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饿鬼道的众生过的相当苦，久而久之会产生一种怨念，怨念再发展就成了恶念，恶念会慢慢转变为戾气，这就能让一个普通的鬼魂变成厉鬼。而佛教的经文是感化厉鬼，除去戾气。
这些饿鬼道众生看见我们为其诵经祈福，助力它们解脱饿鬼道，早日投胎转世，相当感动，它们生前基本上都是自私自利，为奸做恶之人，我们与其萍水相逢，并不是熟人，也愿意在这里花费时间超度亡灵，这多多少少也给了它们一些启示，让它们满是戾气的心里多了些纯洁与善良，这是度化的第一步。
心里有了善心之后，它们就能摒弃之前的坏习惯，多做好事，这就能为自己积累些福报，等到福报够到了一定的额度，这些饿鬼道众生就可以得到超脱，进入轮回。
整个仪式持续了相当久，等所有仪轨都做完了，这些饿鬼道众生都渐渐散去，僧人们也准备睡觉，可听说这藏地都有放河灯的习俗，闲来无事，准备带着梦蓝去看看放河灯，毕竟这在大城市里是根本看不到的。
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
我带着梦蓝走在藏区的小路上，晚上的风相当的大，放河灯仪式是在拉萨河旁边，虽然藏区已经通电了，可时不时的还会断电，现在就是处于断电的状态，一片漆黑，家家户户都点上了蜡烛，温馨之余又有点恐怖，临出门之前我们特地换了衣服，这鬼节的禁忌还是颇多的，百鬼夜行的时候，我们可不想触了霉头。
老年间人曾经说过，逛夜街忌穿黑衣、红衣，这其中也是有说法的，晚上出门穿黑衣，因黑沉沉的颜色鬼怪灵体最喜欢依附其上；而红色对于恶鬼来说，是标新立异的色彩，容易引起恶鬼的注意，喜欢游夜街的人要特别注意。其实是黑色的衣服晚上穿，不能让对面而来的人或车在第一时间看到你，容易发生事故。而红色在晚上的时候会容易吓着人，因为人在晚上看到一个穿红衣的人第一反应可能就是：鬼啊！这样，所以尽量少穿黑色和红色在晚上出门。
前方出现了十字路口，我们并不知道具体所在，只是通过手机定位判别方向的，按照手机上的方位，我们应该往左边走，可就在这时候，对面的马路旁居然坐了一个小孩子，那个孩子看起来只不过三五岁，双手抱着膝盖，低着头看不清脸，梦蓝刚想上去问问情况，就被我直接拦住了，我没好气的说道：“你怎么什么事情都想上去管，那个小孩子不是人！”
我刚说完，那小孩子猛地抬起了头，这才让我们看见其真面目，脸色苍白如纸，根本就不是活人的样子，这是在十字路口，本来就是怪事频发的地方，十字路口是阴阳交界的地方，不仅仅阳间的人可以走，到了夜晚阴间的人也是通过这里，所以十字路口是极阴之地，每当夜晚的时候，鬼差会押着一队队的灵魂前往冥界，而人们也会在十字路口烧纸祭奠逝者，在路过十字路口的时候，所有的亡者都有一点时间可以收到子孙后代烧的纸钱，有条件的还可以收到纸马，衣服，汽车等等。
其实很多法事都是在十字路口完成的，比如说一些传统的法事，还有送替身，送鬼神之类仪式，烧纸钱起源于东汉，说是蔡伦发明了纸后，写字的困难从此得到了解决，造纸成了一门有利可图的生意。蔡伦的嫂子心痒痒的，逼着丈夫蔡回去跟蔡伦学造纸赚钱。蔡回经不住老婆的催促，技术未学精就赶回乡里，开起造纸厂来了。没有好技术自然造不出好纸，也就难得卖出去。两口子望着一堆堆滞销的纸，非常焦急。一来二去，蔡回和老婆想出了一个妙计。
夜深人静，邻居突然听到蔡回放声大哭，大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说：quot为造纸的事妻子和我争吵了几句，她就上吊了。quot
蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹的祸！”
这时，哭得要死过去的蔡回当着众人，一边烧纸，一边哭诉，烧着烧着，棺材里发出了响声，他装着没听见，只管烧和哭。只听老婆在棺材里喊道：quot把门打开，我回来了！quot
这一下可把人们吓呆了，大家你看我，我看你，最后还是壮着胆子，把棺材盖揭开。蔡回老婆坐了起来，油腔滑调地唱起来：quot阳间钱怎能能使鬼推磨？幸好纸变钱在阴间做买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？quot
接着又说：quot刚才我是鬼，现在我是人，我把丈夫送给我的钱交给阎王，他就把我放回来了。quot
蔡回故意说：quot可是我没送钱给你呀？quot
她指着那正在燃着的纸堆说：quot那就是你送的钱，人间拿铜当钱，阴间是以纸当钱。quot
大家得知烧纸原来还有如此用处，都争相购买。蔡回给各人送了一大捆，不收分文。消息一传十，十传百，不到几天的工夫，蜂拥而来的顾客就把满屋的纸全买光了。由于蔡回老婆还阳那天是农历十月一日，因此，每逢这一天，人们都给鬼烧香烧纸，这习俗一直流传至今。
看到了这小孩子的真面目之后，梦蓝连忙停住脚，直接就闪到了我的身后，我淡淡的笑道：“它不会伤害你的，你不用如此惧怕它。”
无论如何，在人的潜意识里都是怕鬼的，也许是世俗观念将鬼魅都扭曲成丑陋，邪恶，杀人不眨眼的魔物，可事实上鬼很少进入人的生活，天地有道，众生各自都有各自的活法。
我看了看梦蓝，直接拉着她走了，对付这种站在路边的鬼最好的办法就是当做没看见，你看不见它，它也就看不见你，你要是一直盯着人家看，人家也会一直盯着你看。按照地图上的坐标，我们离拉萨河应该没有多远了，路边的大树遮住了部分路灯，在地上投射出巨大的影子，我拉住了梦蓝，指着那阴影说道：“待会记得，千万不要走那里面去，不然会出事情的。”
“会发生什么事情呢？”梦蓝好奇的问道。
“阴暗的地方都是鬼魅栖息之所，而且鬼魅特别喜欢附身于树木，你要是贸然靠近打扰了它们安宁，后果可想而知。”我看了看梦蓝，为她解释道。
据说有五种树最容易招鬼，柳树本身属阴，有招鬼的效果，河南开封一带流传一种宅忌民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”这个鬼拍手就是指杨树，据说风吹的时候就像人拍手一样，这柳树杨树被合称为杨柳，同为邪物。
槐树又称鬼槐，身体上有很大的树瘤，是附着鬼物的好去处，这个比较好理解，拆开来就知道，一个木一个鬼，阴气怎么能不重？而且古代人上吊也喜欢在槐树上，因为上吊之人大多都是被逼无路，在阴气极重的槐树上上吊可以变成厉鬼，害死那些迫害自己的人。
榕树树大而阴，容易成为妖精的剧集之所。80年代香港温莎狐仙的原来住处，就是一颗榕树，而且榕树长成了狐狸头的样子。
芭蕉是孤魂野鬼，尤其是女鬼的附着物
竹子是空心之物，容易成为幽魂附着之物。而且不论佛道两教的招魂幡，均是是用竹子悬挂。
所以在这百鬼夜行的日子，树林里或者是树旁也不能单独停留，否则容易被鬼缠身，辛亏我知道得多，为梦蓝规避了不少麻烦，不然就她这样大大咧咧的，估计要被这些鬼灵整死。
“拉萨河快到了么？我有点害怕。”经历了这么多稀奇古怪的事情，梦蓝显得有些害怕了，颤颤巍巍的问道。
“就快要到了，有我在你怕什么？我可是正宗的法师，对付这些冤魂野鬼还是相当轻松的事情。”我拍拍胸脯显得很自信，不过这时候四周的鬼魅都朝我这看了过来，眼睛里不怀好意，这下牛皮吹大了，不过好在它们并不想伤害我，只是瞪了我几眼，有一鬼众在这些鬼面前说道：“刚刚在甘丹寺，就是这位大师为我们布施超度，你们可不能伤害他，不然会遭受大报应的。”
看来可真是运气，白天不说人，晚上不说鬼。白天不要在别人背后说坏话因为白天熟人会在你左右。晚上是鬼出没的时候刚好让他本人听见你在说他坏话结局可想而知了。有几句话也是不能说的，比如说“我快死了”，在午夜十二点之后，黑灯的房间说我快死了是很不利的，张村李某曾独自在屋，午夜之后其觉得无聊，遂说了一句我快死了翌曰村人发现李某的尸体。
再比如“和我上床吧”，这句话万万不可在独住的时候说，尤其是夜间，河南杨某半夜醒来，听到外面有响声，以为是妻子出差回家，于是大声说快于我上床吧厨房闪出一白影，乃一女鬼翌曰其妻归，见杨某衣衫不整死于床上。
要不是刚刚那鬼众上去为我求情，我怕是要被这些鬼众围住了，倒也不是怕它们，只是将其打散有损天德。（未完待续）