有能力的人，有上亿资产，用做会堂的那栋八层楼房，是他的私人财产。让我找他试试，看能不能帮忙。众所周知的原因，我对有钱人并无好感，但我不想辜负老大爷的一番好意，而且我的好奇心也被激发了起来。
来到会堂，时间还早，只稀稀拉拉地坐着几位教众。有位五十多岁，打扮时髦的阿姨，经介绍也姓周。她与我攀谈起来。说起信主的经过，有数算不完的见证。下岗的风潮席卷中国大地时，她和丈夫也成了牺牲品。没有文凭，上有老下有小，曾腆着脸皮去人才市场，却一直无人雇佣。眼看到了绝境，忽然有电话找到他们夫妻，让他们去上班，他们并没有投递简历，周阿姨感觉这是上帝给他们开了一条出路。当时，她丈夫并不愿去，因为一个月400元钱，两人加起来，也不够支付生活费和孩子的学费。她最终说服了丈夫，他们在这个公司做到现在，台湾企业，丈夫已是财务总监，收入颇丰，她辞职当全职太太，全心敬拜。而她的女儿，大学毕业后，中文专业，却在一家重点高中教英语，刚去时大受排挤，对于老师间的是非和世俗，她大感吃惊，没想到伟大的灵魂工程师，真实情况却如此大相径庭，她的英语并不好，带的班也是全年级最差的问题班。周阿姨为女儿祈祷，并带她来教会。刚开始，女儿非常排斥，认为自己是受过高等教育的知识分子，怎么能搞迷信活动？时间长了，她成了一位虔诚的基督徒。用基督的精神和教导，来带领她的班级，年终时，她的班级竟然拿到年级第一。学校让她说心得体会，她只说了一句话：“我是基督徒！”
听着这些见证，我心潮澎湃，以前也听过不少神迹奇事，但都只当故事听听罢了。人啊，自己没有处于逆境，是体会不到的，哪怕耶稣就在你面前，你都不会信靠归主。人的心，真的是坚硬无比的啊。
末了，周阿姨跟我说，刚来到一个新教会，最好不要跟别人说自己的难处，这样会让初信的人有难处。我没完全理解她的意思，我想大概她是认为我知道周新贤是有钱人，找他寻求帮助的吧？我心里有点恼了，在世俗中，我是个心高气傲的人，就算信主以后，我也不会巴结任何人，周新贤在我眼里，唯一让我尊敬的地方，就是他的神仆地位，无它。于是，我说，我是来这以后才知道周管理是怎样的人，我是冲着会堂来的，而不是冲着个人来的。所以，基督徒毕竟是人，就算再虔诚的基督徒，他有时都会以人的思维来判断人，做基督徒，要以圣经为依据。
散会后，本来我不打算再找周新贤了，老大爷却热心地把我又带回来，领到周新贤面前。周新贤衣着朴实，留着寸头，人很和蔼，面带微笑，自我介绍，是会堂的房东。
我们坐下来交通，周新贤问我有什么困难。我当时很矜持，更因为周阿姨的话，让我产生抵触心理，于是大概介绍了下自己后，直厥厥地说：“说到找工作嘛，我毕竟是本科生，只要不挑剔，不是问题。我现在的难处，只是对于一些事情无法确定，对于自己走的路是否正确，是否符合神的旨意，我不知道。对于基督教改革，您怎么看？”周新贤的回答在我意料之中，基督教建立这么多年，历史上真正能奉行改革的人很少，一方面这要有很大的恩赐，一方面这也要冒很大的风险。思想上的偏差，甚至可能成为异端邪说，这在教会是很避讳的。也因此而牵绊了一些革新的做法，使教会停滞不前，不能成为一个活的、蓬勃而有朝气的教会。而我现在思虑的小说，有些想法，真的很有点惊天动地，恐怕正统的教会会讨伐我。但我遍查经书，又越来越觉得我的想法是对的，这个矛盾在我心里一直翻腾，使我无法静下心来，我迫切地需要教会的支持，或者更确切地说，是属灵的指导。我内心是不愿自己陷入异端或者陷入撒旦的网罗而不自知。这其实是我一直以来最大的难处。然而，信教那么多年，我一点儿也听不到有些人所说的上帝的声音，清晰无差错的在脑海中响起。其实，现在看旧约，我发现，就算贵为王者，扫罗、大卫等，他们在刚被选立的时候，能真切地听到上帝的声音，但以后，也是要靠祭司或别的什么途径。我现在找到的唯一亲近上帝的办法，就是读经。这是第一步，然后才会打开祈祷、敬拜、信靠、顺服、敬虔等等大门。而我原先，正是因为忽略了读经，所以凭主观全然信靠也好，全然顺服也罢，都无法找到方向。
因此，我又问了周新贤一个问题：“我没有看完圣经，但关于旧约部分，我觉得无法理解。”这是有原因的，我看新约很仔细，不仅看完了圣经部分的新约，还查考新约注释，几乎每一句经文都有注释。而且，在以前的多数教会，一般都对于新约关注的多，甚至有些教会卖的圣经，只有新约部分，旧约直接删除。是我自己慢慢觉得，旧约的历史也很重要，而且里面的“箴言”和“诗篇”包含了人生方方面面的智慧，才开始看起来。但对于旧约时代，那个动不动就发烈怒，动不动就毁灭外邦人的上帝，连小孩带女人，鸡犬不留的屠杀，真是让我难以理解，难以和新约时代仁爱的主、舍身救世人的耶稣相联系。虽然，现在我体悟到，上帝有他的公义和准则，人无法理解，只要顺服就好，但不时的，仍有人道主义的悲悯心肠让我不忍面对。
大概我不善于言语表达，周新贤听说我还没有一次看完圣经，就打断我的话，下了个断语：“你写书的想法肯定不是出于神的旨意。一般都是对圣经非常熟悉，看过几十遍，甚至几百遍，达到会背的程度，才可能写书。否则你怎么引用圣经的话语？”
当时觉得他说得也有道理，感觉很沮丧。但回家后细细思索，认为，有时自己的路只有自己清楚。别人的路只是一种参考，而神用世人，肯定也是不一样的，因为每一个人都是那么不同。拿我来说，从小爱好文学，写作功底也很扎实，虽然没有从小就立定长大后当作家的伟大志向，然而，神却一直推着我往这条路上迈进。记得当年考现当代文学专业的研究生时，看到文学史上那些小说家、诗人悲惨的命运，活着时没有几个能得享名誉地位、荣华富贵，死后洛阳纸贵，却与己毫不相干，甚至与自己的后人也不相干。就算潇洒如李白，其实也是一生郁郁不得志，借酒消愁。我是个很现实的人，自问没有李白的才情，也没有李贺的用心，骨子里还有那么点清高，不愿媚俗取宠，更不屑身体写作，那么，作家这条路，我视为畏途。于是采取曲线救国，当新闻记者或中文教师，也算聊表慰藉吧。然而，上帝一刀斩断了我的路，不仅正规统招研究生无望，就连研究生班、预科，甚至托关系走了院长的后门，统统无望。神所不喜悦的，人的权势再大，能力再强，最终都是会失败的。再后来，我想，那就找工作吧。同样，神还是切断了这条路。不仅社会招聘一再遇挫，哪怕以笔试第一名的成绩，面试很好的印象，过五关斩六将而进入的公司，却因为这样那样的原因而半途跑路。甚至亲戚出动，以关系后门找的工作，仍然无法长久。很长一段时间，我会叩问自己，是不是自己做人做事有问题？痛定思痛，决定还是重新拿起笔来，同时，看圣经是我每天必修的功课。没想到这次很顺利，从参加论坛的征文，到结识名作家名编辑，到如今找到这家教会，我确信，神在带领。敬拜神，信靠神，顺服神，生命开始更新，生活起了变化，人生有了希望，日子充满喜乐。写作的愿望也越来越强烈，虽然听完周新贤的判断，我思想上有了搅扰，但心中有个声音，要我相信自己，写，写，写！也许，周新贤以为，我所说的写书，是写关于信仰方面的书，释经的书，那就需要他所说的，对圣经熟悉到会背的地步。而我所要写的，正如你往何处去？天使与魔鬼这样的小说，不仅让基督徒读，更要让非基督徒产生共鸣，愿意了解基督教的信仰，知道这不仅仅是宗教，而是像公理一样真实存在的真理。因为上帝既然创造了医生、教师、作家、音乐家等等，当然，牧师是重要的圣职，那么别的职位也同样可以给人以带领和指导。一句话，上帝是通过人来做工的。这就好像物理学上著名的拉普拉斯恶魔理论。而周新贤虽然很蒙神恩，但他毕竟是人，有他的局限性，还是那句话，以圣经为依托，亲自聆听上帝的话语。而小说创作也是有它的规律的，那就是循序渐进。虽然，神的话语、灵性的增长很重要，但只是坐下来祷告、读经，一个字不写，忽然妙笔生花，一夜之间写出举世巨著，我还没有这么坚定的信心。正如耶稣所说的，我们的信心还没有芥菜籽大。
这时，教会的同工聚拢来开会。我和老大爷坐在一边静静地听。里面有位石牧师，听周新贤之前给我介绍说是从德国回来的，戴着眼镜，温文尔雅，脸上挂着温暖亲切的笑容。这位石牧师说他想建立教会会众的数据库，把他们的一些详细情况，包括家庭、工作、灵性、特长、难处等等收录在册，这样可以分成小组，互相帮助，或者教会组织人员专门辅导。周新贤提出了质疑，什么都想着做，是否有能力有精力做好？把所有事情抓在手边，是否到最后没有一样能做成？里面有个胖胖的同工，已经发出了不满的声音。认为最好请专人来做。周新贤认为，教会的工作，主要是传道，其他的事情，作为辅助。数据库的建立，前期是个很繁重的工作，但建立起来以后，只是维护，用一个专门的人来做这项工作，是一种浪费。
具体情况，我不清楚。对于他们的争辩，也判断不出谁是谁非。但石牧师做事的态度，周新贤讲求高效，给我留下很深的印象。而石牧师的提议，正是我所渴望的。一种家庭的团契。信主这么多年，南北往来住过不少城市，漂泊的感觉深深印在我的心里。每个教会都说，是基督徒真正的家，但我却没有体会到。原先去荣光堂参加礼拜，只是一种义务，一个信教多年的人，连礼拜都不做，何颜称自己是基督徒？但去了以后，就跟在大学里上课点卯一样，人坐在教堂里，心思意念却不知飞往何方，每每不知所云，只筹划着散会后去超市，去逛街，去吃饭。于是，我决定来这个教会考察一段时间，再确定去留。
之后，周新贤向教会通报了一项计划：明年带一批年轻人去耶路撒冷定居一年，沿路传播福音。这个想法与我不谋而合。所谓读万卷书，行万里路。想要往写作这条路跋涉，人的经历是最宝贵的财富。正如谢克强老师对我说的，你那阅历丰富的生活本身就是一本好看的小说。而且，我也很憧憬当一位旅居作家，停停走走，做生命的忠实记录者。可惜，我英语丢了n年，捡起来很难，又有世俗的很多牵绊。不过，耶路撒冷，作为上帝的圣城，今生我是一定要去的。一切求神的带领，他所铺平的道路，无人能阻挡的。
很晚了，我和老大爷先行告辞，周新贤起身相送，祝我平安。
中山堂正在装修新的大厅，以供越来越多的教友团契。我去帮了两天忙。那天晚上，忙到很晚，大家都在周新贤家就餐。很普通的伙食，几盘时令蔬菜，几盘混了点肉块的荤菜，一盘煎鱼，大概是中午剩的，一碗小白菜汤。匆匆吃过饭，大家都离开去楼下唱诗歌。我最后走的，与周新贤的夫人交通了一会儿。也许同是女人，有些体己的话，更愿跟她说。周夫人用那双充满爱的眼睛，一直鼓励地看着我，我把所遇到的烦恼、家庭事业中的纠纷等等都倾诉出来。这些话，是我深埋心底的。对母亲不能说，她只能担忧和抱怨；对朋友不能说，我要保持尊严和体面。周夫人没有安慰我，只是以属灵的思想引导我，让我解开了心中的结，阴霾散去，充实喜乐。周夫人最后握住我的双手，为我祷告。正在祷告时，周新贤回来了，就着桌上的剩菜吃了一碗饭，一边详细地问我，有什么难处，于是我说发份简历给他。他还问我，是否愿意去耶路撒冷，我欣喜若狂。但我也知道，这不是人能成就的，在乎上帝。于是我回答，看主的意思，我只顺服。
回来后，我对于上帝的感激和敬慕又增加了一层，而且比以往任何时候都渴慕上帝的话语，渴慕教会的团契，使我灵性能迅速增长。不久，我接到一家公司的面试通知。实在是路途遥远，但公司的王总竟然是基督徒，而且计划着要办一份杂志，用基督的思想来做杂志的宗旨。这是我一直渴望的工作。王总跟我交谈甚欢，对于我跟他解答的一些属灵上的疑惑深表赞同。我回来后着手联系新朋旧友、熟人初识，弄刊号，并把这件事带到教会，希望教会代祷，同时看会友中是否有关系，可以帮忙。周新贤的冷静，给我兴奋激动的心情泼了一盆冷水。他说，对于办杂志，他不懂，不好评判。而代祷的事，也不好轻易下结论。从这件事上，我发现自己是一个很容易受别人影响的人。而且就算确定了目标的事，我仍然会犹豫不决，没有快刀斩乱麻的气魄和决断力。现在想来，跟周新贤的接触，大概就是上帝要我学习这些功课。后来，我又找他夫人谈过一次。她也说，她可以代祷，但还必须我自己能直接从神那里得到旨意。否则，他们就算得到什么话语，对于我也可能是一种挫折。我私下里跟朋友说，我已经感到挫折了。那么，从现在起，别灰心，只要坚信上帝爱你，哪怕全天下的人都不欣赏你，你都要自信，有主同在，我们就拥有全世界。
又一个礼拜日，散会后，刚认识的好友谢晓英找到我，她是一位很有见识很有能力的女性，在新加坡留学期间归信主。回国后，以满腔热情投入到事业中，在苏州开办it公司，几年商场打拼，练就她说话做事干脆利索、思维敏捷、行动力强的特性。我跟她不是同一类人，虽然我们有许多共识，有相似的兴趣爱好，可是那种吸引，却是一见倾心、相见恨晚的。她想帮助聋哑人朋友，帮他们找工作，自食其力。这段时间，晓英在帮她一位聋哑人朋友拉选票，其参加“中国电信十大感动人物评选”活动。熟悉网络的人都知道，信息社会有些事情是没得选择的，拉票有时就是自我宣传的一种手段。那种好酒不怕巷子深的思想已经落伍了，虽然我参加小说大赛时都不屑于拉选票，但我并不反对。而且我相信晓英，相信她基督徒的身份，我也相信她所说的话，她所称赞和帮助的朋友。因此，散会后，我给她出主意，直接找周新贤，让他以会堂管理者的身份，号召全会堂的人来帮忙，那就比自己一个个去求朋友容易多了。
我帮忙把会堂的椅子摆好后，晓英已找到了周新贤。我坐到一旁默默地听。周新贤的灵性生命比我们强大得多，他一眼就看出这件事的问题所在。他说，经常有记者想方设法地要采访他，他一般都拒绝。他会问，你是不是基督徒？是否有灵性上的难处？不是，那对不起，我没有时间。而他确实没有时间，大部分时间用于传道，空闲时间用来做生意，属于自己的时间很少。
有一次，参加一个会议，有许多企业界、政界的知名人士到场。周新贤接到一个电话，对方说，我就在你身边。他扭头四处打量，没看到什么熟人，于是挂了电话。会后一位记者采访他，他很疑惑，他本人做事一向低调，很少有记者认识他。记者说，他自有他的行业办法，那个打电话给周新贤的，就是他。而每年，省长市长都会举办年会，邀请各行业的知名人士参加，企业界、艺术界、教育界等等，全省只请60多位嘉宾，那是很大的荣幸，而周新贤却告诉我们，他已经两年没有参加了，今年也不打算去。因为更多更重要的事，等着他去做。而人大的会议、中央领导的接见、全国级别的荣誉，也不知道经历了多少，现在，周新贤生命中最宝贵的就是主，时刻挂心的就是教会。他的愿望就是中山教会中的每一个肢体，最后都能踏入天国的大门。说了这么多，周新贤是要让我们懂得首先仰望上帝，这是切身体会后得出的真知灼见。我也知道了，为什么对于晓英的投票请求，我会心中没有热度。我是以属世的想法来帮助她，而不是以属天的真道。
晓英说：“现在不想成家，只想做点事业。”这句话让周新贤颇有惺惺相惜之感。会堂里的人已经陆续走光了，周新贤得知我们俩下午都没什么安排，于是邀请我们到楼上去进一步交通。周新贤先带我们参观了会堂建设，八楼整个做学员教室，祷告大厅；七楼是新的会堂，可以容纳上千人；六楼分隔成宿舍，有配套的卫生间、厨房；五楼是办公室，还辟有专门的青年团契会堂。为了年龄大的父老上下方便，还准备安装电梯。曾有人问我，周新贤花如此大的精力在教会上，是否从基督徒的奉献中赚了钱？我有些惊讶，也有些愤慨。虽然周新贤不是我欣赏的类型，但他这份对教会的用心、对主的敬虔，是我非常尊敬的。以周新贤的看法来说，他拥有今天的一切，都是主所赐的，他本人并不算什么。而他越这样看待自己，我越尊敬他。就如当年的大卫王，在上帝的面前轻看自己，神必在世人面前高抬他。中山教会所在的位置，是汉口的黄金地段，寸土寸金。周新贤却把5层都拿出来，供教会使用。教会开展各种活动，光水电都是一大笔开销，更何况还要给部分同工发工资，时常做些慈善活动。周新贤自己每天忙于传道、管理教会。在商人的眼中，周新贤完全是个傻瓜。
我和谢晓英也很困惑，做生意与主之道的矛盾如何解决？于是，周新贤带我们到5楼的办公室，坐下来，亲自为我们斟茶倒水，给我们讲了一段亲身的经历。
周新贤，福建人，自幼家贫，父亲生病，到了读书的年龄，只能看着同村的伙伴背上书包结伴上学，他独自一人，站在村口，目送着伙伴的背影，直到消失了很久。一颗稚嫩的心，从此体味到人生的疾苦。父亲去世后，孤儿寡母，周新贤受尽欺辱，于是去学武。这是他最初对命运的反抗与挣扎。有了一身本事后，周新贤的内心世界走向了两极。一方面坏事做尽，抢劫打架，加入黑社会，成为地方一霸；另一方面，全心全力帮助妇孺老人。碰到挑担的老人、妇女，总要帮他们挑到目的地方才罢休。而他的力气也大的惊人，就算现在都当爷爷了，会堂里装修，他挑起砖来，一次就是一百多斤，让那些扁担都自愧弗如。当年年轻气盛，周新贤更是挑战所有的地痞恶霸。他那时的善恶标准很单纯，赚钱就要靠自己出力。他向我们诉说了一次惩治恶霸的往事。
周新贤所在的村码头，有许多靠给船主搬运货物谋生的苦力。于是一帮恶霸强占了那一带，从苦力的收入中抽成。周新贤知道这情况后，让恶霸退还大家的钱，想吃饭，自己去搬。苦力都很害怕，不敢惹恶霸，恶霸听了周新贤的头衔，立刻乖乖地把钱退还大家。而周新贤自己管理那一带，让大家安心挣钱，再没有人敢兴风作浪。渐渐的，周新贤的名头，成了让人谈之色变的口头禅。曾经有两个孩子走在周新贤前面，两人不知因什么事发生口角，一个说把爸爸找来揍对方，另一个也不示弱，找来什么心目中厉害的人物。最后，有个孩子说，我把周新贤叫来，看你怕不怕？对方立刻不响了。周新贤感觉好笑，走过去问他们，认识周新贤吗？两个孩子摇摇头。
听到此处，我们不仅莞尔。我想起世说新语里的周处，被乡亲骗去杀虎斩蛟的恶人，悔悟而终成一代名将。凑巧的是，两人都姓周。
有人叫我们去吃饭，我们告声叨扰，随周新贤一起去饭厅。饭厅是周新贤一家人住的地方，周围几个小房间是卧室，中间的大厅当餐厅。房间里没什么摆设，都是平常的家具，看不到一点儿亿万富翁的阔绰与排场。大厅里摆放的饭菜仍然是些简单的菜蔬，周新贤的儿媳妇抱着四个多月的小孙子站在屋里，大家围着孩子说着笑着。小宝宝很可爱，见到生人也不怕，我一逗，就冲我笑。他儿媳妇我们曾经在青年团契见过，只是当时不认识，像个小姑娘，朴实而单纯，一张素净的脸，没有任何妆饰。周新贤为大家盛好饭，众人团团围坐一圈，周新贤带领大家低头祷告，快速而热闹地用餐。我平时在家比较讲究吃，菜品一个星期基本不重样，烹饪的手艺也不错，饭后还要搭配水果、蜂蜜等调理养生。周新贤的儿媳妇等我们中间有人吃好了，替她抱着孩子，才上桌吃饭。冬天菜冷得快，只有一碗鸡蛋粉丝汤是热腾腾的。相比较下，我的娇气真令自己汗颜。
丢下碗，匆匆扯了张纸巾，我和晓英跟着周新贤回到办公室，继续交通。
周新贤信主，当年是被妹妹骗去教会的。这一段往事，我听他夫人说过。为了拯救他，他夫人自他进教会那一刻起，就不停祷告，希望主开启他的眼睛，融化他的心，让圣灵充满他。神迹也确实发生了，这个什么也不信，只相信力量和自己的彪悍少年，却被主感化了。周新贤一旦决志归主，就信得那么彻底，那么义无反顾。他用鲜血在本子上写下誓言，此后无论顺境逆境，他都说到做到，以敬虔、信靠、顺服，把自己完全投向主，直到今天。这个血性的汉子，这个没读过几天书的汉子，这个身世凄苦的汉子，没有问那么多为什么，只是凭着一颗单纯如孩童般的心，像信任父亲一样，顺从主的旨意。
我彻底明白了。读的书越多，人越自以为是，越怀疑一切。无论什么，都要证据，都要科学证明。上帝的爱就摆在那里，像磁场一样真实存在着，我们仅仅因为肉眼看不到，就完全否定。而信主这么多年，每当困难时，我才求靠主，希望主有神迹救我。一旦困难过去，我又开始怀疑，那不过是事情的发展必然结果，并不是什么神迹。我就像韩牧师讲到的一个乞丐：每天，一位年轻人经过乞丐身边，都会给他10元钱，久而久之，乞丐心安理得。后来年轻人结婚了，要养活妻子，从乞丐身边经过时，只能给他5元钱，乞丐的脸色开始难看了。再后来，妻子怀孕了，年轻人要当爸爸了，他再经过乞丐身边时，只能给他2元钱。乞丐非常愤怒，责问年轻人心肠为什么这么坏，施舍给他的钱为何越来越少？年轻人解释，自己要养家糊口。乞丐听了，更加愤怒，说，你怎么能把给我的钱用来养活妻子儿子呢？我就是那个不知感恩的乞丐。上帝已经恩待了我，我却因为恩待的多少，而忘了上帝恩待我的事实，心里充满忧郁和抱怨。我想，这一天的交通，上帝就是通过周新贤让我重新认识自己。
周新贤跟妻子结婚后，夫妻俩一边传道，一边摆地摊做点小生意。往往是白天讲道，晚上摆摊，日子辛苦，心里充实。渐渐地，有了自己的店铺，日子越过越好。这时，神却让他离开福建，到外地去。对于周新贤来说，这个命令实在太难。他没有读过书，除了福建他所在那个小村庄的方言，他到外面，犹如到外国去一样。但他没有犹豫，放弃现有的一切，与妻子先去了长沙，后来到武汉，又从摆地摊开始，一件件添置生活必需品，一张床、一个电饭煲、一台电风扇，艰难地维持一家人的生活。为了全心传道，周新贤原本决定不要孩子。夫人怀孕后，他要求夫人打掉。夫人许诺一个人带孩子，不拖他的后腿，而且堕胎是神所不喜悦的，才留下儿子，此后神更丰丰富富赐福于他，还有了女儿。正是这位坚强能干的贤内助，周新贤不仅在传道的事工上，而且在生意上，都可以放开手脚，成就了后来亿万资产的传奇。
中山堂教会，曾经由于种种原因，不得不一再地搬迁会址。于是，周新贤决定自己买下一处房产，自己做房东，免于受人辖制。那一年，刚好中山堂现在会址所在的商铺，向外出售。这个黄金地段，多少人垂涎三尺。周新贤也参与投标，不巧正碰上要到陕西传道，他没有犹豫，先去传道，等他回来，都过了招标的时间。用周新贤的话说：神所要成就的，必定能成就。卖家一直等到周新贤回来，把商铺卖给他。周新贤以此发家，他的生意非常红火，带动了一条街的生意。从世人的眼光看，周新贤是赚了钱后才有精神追求，想着办慈善事业，传道信教。世上的许多有钱人也是这么做的。但周新贤清楚，自己是因为信教诚心归主，才有后来的成就。而且信心越大，成就越高。这个因果是不能搞错的，这是周新贤生活经商事业的主旨。所以，他说，商界的许多老板都很奇怪，说你周新贤傻吧，你比谁都精明；说你聪明吧，看你办的这些事，最好的挣钱时间不抓紧挣钱，丢开公司不管，每天泡在教会，这不是傻是什么？
中国有句古话：大智若愚。站在灵性高处的周新贤，他看到的不仅仅是现在，也不仅仅是未来几年十几年的光阴，他看到的是时间轴终点的地方。而他的幸福也不仅仅是金钱名誉地位，在比他拥有更多金钱名誉地位的人那里，他们最终享受到的却是生命的空虚，周新贤的幸福就在这条救赎归回的路上，这是最真确的幸福，最美好的幸福，福及子孙万代的幸福。中国人常说“富不过三代”还说“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙”可见财富的难得与易失。可多少雄才伟略的人，却看不破这繁华的幻影，投入到这虚假幸福的深渊，以致到头来感叹：黄粱梦一场。
最后，周新贤说到了重点。他拿起茶桌上的一卷卫生纸，说，比方这是地球。指着一点，说，比方这是耶路撒冷。自耶稣殉难复活后，基督教在当时的罗马帝国传播开来，罗马是当时世界上最伟大的帝国，它完善的统治制度对教会的管理制度的完善有很大的影响，后来罗马日益腐败，基督教随即传往英国。英国是当时最大的帝国，拥有58个殖民国家和地区，号称日不落帝国。英国败落后，基督教传往美国。十七世纪初，英国开始向北美殖民。最初的北美移民主要是一些失去土地的农民，生活艰苦的工人以及受宗教迫害的清教徒。而清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。这圣洁蒙恩的火种于是在美国点起星星之火，并伴着美国的独立和建国成燎原之势，上帝的恩典伴随着美国的成长，让这个年轻的国度，雄霸一方。到了现代，美国开始堕落，不服从上帝的旨意，甚至把同性恋合法化。韩国，是基督教兴盛的地方，是亚洲最大的基督教国家，所以它的经济曾一度被誉为“亚洲四小龙”之一。周新贤却告诉我们，韩国仅仅是块跳板，最终基督教的兴盛地在中国。这是一个令人非常振奋的消息，也预示着中国将从国力和国民上成为下一个罗马帝国、下一个英帝国、下一个美帝国。虽然中国是礼仪之邦，讲究孔孟之道，但一个国家的经济要腾飞，任谁也是没办法阻止的。而如今，这个希望竟伴随着神的恩赐和应许，这还不是确定不移的吗？
进一步，周新贤为我们分析了国际形势。中东那边打得火热，犹太人与阿拉伯人世仇难解，然而，犹太人对中国人却异常友好。他们去耶路撒冷期间，亲身体会到那种亲切和热情。即使国与国之间有嫌隙，但犹太国民却对中国人怀有好感。这是为什么呢？周新贤问我们。我猜出，可能是历史上，纳粹残杀犹太人时，中国政府对他们伸出援手，哈尔滨曾经就是犹太人的避风港。周新贤又问我们，加拿大政府对中国颇有微词，但中国人却从来不说加拿大的坏话，不记恨他们，这是为什么呢？这倒难倒我们了。周新贤说，是因为历史上有个白求恩。原来如此，不论何种族，不论何肤色，不论何国籍，人类普遍的良知和美善都是相通的。因为一次爱心的救助，因为怀着一颗感恩的心，政府虽然在变，也即民间所说的改朝换代，人民的那颗友爱的心和曾经结下的深厚感情，却没有改变。而我们也受惠于祖先的一次德行，怪不得人们常说要为后代积德，原来许多道理都是相通的。正如我们知道了1加1等于2，我们就能算加减乘除、几何函数、微积分。而这1加1等于2就是圣经，有了这把尺，我们可以量度历史的经和社会的纬，从而指导我们生命的方方面面。
作为武汉基督教协会会长，周新贤有这个感动，也有这个应许。神已经为他预备好了在耶路撒冷开展传道事工的金钱和土地。他准备在橄榄山上建一座坛，成立一家旅游公司，用赢利来支付传道人的吃住费用。如果没有这个据点，一个传道人去耶路撒冷的开销起码要4万，这样就能减少至少一半的费用。而周新贤明年工作的重点，就在于带一批年轻人去耶路撒冷打头阵。谢晓英的雄心和抱负，她的口才和干练，她“事业未成，何以家为”的铮铮誓言，让周新贤看到了年轻时的自己。
在谢晓英去卫生间时，周新贤告诉我，怕她走弯路。爱惜之意，溢于言表。这让我看到周新贤爱才惜才的一面。
晓英有生意要处理，我们告辞出来。周新贤给我们每人一张名片，让我们以后有时间再找他交通。
这就是我眼中的周新贤，不是那个亿万富翁，不是什么大集团的董事长，仅仅是神仆，一个敬虔的传道人，这个周新贤，在我眼中看来，至为珍贵。