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李小强的娘亲见到自己的两个儿媳妇竟然这么和睦,心中也是非常高兴,她还以为这两个媳妇走到一起,会吵架呢,可是没有想到,两人啥事都没有。
就在这个时候,杨春梅从柴火旁边拿起了两个烤红薯,给李小强递了一根。
她拿着一根,剥着皮道:“可儿,来到了我们这样的农村,辛苦你了啊,你看,现在又怀着孩子,我可是知道,怀着孩子很累的。”
夏可儿抿了抿嘴唇道:“妈你说的什么话啊,我一点都不累,我很高兴,真的。”
杨春梅笑着道:“真是懂事的孩子,你肯定没有吃过我们农村的本地红薯吧?”
夏可儿摇头道:“没有。”
杨春梅笑着道:“那就好,我们农村人自己种的红薯,那可是非常甜的,吃了之后,对宝宝好,你看我当初怀小强和小品他们两兄弟,现在都很聪明。只不过吃多了红薯,就很想吃肉,心中瘆的慌,哈哈。”
夏可儿听到这话,有些不好意思的点了点头道:“妈肯定辛苦了,现在我坏了孩子,我才知道,做母亲的真不容易。”
杨春梅笑着道:“那是,只有女儿才懂得怀孕的难处。”
这个时候,俩婆媳已经坐在一块了,聊的话题,非常的投机。
此时的杨春梅已经把红薯破壳了,她对着夏可儿喂道:“来,娘喂你吃。”
夏可儿见到杨春梅对她这样好,顿时她感动的差点哭了,就算他爷爷对她好,也没有像李小强家人这么亲啊,恐怕也只有在这种环境下成长,才会教出李小强这么优秀的人吧。
夏可儿心中如实想到。
就在这个时候,夏可儿的眼眸中,竟然水雾蒙蒙了,她感动的差点哭了。
她直接抱住了杨春梅道:“妈,你对我太好了。”
“哈哈。”杨春梅笑着道:“你是我的媳妇,现在可是怀了我的孙子,那当然要对你好了,你要知道,怀孕的女人是最贵重的,等以后孩子生下来,妈才不理你呢。”
夏可儿当然听出了杨春梅这话是说笑,她的脸上,露出了晕红。
夏可儿笑道:“妈,你还是把红薯给我吧,我自己吃,我都是要当妈妈的人了,还让您喂,以后,小强肯定会笑我的。”
杨春梅转头盯着正面带笑意,和李国安聊天的李小强,白眼道:“他敢,他要是敢说你,告诉妈,妈就教训她,就算他飞上了天,妈也要用铁钩把他给勾下来。”
“嘻嘻。”夏可儿听到李小强这话,掩嘴轻笑道。
他没想到杨春梅这么幽默,李小强恐怕是继承了杨春梅的基因吧。
杨春梅见到夏可儿执著要自己吃,她就把红薯递给了夏可儿,夏可儿吃到了嘴里,甜到了心里。
不多时,李小强就走出了李家大院,朝老丈人家走去。
这个老丈人是个杀猪匠,小时候的李小强,见到他可是非常害怕。
他经常背着杀猪刀,穿着皮革衣服,在附近的几个镇上转悠,特别是要过年的时候,整天都在忙活,白刀子进红刀子出,吓人的很。
这几天听到他的女婿要回镇上,所以也没有接单子,刚才搬运了过年货之后,就回到了家,也不知道在搞啥灰机,按照道理,这个长得浓密胸毛的老丈人,现在应该去他们家才对。
李小强刚刚走到老丈人的家门前,顿时,大黄狗就哈巴哈巴的跑到了李小强身前,跳起来,舔着李小强的手臂。
李小强笑着摸着毛茸茸的大黄狗,骂道:“你个刑子,算是有良心。”
小时候,李小强听爷爷说,狗是非常有灵性的动物,他开始还不相信,但是等大黄狗生病之后,李小强给他治好了,才真正的明白,狗确实很有灵性。
在整个甘茶镇,除了老丈人,刘姨,和李小强一家人之外,其余的人,只要靠近老丈人家,他绝对会狂啸。
就算附近的邻居接近,它也照咬不误。
李小强看着使劲摇尾巴的大黄狗,看向远处道:“去我家,等会刘姨会杀鸡,你可以喝鸡血了。”
李小强说完,大黄狗宛若苍狼一般,发达的四肢,直接朝李家大院驰骋而去。
李小强笑骂道:“真他娘的有灵性,我喜欢。”
这个时候,李小强看到虚掩的大门,就推开了,走了进去,李小强刚刚进入院中,里面的房间中,就传来了妖娆的声音:“杀猪的,你很讨厌诶。”
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猿猴是十分机敏的动物,它们居于深山野林中,出没无常,很难捉到,经过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”于是,人们便在猿猴出没的地方,摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前流连不前,接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久,终因经受不住美酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿尝于石岩深处得猿酒,盖猿酒以稻米与百花所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也道:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数百。饮之,香美异常,名曰猿酒。”无独有偶,早在明朝时期,这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,春夏采花果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步”昔年,安徽日报曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载,都证明在猿猴的聚居处,常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源,当由果发酵开始,因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节,收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵,在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出,因此,猿猴在不自觉中“造”出酒来,是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节,收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵,在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出,因此,猿猴在不自觉中“造”出酒来,是合乎逻辑与情理的。
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猿猴是十分机敏的动物,它们居于深山野林中,出没无常,很难捉到,经过细致的观察,人们发现猿猴“嗜酒”于是,人们便在猿猴出没的地方,摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至,先是在酒缸前流连不前,接着便小心翼翼的蘸酒吮尝。时间一久,终因经受不住美酒的诱惑,而畅饮起来,直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有,东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都采用类似的方法。猿猴不仅嗜酒,而且还会“造酒”这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿尝于石岩深处得猿酒,盖猿酒以稻米与百花所造,一百六轧有五六升许,味最辣,然极难得。”的记载;清代的一本笔记小说中也道:“粤西平乐等府,山中多猿,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数百。饮之,香美异常,名曰猿酒。”无独有偶,早在明朝时期,这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中,也有过类似的记载:“黄山多猿猱,春夏采花果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步”昔年,安徽日报曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载,都证明在猿猴的聚居处,常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源,当由果发酵开始,因为它比粮谷发酵容易得多。酒是一种由发酵所得的食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节,收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵,在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出,因此,猿猴在不自觉中“造”出酒来,是合乎逻辑与情理的。酒是一种由发酵所得的食品,是由一种叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节,收贮大量水果于“石洼中”堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵,在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出,因此,猿猴在不自觉中“造”出酒来,是合乎逻辑与情理的。