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相使：即在性能和功效方面有某种共性的药物配合使用，而以一种药物为主，另一种药物为辅，能提高主药物的疗效。
相畏：即一种药物的毒性反应或副作用，能被另一种药物减轻或消除。
相杀：即一种药物能减轻或消除另一种药物的毒性或副作用。如生姜能减轻或消除生半夏的毒副作用，故云生姜杀生半夏的毒。
相恶：即两种药物合用，一种药物与另一药物相作用而致原有功效降低，甚至丧失药效。
相反：即两种药物合用能产生毒性反应或副作用。
还有在合药的时候有君、臣、佐、使：君药是方剂中主要的药物.针对的是疾病的主要矛盾.君药一般上用量较大.但并不一定是全方中用量最大的.一般上说.一味药为君药时.用量应比其作臣.佐.使药时重得多.还有.为君药时.该味药的用量往往是其常用量的上限.臣药一般有辅助君药治疗主症的作用，有时也会用来治疗主要兼症.佐药有好几种用处.基本上有佐助药佐制药和反佐药之别.佐助药能辅助君.使药一般上是引经药或调和药，也就是药基。它能调和多种药物，使其成丹，而不是散乱不堪的粉状物。
这些理论对于炼丹来说，也是十分有用的。虽然说炼丹，基本上是根据前人的丹方照本宣科的按图索骥。
但是，当遇到缺少某种灵药时，一般的修士就只能望洋兴叹了。但是对于炼丹大家来说，这绝对不是‘自古华山一条路’了。他就能独辟蹊径，根据需要的药性，采用辗转腾挪的方法，用多种灵药反复、分批炼制，最后合成药性几乎完全一样的成分来，最终把一般修士的不可能，变成能够炼成丹药。
这就是对药理知识学习和灵活运用的诀窍。也是修仙者当中，炼丹宗师名头的由来。
毛镇中现在虽然不要做炼丹宗师，但对于这些基本的原理肯定要知道的，免得以后被行家嗤笑他这个天神，是一个半桶水。
炼丹是需要时间和大量的灵药为基础，现阶段的毛镇中还没这个精力和药材供他练习。因为开始学习炼丹，都要浪费一些灵药，而毛镇中手上的药材虽然有不少，但不是随便能够浪费的。只能拣一些低价值的灵药试炼，等到熟练之后，在开始慢慢的由低往高炼丹。
知道了这些警示性的说明之后，毛镇中还是耐不住好奇心，还是根据丹方，使用戒指第一层提供的极品灵气炼丹炉，炼起了辟谷丹来。经过几次失败之后，还是很成功的练出了辟谷丹。经过跟戒指空间和他缴获的辟谷丹比较，是比戒指里的稍有不足，但比缴获的丹药却还是要强一些。
等毛镇中把第一层的典籍断断续续地默写完毕，时间就过去了二天。经过这次回炉温习、以及把以前没认真学习的技能补习后，毛镇中觉得这位大神对自己是照顾有加。
同时，毛镇中也没有辜负这位大神的希望。可以说，只要是大神提供的秘籍，毛镇中现在是不择不扣的完成了，而且，他还自己主动把地球上的一些武学功法学习了。只是现在的他，还不知道这个无意之举，将会是多么的幸运。
默写完所有秘籍后，毛镇中再去翻左上的兽皮介绍书。先前，毛镇中没默写的时候，可是翻不动这兽皮书的。结果。跟毛镇中预想的一样，很轻松的翻开了新的一页。
只见兽皮书上的文字：“很好，未来的天神。这戒指空间的第二层，已经为你打开了。就是指导你如何修炼元婴期的功法，还有这时期元婴期的大修士斗法、修炼、炼器、炼丹、摆阵法、画符的技巧。”
毛镇中再翻一页，就是介绍元婴期大修士斗法的窍门。修士进入元婴期后，其身体会变得更加的强壮和坚硬，除了灵宝品级的武器以外，一般的武器是不能伤害到元婴真君的身体。
这是由于，元婴真君的肉身能够强过灵宝以下的武器。而且，他们开始接触到了道法，而非之前的纯物理性的攻击和防守之法。
说具体一点，将元婴真君是用范围性的攻击和防守进行比斗。就是控制一定空间范围内灵气等，使它们为这元婴大修士所用，从而达到战胜对手的目的。
并且，元婴真君可以使用的武器也是范围性的。比如飞剑，元婴期修士他们一般会把以前的放弃不用。而是要找到一些炼制飞剑的材料，炼制出一把符合其自身属性的灵宝品级的飞剑。
这样的飞剑必须收入体内，进行温养。只有这飞剑入体温养熟悉了，并达到了运用有心，这才算是达到完全的互相契合。
同时，御史这样的飞剑，还要有相应的功法做支撑，才能使飞剑收入体内，再在使用的时候，达到发出范围性的攻防效果来。
就像毛镇中在抓捕光明之心时，就是使用了范围性的攻击之法。只是那时的他还不熟练，再加上是他自己琢磨出来的方法，就显得奏效的时间太长，只要是比斗经验稍微足一点，就会逃之夭夭，那里还轮得到毛镇中花这样长的时间来抓住它。
而灵宝已经是接近了范围性的武器，它需要修士运用自己的真元御史，不像宝器，可以镶嵌极品灵石来去世它。
象上那一对上品传送盘、极品乌龙飞舟，都是属于空间性的传送宝物，只要把空间性的功法学习熟练，就能很好的运用了。
毛镇中就把兽皮书上介绍的关于空间知识仔细揣摩了一遍，顿时觉得这空间知识给他打开了一扇新的窗户：空间就是距离，修士要打破距离的限制，首先得有坚固的身体和相应的法诀，或者适合其属性的灵宝，运用其做空间移动，短距离的就叫瞬移，长距离的就叫做传送。
做空间移动，（未完待续）