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金庸金大侠今年在浙江大学演讲时,有记者就其再没有新作品提出质疑,云其是不是江郎才尽?金大侠直言,有一定原因,但不是主要原因,主要原因是其不想改变风格,以便给万万读者留下一个完整、美好的印象。
金大侠的作品多诞生于二十世纪中叶,当时香港受英国殖民统治,中华儿女与异族统治的矛盾给港人的思想和文化带来了巨大的冲击,许多人痛苦、郁闷、迷失方向,有些人求神拜佛,当时金大侠就醉心于佛教的研究,有些人则掀起一场文化寻根运动,武侠热就是典型的代表。
七十年代后期,大陆的改革给全球中华儿女带来了希望和曙光,大陆与香港的联系也愈来愈紧密,作为文化基石的大背景发生了翻天覆地的变化。所以你可以看到,港台武侠热多集中于八十年代前期,随后逐渐退潮,当然,肯定还有其他原因,但此应是主要原因之一。
金庸是香港文化界与大陆关系最密切的友好人士之一,常来大陆进行参观访问,其思想、观念受到感染在所难免。此时金大侠年事也渐高,随着经验、阅历的增长,对一些事的看法发生变化也理所当然。
金大侠如果重新起笔,风格肯定会发生较大变化,或许在金大侠看来,与其改变风格,还不如保持其原有的风格好,因为其新风格未必会被人承认和接受。
所以,我想金大侠言其不想改变风格,以便给读者留下一个完整的形象并非虚言,当能反映其实情。
也就是说金大侠绝非江郎才尽,按其深厚的文化功底,就是再写二十部作品也不是什么大不了的事情,因此其更多地应理解为是一种功成身退行为。金大侠绝笔,非但没有降低其在中华文化中的地位,反而多年来,一直受到人们的追捧。
这是一种文化现象。
事物的发展总是遵循一定的规律,萌芽、成长、成熟、衰退,灭亡,一个人在其鼎盛期、成熟期急流勇退总会受到人们的尊敬和爱戴。反之,如果霸着茅坑不拉屎,或者拉稀屎,一直玩到江郎才尽,玩到人们生厌,甚至起来推翻,那就不是反感的问题了,有时会成为笑料,有时会走上断头台,或者会遗臭万年。
人们之所以会对“霸着茅坑不拉屎”“誓把牢底来坐穿”江郎才尽等现象反感,而对功成身退,急流勇退等现象颇为好感,主要与事物发展的规律有关,一个人再有才华,随着年事的增高,肯定会呈递减之势,相反新人则呈上升之势,生生息息,此消彼涨,人们自然喜欢更有活力的东西。
中国古代有禅让制,千百年来,人们一直为其唱赞歌。
华盛顿是美国的国父,在其声誉最隆之时,功成身退,并立法两届总统制,奠定了美国现在的民主体制,为世人所敬仰。
戈尔巴乔夫,叶利钦一个为苏联的改革之父,一个为俄罗斯的改革之父,戈尔巴乔夫在位时为人所推翻,叶利钦在其地位尚稳固时,急流勇退,交位于普京,戈尔巴乔夫慢慢快被人遗忘,有些人甚至把他看作是苏联解体的罪魁祸首,而叶利钦虽然退了,但其现在的声望比其在位时还高。
江郎才尽现象有些是个人因素造成的,与一个人的贪欲、守旧等思想密切相关,让一个在鼎盛时期的人放弃其的既得利益那比要他命还难受,况人们都有一种势利性,鼎盛时,在位时,车水马龙,退位了则会门庭冷落。
江郎才尽现象有些则是体制造成的,中国封建社会的世袭制,有些人不想做皇帝也不行,中途想退位也不行,直做到江郎才尽,让人们骂其昏庸无能,推翻才了结。
封建社会的遗毒现在还影响着我们的社会,六。四风波,学生提出打倒老人统治,与其说是对当时老人当权的一种不满,倒不如说是对不民主体制的一种不满。
改革几十年,我们在民主建设方面取得了不小的成绩,但与其他社会改革比起来,则远远不够。
从上到下,我们几乎还是一坐坐到老,无能力不要紧,只要有资力、阅历,你在一个单位,没成绩没贡献无所谓,只要熬到一定年龄,地位也会来。
不要说禅让、急流勇退、功成身退,就是引咎辞职在我们社会也没有形成风气,这是不正常的。