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临近端午，收到好几个朋友的信息，都在预祝端午节快乐。我一个也没有回。不是所有的节日都该快乐的吧？比如寒食节、清明节、鬼节，我想也包括端午节。
端午节在我的观念里是个怀念和追思的日子，是个思考的日子。即使在物质生活贫泛的儿童时代，盼望过年有新衣穿，盼望过中秋有很多果子吃，即便是清明，也还可以跟着大人到野外，带着神秘和神圣感祭奠长眠于那里的亲人。而端午呢，总是用雄黄酒让我肚子疼；被大人硬逼着吃下去的煮大蒜也带着一股药味使我觉得胃里不舒服；每年准时在端午前后长出来的各种疹子也叫人难受；还有爷爷边往我们眉间点雄黄边讲的屈大夫的故事也令人伤心。因此我怕过端午。爷爷在世时曾戏说：“你是蛇变的吧？怕端午。看你这长相，还真有点象戏里的白娘娘。”
自己成家后，还是怕过端午。因为按习俗，出嫁的女儿女婿那天必须回娘家，旧时带上一些鸡蛋，叫送节，以表达感谢父母的养育之恩。现在当然是送其他的东西表示同样的意思。他不到不得已是不在我父母家露面的，端午节不是什么大节，他就更不愿意去了。往往只有我一个人回去，还要编出各种充分的理由替他搪塞。虽说和家人团聚应该是满心欢喜，但心里还是怕父母因此为我担心。开心的背后隐藏着无奈和苦涩。
早晨五点我刚起床，把屋里这几天产生的垃圾收了一大塑料袋正准备去丢，一开门，房东大叔已进了院子。他们一家早搬到五里地外住去了，不过老人还是天天要来一趟，收拾房前屋后那几块巴掌大的菜地。平常大叔要送走上学的孙子们才来，今天怎么来得这么早？我有点意外地叫了一声“大叔，这么早啊？”他和善地点点头：“唔，唔。这样早要到哪里去？外面风凉雾大，很潮湿。”一面说一面提了一大包东西进了客厅。
我走到外面，果然，天上洒下针尖般细的水的粉尘，仿佛抓一把雾在手里就可以攥出水来。天空一副彤云密布的样子，低低地压在头顶，风吹过，乱纷纷雾走云奔。到山上晨练回来的人们也跟着加快了步子。看他们都手拿一把青青的枝条或野蒿，我疑惑了：今天是端午？好象明天才是吧？
回到屋里，大叔指着两包东西对我说：“今天端午，这是你大姨让我捎给你的粽子。早早提来你可以当早饭吃”我打开一看，心里惊呼：天啦！这么一大堆粽子、咸鸭蛋和喜饼，我就是睡在上面吃也吃不完啊！我说：“大叔，就我一个人，哪里吃得下这么多东西？”大叔一面把几根桃枝往大门上插一面说：“就因为你一个人煮饭不方便，才给你送了这么多来。这东西吃起来方便。”
我心里暖暖的，很感激这两位纯朴善良的山东老人，他们常常让我身在异乡也感受到了家的温馨。四川老家被汶川大地震毁了，今年的端午节，人们还有心思过节吗？失去亲人的还在悲痛之中，失去家园的还在惊恐之中，端午，怕是很少有人会快乐的。这个时候西边的家乡天还未亮明，人们多还未起床，不知他们今天的心情会怎样？会因为过节稍轻松些呢还是因为过节而更难受？迟一些打个电话回家吧！
如果说节日都有味道的话，那么春节是烟花爆竹热火朝天的火药味，让人贪玩；中秋是成熟的果实味，叫人贪吃；清明则是燃烧香烛冥钱的烟味，使人追忆；端午呢，我觉得就是一种凝重的中药味，令人沉思。不过今年的这个端午，让我闻到了清明的味道，是从家乡飘来的。
家乡今天是不是和往年一样，阴雨连天呢？这个节日设在阴历五月五那是再合适不过了，天的阴睛和人的心情合二为一。这么多年来，无论是在大西南的故乡，还是在南粤北国，我遇到的端午节不是阴沉沉的就是雨绵绵的，仿佛天也在思索民族、国家的大事，或在追思先贤英烈。清明是祭奠自己亲人的日子，我想端午应该是纪念民族先贤的节日。这一天的龙舟赛，正是一种搏击和奋进的民族精神最形象的表现。
胡乱地想着，把蛋和温热的粽子当早饭吃了下去。大叔进来找东西，对我说：“你别老坐在电脑前，不晴不雨的天正是出门敞亮心胸的好时候。”我答应道：“我会出去的。今天过节嘛。”
电话铃响了起来，父亲在遥远的那端说：“你过节有粽子吃吗？没有的话我们通过电话电邮几个给你。我们正在庆祝经过地震依然平安。大难不死，必有后福！呵呵，这粽子和包子真好吃啊！可惜你吃不成！”我问：“家里今年过节的粽子是自家包的还是街上买着吃？”“地震震垮了房屋，粽叶依然青青，艾蒿仍旧飘香，误不了大家过端午节。我们自己包的包子，街上买的粽子。和往年一样，满大街都是卖粽子和艾蒿的。”我告诉父亲：“别忘了在我房子的门上也插上一把菖莆。”
昨晚想象中的端午节的孤独和冷寂并没有找来，我的心情不但不沉重，反而有一种难得的轻松愉悦。也许到明年，我也会很自然地对朋友说：端午节快乐！
为什么不快乐呢？庄子亡妻还鼓盆而歌呢！