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你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过那蜿蜒绵亘的小溪的声音；那云雀直冲云霄的鸣叫声；那雄鹰振翅搏击长空的声音，聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然地深邃与神秘。
我喜欢在太阳下山时出走，踩在暖暖阳光下；喜欢任微风拂起整齐干净的发丝，轻吻无瑕的脸颊；喜欢置身于世外的鸟语花香，潺潺流水之中；更喜欢余晖中的大雁，排着整齐的“人”字从无际掠过，引出无尽诗意，正如刘禹锡秋词中所说：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
漫步山间小道，最惬意的便是能走在遮风挡雨的参天大树下，静听周围的虫鸣鸟啼。放眼田野，是数不清的相互缠绕点缀的花草树木。脚下的路湮没在幽深的丛林中，延伸至未知的前方，渐渐地，融入大自然。只有不需要任何修饰装扮的景色，才是最美的新娘。正如清朝大学者王国维谈的“有我之境”与“无我之境”的相互渗透、相互融合。何为有我？何为“无我”？大自然的默契不是任何矫揉造作的修饰能媲美的，是用任何已知的华丽的言语都不能描摹的。
其实，大自然不知道，它的形象，它的的优雅形象，早已像爬山虎枝上那卷须尖端的吸盘一样牢牢地吸附在我萎缩了的脑海内。我只知道在我的记忆中你是纯洁、美好的象征，神圣不可侵犯。我愿意活在这样的一个精神世界里：人们笑靥如花，生活在“黄发垂髫并怡然自乐”的环境中，少男少女一起去看海，一起看溪流旁那个古朴的小村庄。这就是当今社会所说的和谐。
和谐，多么美好的一个词语，多么美好的意境。春风是和谐的，她使坚冰融化，万物复苏，把人们带到美好的季节；春雨是和谐的，她“随风潜入夜，润物细无声”古往今来，和谐思想绵绵不绝。从孔子提倡的“礼之用，和为贵”“和而不同”到到孟子“天时不如地利，地利不如人和”的论断；从洪秀全提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”的理想方案，到康有为描绘的“人人相亲，人人平等，天下为公”的社会状态，从孙中山“大同世界”的理想，到毛泽东“环球同此凉热”的追求，悠悠中华几千年，历代思想家、政治家，无不推崇团结互助的理念，和谐社会始终是人们最崇高的理想。和谐就是融洽和睦、协调发展。和谐社会应该是团结友爱、互帮互助的社会。但现实生活中，由于人们的思想觉悟、价值观念、利益追求、兴趣爱好的差别，导致了社会的不和谐。例如，我们的社会面临许多生物大灭绝，我们人类应当反思一下，15%的哺乳动物和12%的鸟类的即将灭绝是否与我们肆意改造大自然有关呢？
向往那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。谁愿看到一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢？谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢？
诗人说：琴去了，弦空了，音乐仍在飞扬；琴去了，弦空了，生活仍要继续。
“久在樊笼里，复得返自然”感悟大自然，我得到了许多。我们是不是应该更多地改造自身以适应自然呢？