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2013重阳节那天，我们来到起义街。刘谦定老师告诉我们，在起义街南端，有一条十分有意思的巷子：赛宝巷。
赛宝巷东南起明伦横街，西北止起义街。长140米，宽3米，水泥路面。门牌1～51号，2～52号。系清代古巷。据武汉地名志载：“相传鲇鱼口巡检司某官员曾以自藏珍宝古玩在此与人赛宝。赛时发现各家多以假物相见，不欢而散。”但我更愿意相信刘谦定老师所说的，这儿在明清时代是有名的“鬼市”
何谓“鬼市”？即每逢一个“赶集”的日子，来自四乡的古玩商贩半夜时分开始就赶来抢位置设摊，而前来淘古玩者因天还没亮，先是打着灯笼，后电池发明普及便亮着手电筒，前来地摊市场觅宝。由于黎明前的市场，光线暗淡，人声混杂，觅宝者的身影犹如鬼影晃动，好事者就称这样的古玩集市为“鬼市”
在全国的许多城市，都曾有这样的“鬼市”老北京琉璃厂附近，后来的潘家园；开封市小南门里内环路上，上海文庙一带，广州老城区康王路与长寿路附近。
武昌早在700年前，便是楚王府的所在地。管辖江汉平原和洞庭湖流域，也就现在的湖南、湖北两省的一级行政组织——湖广承宣布政司，简称湖广布政司就设在这里。为明朝的15个布政司之一。清代的湖广总督府继续设在这里。从这点看，武昌应该也有如北京、开封等地的“鬼市”
从清光绪九年癸未八月湖北善后总局刊印的湖北省城内外街道总图看，赛宝巷所处的地理位置十分特殊。她位于中和门城外，巡司河北岸的柯家码头旁。在中和城外，有一座叫相国寺的寺院。冠以“相国”的寺院，最著名的是开封的“大相国寺院”和日本东京的“相国寺”在游览峨眉山时，见到那儿同样有座相国寺。由此，可以想见当年武昌中和门城外的相国寺同样会是香火旺盛的所在。庙会同样十分热闹。便利的交通条件、管理相对松散的城外，闹中处静的赛宝巷，正是做“鬼市”生意的好地方。有句歇后语“赛宝巷的宝——假的”不知能不能为此作注。
逛“鬼市”是斗智斗勇，培养锻炼收藏人才的好举动。其乐趣就是在昏暗的光线下，人声嘈杂的气氛中，真假混杂的古玩字画堆里，觅到你心仪的藏品，练就你独特的眼力和超凡的胆力。有人长年累月，乐此不疲，在“鬼市”里觅宝，捡漏觅到官窑、名画，一夜之间暴发者有之；捡漏觅到系统的民窑古玩精品，终成一代民间著名收藏家者有之。
几年前，汉口京汉街就是这样一处卖旧书及各种文史资料的“鬼市”每周六的凌晨，有一个自发形成的马路旧书市场，被称为武汉的“潘家园”武汉三镇的泰宁街、崇仁路、徐东、香港路古玩市场的相当一部分古旧书都是从这里流出去的。有炒作者编造，说有人出5万美金买走武汉民国时期末代市长的自白书手稿。几次动心想去京汉街逛逛，却总是不愿在深更半夜离开舒适暖和的棉被而使计划落空，也就别想做收藏的梦。