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不仅一次闭关的时间变长了许多，沉淀在体内的负能相较于以往，也增加了三倍左右。
要将这些负能彻底释尽，让身体重新清空，所耗时间也在以往的三倍左右。
更明显的变化，体现在修为进度上。
就在这次闭关之前的数次闭关中，随着修为稳定在结丹七层以后，一次闭关是增加160点修为进度。
而这一次，增加的修为进度是600点，将近四倍的提升。
虽然孟周早就料到，随着这门名为炼魂法，实则“精气神”一体的修行法将三极循环彻底补全后，会给自己带来不小的变化，但收益也不可能这么大。
最终，通过更深入的体悟，再结合以往的经验，孟周这才理清背后的逻辑。
随着精气神三极循环的进化，他所能承负的“负能”极限也会不断提升。
反应在现实中，就是他一次可以闭关修行更久的时间。
而为了释清这更多的负能，也需要更久的时间。
在这样的影响下，他修行闭关的周期变得更长了。
这样的变化，事实上已经发生过一次。
从一天只能闭关修行数个小时，提升到一个月可以修行闭关数日。
而这一次，随着孟周将三阶层次的精气神三极循环补完最后一个空缺，这样的变化再次发生。
从每月一次闭关，变成了每三月，即每季一次闭关。
一次连续闭关的时间，也相应变长了许多。
这样的变化，自然会让修为进度相应的变化提升。
但这还不止。
若只有这一个变化，修为进度也就是提升三倍，一次闭关从160点收益变成480点，而不会是600点。
这是因为还有另一个因素在起作用。
这样的变化，同样已经发生过一次。
当孟周参悟出玄龟负碑真功，并将之融入到他修行的核心体系，成为精气神三极循环的一个动力核心之时，修为进度就在原来的基础上提升了1.5倍。
等到玄龟负碑真功晋入圆满之后，增益更进一步提升，从一点五倍变成了两倍。
而现在，随着孟周将精气神三极中的最后一极也嵌入适宜的动力核心之时，增益从两倍提升到了二点五倍。
这便是他这一次闭关收获六百点修为进度的原因。
【修为进度+600，结丹七层1250/1万】
除了修为上的收获，孟周最关注的就是这门新开创的功法。
在相应的信息栏中，孟周毫不意外的又看到了一连串的问号。
孟周心中琢磨，应该给这门新功法取个什么名字比较合适。
这是一门炼魂观想法，但这又不是一门单纯的炼魂观想法。
虽然现目前来说，这门功法还非常粗糙，但已经实现了他创造这门功法的初衷——用一门功法，将精气神三者统一在一个框架下。
不仅统合了精气神，连更加飘渺不定“心”也统合在了这个体系之下。
此外，这还是一门“表里兼备”的修行法。
在心灵世界中，“里世界”是纯粹的意象的世界，个人的念头、认知、经验等等构成这个世界的一切。
现在，这一切被统合在了“驮日巨龟”这个更具体的意象之下。
此外，由海量信息组成的“演绎世界”也存在于这一层。
区别在于，“驮日巨龟”是念头、认知、经验本身，是本体，除非破碎重塑，不然，它将始终以这样一种心态存在。
而“演绎世界”只是一段庞大信息的构成，他是可以根据自身念头自由开启或者关闭，亦或者去做一些更加复杂的操作。
与之相对应的，识海中的一切，便是心灵世界的“表世界”。
巨龟驮负明月，乃至整个魂潭识海，魂潭发生的种种变化，都是这门功法在“表世界”的具体呈现。
——当然，这种划分并不是绝对的。若将独属于个人的、整个心灵世界都视为“里世界”，将现实界视为“表世界”也没什么不妥。
贯通表里世界，也是构成这门新功法核心根基的，无疑便是那“里世界”驮日，“表世界”负月的巨龟。
最开始，孟周在以玄龟负碑真功为基础，创造这头巨龟形象时，曾从前世记忆中汲取灵感养分。
他甚至在两个路线图之间犹豫过。
一个路线，是由玄龟而至玄武，将来再由玄武至真武，路线清晰，前途远大。
五行主水，司命之神，象征长寿和不死。
这些都与孟周的道路分外契合。
第二个路线，却是由玄龟至霸下，将来再由霸下至真龙，这条路线同样清晰，前途也同样远大。
可在一阵犹豫之后，孟周却将这两条路线都放弃了。
因为在实际的践行中，孟周领悟到，对他来说，确立一个过分远大的目标，并没有多少好处。
两条路线，看上去很美，可除了满足他自己内心中的一些念想，不过是人为设限，给自己增添一些本来不必要的麻烦。
渐渐地，一个观点在孟周心中明确起来：
“只要能达到目的，越简单越好。”
他需要的是什么？
一个能够贯通表里双界，且足够坚实稳固的功法基座。
这就是全部。
既如此，增加那么多华丽的“装饰”真的有必要吗？
“如无必要，勿增实体，大概也是这个意思吧。”
基于这样的想法，孟周并没有对“巨龟”动什么大手术，基本是以“玄龟负碑真功”之中修炼到圆满之境领悟到的玄龟为原型。
这为孟周省了很多时间和心力。
事实证明，结果也很不错。
但孟周也并没有将前世的记忆全部舍弃。
随着“里世界”驮日巨龟的呼吸，反映在“表世界”，就是魂潭深处，明月周围的那些海眼漩涡。
这是贯通表里双界的具体方式。
这些漩涡，存于魂潭无底之处，吞吐魂潭。
既是魂潭之水汇聚之地，又是湮灭之所。
既是“表世界”的根，又与纯意象的“里世界”相连。
既是终结之地，又是起始之地。
孟周称这些漩涡为“归虚”，因为这正是他灵感的源头。
也正是因为“归虚”的存在，才有了将魂潭彻底盘活，“化潭为海”的可能。
通常，“海”的意象为无垠广博，这也是孟周追求的一大目标。
可若是如此，但现在的魂潭，却是远没有资格称“海”。
<div class="contentadv"> 可在孟周的心中，除了无垠广博之外，“海”还另有“生命起源”这一层意象。
这样的认知，在他心中可谓是根深蒂固，坚不可摧。
而这正好与孟周的道路高度契合，同样是孟周心中理想的发展方向。
在拥有了这些基础认知以后，完整的功法才得以成型。
也只有这样的一座“海”，才具备诞生青色莲蓬、青色莲子的基础。
从头到尾，这门新功法的思路都是非常清晰的。
从三阶春水经圆满开始到现在，孟周看似并没有在这门功法上投入太多的时间和精力。
可若将三阶春水经和玄龟负碑真功从入门到圆满都看做是它的准备期，那这门功法耗费的时间和心力，无疑是诸法之冠。
其复杂程度，同样可称得上诸法之冠。
虽然，这门新功法现在还只是草创，远没到他所期望的，将他一身全部成果“熔于一炉”的理想，但大框架却是已经搭起来了。
即便现在还没有“熔于一炉”，但他也已经提前预留好了接口。
等将来这门功法持续完善，它也必将如他预期的那般，越来越丰富，越来越完善。
这倒不像是创造了一门新功法，反倒像是创造了一个现在看上去虽然粗糙，但可塑性却极强的新世界，重定了一套专属于他的修炼规则。