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小时候在武汉长大，仅仅登过龟蛇两山。小小的龟蛇真不能叫山，一个似龟缩头，一个如蛇盘尾，哪见一点山的气势？小学时曾集体上过龟山，没有看到龟山上有什么景致，只听说山上不安全，常有杀人越货之类的事情发生，对龟山愈加没有什么好感。蛇山在我中学旁边，算是近邻，因为太矮，也没有引起我多少兴趣。直到后来读了毛泽东的茫茫九派和食武昌鱼，这两首词里都提到了龟蛇，才从此改变了我对龟蛇的印象。尤其是经常徒步走长江大桥以后，更渐渐有点喜欢上这两座山了。真得感谢这两座山，尽管山都不大，但倘若没有它们互为犄角，这大桥的引桥真不知要拖到哪里去了哩。
下农村到了山区，一下子陡然见到那么多的大山，真令我喜出望外目不暇接，三分新奇加上七分兴奋，对龟蛇刚刚升起的一点激情很快便让位于对这众多大山的崇仰了。其时正逢下雪，巍巍丛山尽披银装，对毛泽东咏雪词里的名句“山舞银蛇，原驰蜡象”有了直觉的感受，感到这才真正称得上是山了。山区有一座山峰名黑石垛，常年耸立在云雾之中，在丛山中颇有鹤立鸡群之势，隔得老远便望得见它的雄姿，人称是当地的第二高峰。当时我所下放的公社正是以“高峰”二字命名，料想与这黑石垛的大名不无关系。后来有幸参加黑石垛上开茶园，在黑石垛上整整呆了一个星期，白天开梯田，晚上则和一群山民挤住在山顶上临时搭的帐篷里。头顶满天星星，耳听山风阵阵，恍然感到这大山似乎潜藏着许多神秘，同时也感到了夜宿山顶的刺激浪漫。后来下山时还真有点舍不得，潜意识里想到这一辈子怕是不可能再来这里了。走在下山的公路上，老远老远了，还总是回头望那座熟悉的山峰。
真正促使我对山毕生倾慕深情并立志踏遍名山的还是李白的那句“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”好家伙，这才是咱男子汉说的话，这才是堂堂真男子的气概！我钦羡李白，然则我一生也好名山游，却非一意寻仙不辞远。李白游山的目的太专业，也太愚昧，而我则不然，我以为山最能体现男子汉的博大胸襟，不爱登山者非为男子汉也。山与天接，山就是登天的云梯，上穷碧落下黄泉，这欲“穷碧落”就不能不借助山这一云梯。而天则是山的极处。人的一生从某种意义上来说就是在不懈不倦地攀登，而登山则最迎合男子汉这一勇猛向上不屈不挠的心理。在登山过程中，人的一切俗念杂念可为之得到解脱，思想境界可为之得到升华，这乃是我以为的登山的妙处。
江西庐山是我登的第一座名山，前后我共登过五次。每一次都是来也匆匆去也匆匆，每一次我都只能像读书一样只着重读了这书的几页。尽管只有几页，但由于视野集中，就不致于像猪八戒吞人参果。直到第五次，才腾出精力将庐山后山的望庐山瀑布和庐山书院给读了。然而像历史上闻名遐迩的东林寺我还至今未能来得及问津。看来还得再登第六次，我才能将这部书给大致读完哩。
湖北的武当山是道教名山，我前后也登过六次。读这部书我则在不经意间主要专注了其精华，其他则基本上属随便翻翻，武当山的精华主要集中在金顶。古人曾言好书不厌百回读，此乃指精华不厌百回读也。这六次中我就有五次上了金顶，其中四次是徒步上的。第一次人困马乏，到第四次时竟达到了健步如飞，连自己也感到惊奇。最后的一次乃是友人陪同乘坐的缆车。当时整座武当山云雾缭绕，缆车从云雾缝隙中钻将进去，浑然拨开云雾立见青天，大有飘飘欲仙感觉矣。
山东的泰山我也登过两次了，惜乎都没有走十八盘，那种长途跋涉逶迤登山的艰辛没有机会去体验，两次都是为赶时间而乘坐的缆车。因此对老杜的“造化钟神秀，阴阳割分晓”“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹体会并不深，倒是对秦始皇把泰山奉为五岳之首抬得如此之高心有不服。我的感觉，泰山顶上无非几块石头光秃一片，周围群山比肩难分伯仲，以雄冠之泰山未免有点盛名之下其实难副。
其实我心底认定西岳华山倒真的称得上是名山中最险峻最雄伟的了。自古华山一条道，听人言这一条道竟蜿蜒长达六十里。我从中午一直走到深夜十二点才攀上主峰。记得登到千尺嶂（山加童）时已近黄昏，看着垂直陡峭浑如天梯般的千尺嶂（山加童），腿肚子不自觉地便打起战来，差点受“回心石”蛊惑而前功尽弃。勉强颤颤巍巍爬将上去，暗忖明天这华山怕是下不来了。遥想当年韩愈上华山后曾吓得大哭准备死在山顶，直到被人用酒灌醉才抬下山，看来确非虚话。
山西的五台山是花和尚鲁智深曾经栖居过的地方，这里也曾留下过当年白求恩大夫的足迹。对这座佛教名山我甚仰之。路过五台山时适逢大雪，这叫人不留人天留人，我在台怀镇上一住三天。大雪没有能阻止我小朝台，站在黛罗顶上极目四顾，雪后初晴的五台碧空如洗，五座台顶上白雪皑皑，景色极是雄伟壮丽。有人曾问我敢不敢作大朝台之游，即将方圆五百里的五座台顶均朝拜一次，我大笑摇头，我自感还没有达到那种虔诚朝圣的境界。
最超凡脱俗的山我以为当属浙江的普陀山了，李白曾吟诗云“人说海外有仙山，山在虚无漂渺间。”我独家认定李白说的应该是指的普陀山。普陀山是观音菩萨的道场，当年观音菩萨也不愿飘洋过海去外国，而把归宿定在了普陀山，观音应当算得上是爱我中华的一位神仙了。如今老百姓敬奉观音我一百个举手赞成，那原因大抵是在普陀山萌发的对观音的好感。普陀山的庙宇极明丽雅致，普陀山的天空极高远湛蓝，那是经蔚蓝海水洗涤的原因吧。
我所登临过的还有许多名山，尽管可圈可点之处不乏，但我总以为山之成名其中总难免有沾他物或他人之光的痕迹。比如河南的嵩山，大抵是因为少林寺而闻名；河北的恒山，大抵也是因为悬空寺而驰远。湖南的韶山，是因为是红太阳升起的地方；宁波的雪窦山，则因为是蒋介石的家乡。陕西的桥山呢，那则全然是有咱们的黄帝祖先的陵墓在彼，每到了中华民族的祭祖之日，这里必是人山人海，群情肃穆，使我们不能不自豪“咱们的大中华，好大的一个家”的。
群山逐秀，可能谁也比不过安徽的黄山。在黄山上漫游，真乃移步亦景，景随步转，云遮雾罩，气象万千。咱国人有句口头禅：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”此言极是。黄山可谓将天下名山之秀色尽囊括其中，她以充分的实力跻身于联合国圈定的世界风景名胜之列，谅来是不会有人妒忌的。如果说有点异议的倒是黄山人的做广告，当年小平上黄山曾说过一句“把黄山这块牌子打出去”的话，那含意是不言而喻的。却不料被咱黄山人给错改成“把黄山这张牌打出去”仅一字之差则境界迥异，观之真有点使人啼笑皆非。
我自诩走过不少名山，却不料走过的最高的山竟在咱九头鸟所在地的神农架，这倒是出之我意料之外的。那年去神农架登神农顶，但见神农顶上一派原始洪荒景象，天低云暗，草木低垂，气候万变，阗无人迹，虽不见其险却感觉其高。查资料得知：神农顶海拔竟有3105。4米，它高出武当山947。4米，高出黄山1161。4米，高出雪峰山1939米，甚至高出峨嵋山6。4米。真乃华中第一峰也。但其风景较之其他名山则远远逊色了。
这些年来我庆幸多次出门，得以有缘在众多名山里留下雪泥鸿爪。在皖南的深山老林里，我曾经有幸目睹满山红叶；在太行的山yīn道上，我惊喜地远眺夕照下那如剑的山峰。在秦岭的九曲连环坡前，我会情不自禁地低吟起“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的诗句；在五指山的岛中公路，我也会神不守舍般下意识地追溯起当年红色娘子军走过的足迹。古人曾言“观山则情满于山”我倒认为山自多情，是山的情愫感染了观山的人，而并非是观山的人人为将情附加于山的。
前几天又欣闻我国的登山健儿再次登上了世界之巅珠穆朗玛峰，这是第几次了？我记不上来，但我对登山健儿充满了钦羡和崇敬。我这辈子看来是学不了他们了，但对于热爱登山如我者来说，山的大门永远都是敞开着的，山的大道永远都是前铺着的。尽管我登不了珠穆朗玛峰，权且将登珠穆朗玛峰的理想永远存在梦里吧，但像咱台湾的阿里山、近邻日本的富士山之类我久仰的名山，我倒真想有机会能去留下我青春的足迹哩。