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哲学是关于世界观的理论体系，是系统化、理论化的世界观、方法论和价值观的统一。不少的人，包括资格很老很老的人，甚至在相当相当高端工作的人，后来反水变节、蜕化变质，成为反马克思主义的政治掮客，或者效力于西方意识形态的鹰犬。从根本上说，都是因为他们的世界观、人生观、价值观、历史观（合起来是“四观”）出了问题。他们并不是没读过马列，因为他们谈起理论来口若悬河；但是，他们从来就没有真的信过马列。有人调查，重庆地下党在革命战争年代屈节投敌的共产党人，没有一个是女的；有人发现，当今的不少教授和为富不仁的人，公开宣称不信马列；有人公然宣言，西方资本世界才是他们梦寐以求的理想社会。人各有志，强勉不得。我要求听我讲课的孩子们：读马列主义，并不在于死记硬背、倒背如流多少原理、规律和范畴，而在于真的相信，真的服膺，真的坚守，真的践行。判断一个人是不是马列毛邓的学生，主要地看他－她是否掌握了马列主义的立场、观点和方法。立场：工人阶级的立场，——共产党是它的先锋队；观点：共产主义的观点，——社会主义是它的低级阶段；方法：实事求是的方法，——对具体问题作具体分析，是马克思主义的活的灵魂。当今时代，知识爆炸，思潮蜂拥，要能透过现象看本质：它是为什么人的？为穷人还是为富人，为百姓还是为权贵，为大集体还是为小团体，一句话，为绝大多数人乃至全体人，还是为极少数人乃至几个人？
深沉长夜睡狮昏
传火苏俄中夏春。
迷信圣经铺碧血
找寻真理析华情。
毛思邓论前师导
旧句新章后学跟。
阶级自为从自在
大同高远积前行。
（2016－04－06，晨醒得之于枕上。）
注释：1。解题，诗为受南通大成教育助考中心黄毓任教授诚邀，为自学考试本科段考生，辅导讲授马克思主义基本原理概论（2015年版，卫兴华、赵家祥主编），有得而作。本诗主旨：学习马克思列宁主义，重在真解真信，重在运用马列主义的立场、观点和方法，对具体情况做具体分析，解决在职场工作和在社会生活中遇到的实际问题。2。首联，谓中国人接受马克思主义，是从俄国人那里传递过来的。毛泽东：“谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林，他们给了我们以武器。这武器不是机关枪，而是马克思列宁主义。”“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”（毛泽东：论人民民主专政，载毛选第4卷，第1469页，第1471页）3。颔联，谓中国共产党在“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”上，曾经跌过跤子，付出过沉痛代价，才知道根据中国国情，灵活运用基本原理，把马克思主义中国化，然后才取得一个接一个胜利，直到推翻三座大山，建立新中国。4。颈联，谓马克思主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路，需要它的后继者根据新的实践创造新的理论，不断把马克思主义永续推向前进。5。尾联，议论结尾，谓人们在认识真理、追求理想上，总是从不成熟到成熟，从自在走向自为，从必然王国走向自由王国。理想社会虽然遥远，但是经过一代又一代志士仁人不懈努力，理想社会一定会实现。自在，自觉的对称，指无产阶级尚未意识到自己历史使命的状态；自为，指无产阶级已经意识到历史使命，并且自己掌握自己命运的状态；参见毛泽东实践论有关论述。（毛选第1卷，第288－289页）大同，人类大同，中华传统文化对理想社会的通俗说法。