怀旧时光的婉唱

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      你可忘了那逝去的?

    它可有一些幽灵,

    会出来替它复仇!

    ——雪莱,1818年

    我们不会善意地忘记过去,我们不能刻意地修饰过去,我们却能没有休止地怀旧,因为她只属于你,你自己的世界。盲目地走在繁华的都市,唐装、旗袍,仿古红木家具、六十年代的嬉皮士装束;打开电视“流金岁月”一切与生活切合得如此自然,当“怀旧”由一种情绪变为整个社会普遍婉转的低唱,成为生活称之为时尚绑带的主要元素。彷徨间,我努力注视我们整体性的“怀旧”与“怀旧时尚”之间微妙的关联,颇有卖弄地徐徐道来。

    如果说孤独是贵族化的情绪,那么怀旧就是时光的婉唱,时间在面颊上留下磨砺的痕迹,怀旧的情结却始终伴随着我们走过成长的烦恼、老去的回忆和滋长的留恋。

    记得能真正能理清“怀旧”的脉络,应该是1992年,举国上下在市场经济的大潮下涌动着对单纯年代崇高精神的追溯,最为明显的标志便是汽车前面挂着的毛主席、周总理的照片对伟人的怀念与饱含时代信仰的追忆,那份怀旧的感情是真挚的。当七十年代末八十年代初的这批所谓的x一代渐渐涉足社会的基础层面时,于是整个社会的含蓄变得越发的直白,对于原本比较婉转的“怀旧”也渐渐背离原先的轨迹被广义地迎合了时尚的变调,至于底蕴与所表达的深层涵义上来说相对浅显,情绪上更是接近唯意识论“怀旧时尚”在x一代的眼里更接近包装和表演的成分,而相对年长的一个时代的社会中坚层则是选择消费“怀旧时尚”女装、女性饰品、女鞋、香水是标志性“怀旧时尚”主导的领域。其在商业意义上的诟病远远超出了文化层面对她的解构。

    偶尔也将自己关在狭小的独我空间里,或是蔡琴被遗忘的时光或是凋谢的英文老歌,腾腾的茶雾、长长的烟蒂、泛黄的几页信纸,囫囵了笔墨的日记,久久地痴坐傻傻地痴笑或是默默地俯首隐隐地低泣,蒙昧无知的孩提笑谈、朴实无华的骨肉真情、黯然神伤的青涩爱恋他,她还有她或他,现在好么?黎明,新的开始,又融入茫茫人流车流,又开始墨守的原色生活,似乎一切又都远去似乎又是一陈不变的样子,但怀旧是婉转的低唱中有纯粹的欢乐,有酸楚的隐痛,有甜蜜的往昔,有残缺的遗憾,有单纯的怀旧只属于自己,属于自己单独的世界,属于忙碌之后停歇的港湾。怀旧弥合受伤的心痕,怀旧抚慰浮躁的灵魂,怀旧镌刻着时光流逝过后所有深刻的记忆,简单的怀旧里体现了我们对美好事物的向往,激励我们在简短的小憩顿挫之后坚强地继续前行。

    “怀旧”情结是处在20岁以后的人群中广泛存在的,从心理学角度,20岁之后的人处在八个心理矛盾过程中的后三个,即亲密对孤独(20~24岁)、繁殖对停滞(25~65岁)、自我整合对失望(65岁以上),这三个不均等的概述矛盾刚好区分不同年龄阶段对怀旧不同的侧重。20~24岁侧重对亲密时光的向往,25~65岁是对青春与活力的感怀,而65岁以后则是更多是对得失的检讨生命永恒的留恋。

    “怀旧”被奉为时尚的外衣也是近几年的潮流,年轻一代将“怀旧”的时光婉唱赋予更多的元素,她所涵盖的范围更广更普遍更有商业意义。“怀旧时尚”是有别于父辈的单纯。顺手拈来,年轻一代的“怀旧时尚”总是看来不是那么纯粹。

    年轻一代的怀旧,是对当前境遇心理逃避的恋物情结;年轻一代的怀旧,是对往昔人、事、情残缺美的无限感怀;年轻一代的怀旧,是对孩提时代蒙胧的追忆因为曾经真切地走过、真挚地爱过、真实地感怀过,现实的诸多不利仿佛一剂怀旧的药引,在寂静的午夜或是百无聊赖的翻弄旧物里滋生蔓延。

    靡靡众生花花世界,t形台上复古怀旧的时装、酒吧里彪炳逝去时代烙印的蓝调、餐厅里色彩斑斓的“忆苦思甜”饭,甚至流行乐坛也生怕沾染不上r&b(节奏布鲁斯“rhythm—and—blues”)还能期待“怀旧”情绪能给我们怎样的奇迹?不能“怀旧时尚”的外衣总是有那么些铜臭的腥气。

    “怀旧”作为时尚元素的始作俑者是伟大的“小资”情调。坦白地承认,我是反对将真挚的“怀旧”情绪元素化、概念化、公式化、商业化的,更反对媚俗。

    年迈的杜拉斯将一段怅怅的青春挽歌洒落在记忆里的西贡,卡萨布兰卡凝重的低唱,二、三十年代大上海的小弄堂于是众人的心扉里总有些西贡、卡萨布兰卡、上海,于是在刻意地某种氛围里品着蓝山或是摩卡咖啡,作着王家卫花样年华似的重复,这就是我们当今所谓的“怀旧”时尚。

    走在陌生的城市,我总是恍惚找寻乌鲁木齐的影子,那只是短暂一瞬间的比照,那一瞬间的比照却引出乌鲁木齐所赋予孩提时代的天真无稽,也在那一瞬间我也似乎明白了年轻一代为什么“怀旧”因为孤独,城市钢铁与混凝土的禁锢让怀旧单纯矗立个体的独我世界里。

    一个没有英雄的时代,一个更多以个人奋斗为基调的氛围,一个个性张扬的多元文化背景“怀旧”成为激烈竞争后必备的个人心理空间。一个越发孤独的城市情感,一个处处体现人本价值,一个彰显商业意图的生活“怀旧”时尚化、量化、元素化、公式化、媚俗化也是再正常的现象了。现实中,人又是脆弱渺小的,正如前面所说的,我浅薄的力量又怎么能肩扛反对“怀旧”沦为“怀旧时尚”的重任,将萨宾娜的经典对白稍加修饰便是我最想高呼的“我并不是反对‘怀旧’,我只是反对媚俗”

    从盲目媚俗到理性,我们的心理需要过程,我不能简单地排斥“怀旧时尚”的市场背景与文化导向性,我更不能诋毁“怀旧”在心理发展和精神世界的主要作用,但正确地消费“怀旧时尚”正确地运用“怀旧”在心理排泄压力过程中的积极作用,一味地沉寂在历史的阴影里,一味地挫伤在苦涩的情感里,一味地满足于曾经的辉煌里都是不可取的。我想起了生命中不能承受之轻的作者米兰昆德拉所说的“人们想成为未来的主人的唯一理由就是要改变过去。”那么怀旧的婉唱总是促使你勇于斩破明天,创造更多值得怀旧的辉煌。