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林然要施展三寸不烂之舌，不战而屈人之兵？这么想是不是有点痴人说梦？痴人能说梦哪就说明他的思维不比正常人差。
林然站在一边观看红云一战三，见两下里打得不分胜负；林然敬佩红云的武艺高强，又对白芍、青笋、紫荆人生出怜悯之心。
这不光是关键时白芍、青笋、紫荆出手帮了自己，更是紫荆莺歌燕舞般的一声“帅哥”呼喊；更有创意的是林然想起《水浒传》林冲俘获的扈三娘，便就决定不能伤害紫荆、白芍和青笋，对人生出怜悯之意。
林然到现在为止，对《水浒传》中的靓哥女人怀有不平之意；两个女人的命运非常相似，一个是被称为**的潘金莲；一个是在梁山上坐第五十九把交椅的一丈青扈三娘。
潘金莲和扈三娘都天生丽质相貌出众，潘金莲的相貌极为标致，眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁，脸如三月桃花，暗带着风情月意，纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。
扈三娘则是雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏；黄金竖甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
然而就是这么两个美貌绝伦的女子都被迫嫁给了自己不仅不爱而且还讨厌的矮穷矬男人。
潘金莲因被张大户看上而得不到便心生恨意，把她赔钱嫁给当地最穷最矮最丑的男人——三寸丁谷树皮武大郎，一朵鲜花被生硬地插在了牛粪上。
问题是鸿钧老祖顾怜武大郎，武大郎被害死后让他依附在伟岸之人郭孝直的肉体上坐了武孝直；潘金莲也成了柳慧娘。
从这个层面讲，潘金莲的结局要比扈三娘好？从眼下得到的证据说明，还真是这么回事。
梁山好汉攻打祝家庄时，扈三娘被林冲擒获送上梁山。
按理说林冲和扈三娘是男才女貌天生的一对，地配的一双；但宋江这厮硬生生将林冲和扈三娘拆开来。
林冲也是个软头，东京八十万禁军的尊号白叫了；当年畏于高俅的淫威看见高衙内调戏自己的娘子，举起来的拳头只好收了回去；后来被诬陷发配，一路上遭遇恶吏董超、薛霸的百般虐待；不是义薄云天的鲁智深一路掩护，恐怕早就死在野猪林。
林冲真正英雄了一次是雪夜上梁山那一章，林然一想起林冲雪夜上梁山立马会联想到漫天的大雪，一个身躯高大的军汉用花枪挑着一只酒葫芦前去打酒的情景。
也就是这趟打酒延缓了林冲的性命，使他血性迸发杀了陆谦、富安、差拨人上了梁山。
林冲第二次做英雄是在晁盖、吴用怂恿下杀了白衣秀士王伦那一情节，王伦本不该死，可是林冲还是把他杀了；也算一次壮举。
而林冲真正的英雄气长恐怕就是在三大祝家庄时擒获了扈三娘，林冲擒获扈三娘没有伤害一定有他的用心，那就是让扈三娘给他做个浑家。
林冲犯事后，他原先的娘子早改嫁他人；打光棍的林冲急需一个女人慰藉慰藉，但事与愿违；林冲将擒获来的扈三娘献给宋江后，这个和黑头竟然让其跟矮脚虎王英结为夫妻；将热血沸腾的林冲林教头晾在一边。
林冲很生气，可是在这个黑社会基础上建构起来的梁山泊；黑头宋江就是阎王爷，林冲尽管有气也只能压在心中自己慢慢消化。
按理说，宋江应该把扈三娘许配给林冲；因为梁山是个黑社会组织，黑社会抢夺完胜利果实后在分配上一般按先入为主的原则；扈三娘是被林冲俘获的，并且两个人还非常般配，但宋江不想把扈三娘送给林冲。
宋江不想让林冲和扈三娘结合的原因是：林冲是晁盖线上的人；尽管宋江对晁盖一口一个大哥显露出殷勤的尊崇，其实心中早就暗藏着杀机；恨不能将晁盖线上的人斩尽杀绝。
宋江不让扈三娘跟林冲结合，最初的目的是想自己占有；扈三娘被俘获后宋江叫小喽啰押送她：交与我父亲宋太公收管。众头领都只道宋江自要这个女子尽皆小心送去。
但宋江最后没有占有扈三娘而是把一朵鲜花插在牛粪上，让矮脚虎王英拾了一个漏。
王英这个色鬼早就垂涎扈三娘的美色，宋江曾在清风寨许诺过王英成全其一桩亲事；王英自然成为宋江线上的人，宋江才把扈三娘许配给王英；是兑现自己的许诺也是对林冲的一个打击，更为宋江自己贴上义气深重的闪亮标签。
梁山是个江湖义气非常浓重的地方，作为老大要讲江湖义气；因为义气是一种美德，义士一诺千金；士为知己者死；讲义气的人是受尊敬的人。
宋江这个举动为自己的人格魅力添光加彩，他的这个决定让晁盖等众人皆喜，都称领宋公明真乃有德有义之士。
宋江这样做果真具有大哥风范有德有义吗？其实这是为一己之私损人利己的卑鄙阴谋家！
宋江做这种事已经不是第一次，为了俘获秦明宋江居然擅自主张把花容月貌的花荣妹妹许配给莽撞无情的秦明；这次又把扈三娘许配给她的手下败将色鬼王英。
宋江把自己的利益建立在别人的痛苦之上，谈什么有德有义？
《水浒传》中的美女们大都境遇凄惨，扈三娘有个幸福家庭；作为唯一的女儿是家中的掌上明珠，她是祝家庄祝彪的未婚妻；称得上郎才女貌。
但宋江策划的三打祝家庄活生生拆撒扈三娘和祝彪一桩美姻缘，导致了扈三娘后半生卑微的命运。
扈三娘尽管是飒爽英姿的巾帼英雄，但她是战争的掠夺品、胜利品，战俘的身份使得她在宋江面前几乎没有话语权；只能任由宋江处置,。
女子无才便是德，在男权社会中不允许女子发挥才能；男人掌握着女人的命脉，女人要靠男人养活，在家庭生活和国家政治生活中处于从属地位。
男人只有在战争胜利中才能体现他们的存在，不管这种胜利是在战场上还是政治上；或者是对女人的占有上，男性在这些主题上创造了人类的历史。
女性成了男性的附属品、胜利品和掠夺品，成了肉体诱惑和繁衍后代的代名词……（未完待续）