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【诗经。国风。兔罝
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
释文
1。肃肃：周振甫诗经译注释此为“严肃认真”刘毓庆、李蹊译注的诗经释此为“网眼细密貌”
“肃”与“建”同源。在金文中人持篙形讹变为“聿”（手持笔形），省去了船形，而加上了行船的深渊，会战战兢兢如履薄冰、如临深渊、小心谨慎之意。说文：“肃，持事振敬也。”有“庄重”、“严整”、“谨慎”、“恭敬”、“萎缩、萧条”等含义。“肃肃”一词还见于诗经。国风。召南。小星：“肃肃宵征，夙夜在公。”
“肃”字在金文中人持篙形为何会讹变为“聿”呢？其实持篙与持笔类似：一个悬于水中，一个悬于纸面。写毛笔字时，必得悬腕运笔，故“聿”于渊上，以象提心吊胆之意也。故“肃”字乃如临深渊、小心谨慎之意。
那么，具体到本章“肃肃”又当作何解呢？
我们先看如何张网捕兔。布置张网是网捕围兔的关键环节，要根据所在地面积大小和地形特点，确定布置张网的形式和长度。一般面积较大的平原开阔地段，可直线布置张网，形成一面“网墙”长度100到200米左右。面积较小的地块，可三面布置张网，构成口袋形“网墙”较小的苗圃地四周，可四面布置张网，构成一个封闭圈“网墙”每段“网墙”由多个捕兔网连接而成，每个捕兔网布置张网时，都是按略短于捕兔网杠绳的长度固定钢扦，将杠绳两端分别捆绑在钢扦的圆环上，然后紧邻钢扦固定竹插杆，将捕兔网的上端杠绳悬挂竹插杆顶端，定高在距地面50厘米左右拉直绷紧，再按每5米一个竹插杆将上端杠绳都悬挂在竹插杆的顶端，让尼龙网均匀自然下垂，下端的杠绳自然紧贴地面，如同乒乓球台板中间放置的球网一样，在地面上放置好捕兔网。布置张网时，严禁高声喧哗，以免惊逃草兔。
因此，综上所述“肃肃”应是形容兔网一排排整齐紧密、严阵以待的样子。诗经。国风。召南。小星：“肃肃宵征，夙夜在公。”中的“肃肃”与此相类，也应是队列整肃之意。
2。椓（zhuo）：敲击。
3。赳赳：威武有才力的样子。
4。中逵：即“逵中”“逵”的本义是四通八达的道路。
5。干城：护卫、屏障。这个词语很容易让我们联想到“保镖”、“挡箭牌”、“炮灰儿”、“替死鬼”、“头脑简单，四肢发达”等语。
6。好仇：“仇”读“求”“伙伴、伴当”之意。需要注意的是：“仇”含有贬义，其所谓的“伙伴”也不是平等意义上的伙伴、朋友，而是“跟屁虫”、“小跟班儿”甚至有隐晦的“好基友“之意。
这从“仇”的字形能看出来：从人，从九。像一人直立，一人俯伏于前也。说文：“仇，讎（抽 ）也。”本义为配偶。可引申为“伙伴”、“伴侣”、“同类”等义。但古人也说“佳偶曰妃，怨偶曰仇”这是何故呢？
说文中“讎”字的金文像两鸟相对而应。“相对而应”既可理解作呼应，也可理解作争吵。所谓“怨偶”应是由此分化出来的含义。而“两鸟相对”不正像两屌相对吗？所以“仇”字有“同类”、“好基友”之意，亦有“仇敌、仇人”之意，犹两雄性动物互不相让也。
事实上，古代公子哥身边的书童、小跟班儿，白天打杂、服伺，当脚力，晚上还要被公子淫乐，以遣长夜寂怀。但同性恋在古代似乎也不算什么太见不得人的事。在中国，传说同性恋最早始于黄帝。清代学者纪晓岚在阅微草堂笔记卷十二中说：“杂说称娈童始黄帝。”到商代，就有“比顽童”、“美男破产（老）、美女破居”之类的说法。至于流传在春秋战国、汉代时期的“龙阳”、“余桃”、“断袖”等历史典故更是脍炙人口。史载龙阳君为魏王“拂枕席”弥子瑕与卫灵公“分桃而食”汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他“断袖而起”后代人于是就以“龙阳”、“余桃”、“断袖”等来暗指同性恋现象。从现有的史籍资料来看，中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”小孩被称为“相公”或“象姑”当时北京有本叫朝市丛载的类似于旅游指南的书上，载有吟咏相公的诗：“斜街曲巷趋香车，隐约雏伶貌似花。应怕路人争看杀，垂帘一幅子儿纱。”这种“私寓”制度，直到清末民初，才有伶人出面倡议而被废止。
因此，作者在此用“仇”字，用意是很猥亵的。
7。中林：即“林中”
8。腹心：即心腹、亲信。这个词很容易让我们联想到“肚里的蛔虫”、“阿谀奉承”等语。
总结
在具体阐释本章之前，我们有必要再回顾一下前两章：螽斯与桃夭。在对这两章解析时，我们得出以下结论：（1）这是分别对男女主人公的新婚祝辞（2）它们分别预示了男女主人公将来的整个人生轨迹，刻画了其所具备的优异品质。现在看来，还不仅如此。此两篇，应是在周南诸章中起承上启下和过渡作用的重要篇章。我们知道，从第一篇关雎始，有一对男女主人公，直到桃夭。可以说，螽斯与桃夭是对这一对男女主人公的人生总结，对他们的叙述至此算是告一段落了。而相应的，他们时代的结束也意味着新时代的诞生。也就是说，新一对男女主人公自螽斯与桃夭起便隆重登场了。他们是上一对男女主人公的儿子与儿媳！所以，螽斯与桃夭，既是对老夫老妻婚礼场景的回顾，也是对儿子与儿媳婚礼的描述；既是对老夫老妻的人生总结，也是小两口未来的人生之路。那么，作为上一对的男女主人公，他们便就此谢幕了吗？当然不是。他们只是退居到幕后。以后种种发生在小两口身上的故事，不正是对他们后半生的丰富吗？所以说，真正的男女主人公还是这一对老夫妻。
既然如此，本章的男主人公便是他们的儿子，所谓的“赳赳武夫”是也；女主人公便是他们的儿媳。而本篇，表面看是对男子的种种称颂，其实却尖酸刻薄，极尽讥讽挖苦之能事。谁这么尖牙利齿？当然是他们的儿媳！大概为相思所苦，这个新媳妇通过对自己夫婿的工作进行种种贬损来发泄不满。这也与樛木中女主人公对丈夫的温婉鼓励形成了鲜明对比。一个泼辣、大胆颇具个性的反叛女性便呈现在了我们面前。她所发出的心声，焉知不是她的婆母当年的心声呢？只是一个大声嚷出来了，一个却藏匿在心里，遵从着三从四德，默默承受着一切苦恼和委屈却不轻易抱怨。这从卷耳一章可以体会出来。都是为了爱，表达却不同，请问读者，您更喜欢哪一位呢？
那么，她的牢骚面对着谁发呢？对面站着她的爱人吗？当然不是。这一点可从后文的汝坟一篇看出来。当爱人站在面前时，所有的幽怨愤恨早就化成了绕指柔。爱还爱不够呢，哪里还忍心说一个“不”字？而当我们联系下一篇芣苢便可发现，她其实是当着婆婆的面儿在发牢骚呢！大概婆婆夸了自己的儿子几句，她便借题发挥，明褒实贬地讥讽起自己的丈夫来了。这大概就是所谓的因爱生恨吧。
有人会问，你怎么知道她这是在贬损人呢？我们看文中内容便可一目了然。一个“赳赳武夫”昂昂五尺男子汉，不去镇守边关、保家卫国，却天天陪着王公贵族捕鸟猎兔，这不是很滑稽的事吗？她的丈夫本来应该服务国家的，却做了贵族们的私人保镖、勤杂工，玩伴、好基友，以及奴颜婢膝、靠取悦奉承他们博取上位的奴才，这样的爵位有何留恋？这样的公差不干也罢！何如陪在自己身边，过两耳不闻窗外事的甜甜蜜蜜的小日子呢？还省得自己天天这么惦念着了。
应该说，这位女主人公不是一般的睿智，她对当时的政治时局可谓洞若观火。当政者如此贪图享乐、荒于政务，就算有一腔报国热忱也无处施展。靠伺候这些人挣来的“功业”又有什么可自豪的呢？而事实也证明，她的政治嗅觉是敏锐的。从后文汝坟这一篇中的“王室如毁”我们可以看出，国家确实已经危机四伏，到了倾颓危亡的边缘。
在本篇中，女人的爱深痛切之情跃然纸上。她不是不爱国，不是不希望自己的老公建功立业，也想像婆婆当年那样对老公鼓励劝勉，可时政已经败坏如斯，统治者早已让人灰心失望，所以产生“悔教夫婿觅封侯”的想法也是自然而然、情理之中的事。对这一点，她的婆婆当然心知肚明，因而报以了宽容和理解的态度。具体可参见下一篇芣苢的分析。
就本篇的结构而言，仍是一如既往地采用了移步换景、步步深入的写作手法。作者先从猎兔前的考察地形、埋设木桩等准备工作说起，布网地点也从树林外围的大路逐渐转移到林中空地。在这过程中，男主人公的身份也随之出现了嬗变和提升：从普通的干力气活儿的杂役、护卫（椓之丁丁），变成了帮主人看守外围猎场（施于中逵）、参与猎兔游戏的玩伴；又从普通玩伴跻身心腹行列，能紧随主人左右，陪伴他深入核心猎场（施于中林），通过默契的配合展开主要的捕猎活动。外围猎场与主猎场的区别在于：外围犹如第二重保险，是为了防止有从主猎场侥幸逃脱的兔子而设的。由于兔子一般喜欢出没于小路，故曰“施于中逵”而主猎场是王公贵族们主要的狩猎场所，草长林密，猎物最多，收获也最丰。这样一来，随着男主人公身份的逐步提升，也暗示了他的事业渐入佳境，取得了长足发展。
译文
兔网排排万目张，挥锤打桩响丁当。
威猛雄壮好儿郎，看家护院本领强。
兔网排排万目张，安在三岔路口旁。
威猛雄壮好儿郎，消遣娱乐好伴当。
兔网排排万目张，立在林间空地上。
威猛雄壮好儿郎，善解人意心腹将！