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有朋友的朋友自远方来，朋友自然乐于陪同他到处去走走，看一看我们于今所在的这个城市——邛崃市的世俗风情和好山好水，毕竟，外地人到了某个陌生的地方后都有一点好奇感。经过几天下来，看惯了临邛的几多古今风物，最后，他们还相约到离临邛只有20公里的平乐古镇作了最后一次旅游回来。
回来之后，我淡淡地询问了一些关于平乐古镇的情况，然而，在朋友们的眼中，古镇也不过如此，不外乎就是原先的一些老房子和老街，或者说有一条河，河边有一些百年或千年古榕树，——仅此而已，也不是很好玩。可惜，我没能同行，虽然，我比他们还要先来到这里，可总是因为种种事故而未曾前往，多少也算是我的一件憾事。
我倒是一个颇有怀古之心之人，在朋友们眼中，大致算是一个假“学究”很受朋友们笑话。这一回，关于平乐古镇的事，我是再也不敢对朋友们穷追苦问的了，朋友们也绝不愿答。说自己有怀古之心倒是言过其实，实则是好奇心使然，毕竟，能看看过去人们的生活风情，也未尝不是一种乐趣。如今，现代文明飞速发展，新兴都市用钢筋混凝土代替了以前的居家环境和生活模式，惹得一些有识之士常唏嘘不已，说是缺少了人文观，然而，你能阻止现代文明发展么？于是，有闲时出去走走，看看那些剩下来的、保存尚完好的历史遗迹，独自感受一番历史沧桑，原是不错的。
记得是五年前，我随妻回她老家昆明，在一个偶然的时候，我竟置身于一条曾是云南过去很有名的古驿道上：云南富民县完家村古驿道遗址。这条古驿道曾是电影山间响铃马帮来的拍摄地之一，路面完全保存着那时候的样子：驿道上留着深深的痕迹，石面光滑，缝隙间的红土泥细腻，或如马蹄常年践踏而显现出来的皱印，细闻之下还若有马粪的味道。我一时激动万分，莫名不已，仿佛看见了当年一队队缓缓行来的马帮，或者朴素而沧桑的赶路人。从此，我对于那些古道或者古镇，就多了一份悠悠眷念之情。
也许实在是工作太忙，也许实在是人太懒，或者说经济亦不宽余，我到如今也没能好好地出去旅游过，去领略自己心仪已久的古镇风情，然则在书上却是看了不少。中国非常有名的古镇很多，不管是国家级的、地区级的或者是人们各抒己见各自表述的某某几大古镇也罢，某某几大水乡也罢，确切是很值得一游的，犹其是江南古镇，最使人向往。江南古镇历来有名，譬如江苏同里、周庄；浙江绍兴、西塘、南浔、乌镇等等，可离我总是太遥远，力不能及，就只有在心里暗自唏嘘的份。就近的，我们巴蜀两地大有名头的古镇亦何其多！早几年，重庆市有关部门就经过评审，评出了以酉阳龚滩为首的重庆十大古镇来，其中非常令我惊讶的，竟有离我家最近的北碚偏岩古镇。
因为离家近，倒是去过偏岩古镇两三次。老实说，偏岩古镇还不是那么完美，方圆太小，一眼就看得见古镇外那些新建的现代楼房群，使人总感到一丝别扭。然而，就这样也不错了。偏岩终究只是“偏岩”（因其间有一岩石倾斜悬空，故名之曰偏岩），它仅是一个山中古镇。古镇依山傍水，虽经几百年沧桑变迁，其街道、民风仍有昔日古朴、优雅的风貌。但见幢幢穿斗式木房沿街分布，重重叠叠，错落有致。背街，是一条蜿蜒曲折、清澈透明的小河，一些百年老黄桷树盘根错节、枝繁叶茂，掩映着傍水而居的人家，恬然而清新。有许多游人或者那里的小孩子们在河边非常惬意地戏着水，河水一直流向前方的一座石桥，而石桥默默地承载着熙熙攘攘的行人，真有“小桥、流水、人家”般的诗情画意。
重庆市的其他古镇，我知道得不多，但大致也相仿，多是依山傍水，清新自然，如酉阳龚滩、荣昌路孔、江津塘河与中山等等，或以吊脚楼式，或以回廊木雕，或以小桥横亘，或以老树蔽遮，清雅自相得宜。然而古镇终有它的历史作用，要么昔日商贾云集，贸易繁荣，要么民风朴素，与世无争。记得看过曹黎民先生写的一些关于三峡工程移民时期的随笔，就有关于巫山县大昌古镇的描写，字里行间真实记录了大昌古镇的历史和未来，其中不乏对大昌古镇将要完成历史神圣使命的肃然敬意和深深留恋，毕竟，这些千百年历史所留下来的沧桑感，有太多的理由值得我们去记载和惜别。李太白云：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”想想，百代之光阴，一如瞬息间明灭，而最能见证我们这些过客的，不正是这些保存至今的古迹么？当我走在古镇街头那曾被千千万万的行人走过的苍苍石板路上，或站在古镇街头那些千百年来饱经风霜而仍苍劲挺拔的古树旁，自然而然地就会多了一分亲切，一分清幽，也多了一分柔情，一分傲骨。
巫山县大昌古镇为了三峡工程而不得不永沉水底，于是好多专家和当地政府官员就合计把它照原样搬迁，这真是一件妙事。然而，迁入新址后的“古镇”还是古镇么？不敢枉言。我曾见过或听说过好几个已不像古镇的古镇，原因就是重新规划或修葺得似乎太过现代和花哨，比如说朋友们眼中的重庆磁器口，感觉是变了味的，还比不上偏岩古镇的一如原样。虽然邛崃的平乐古镇我还未去过，但成都市的有几“大”古镇我倒是曾经走马观花，——感觉亦莫不如此，一个个修得新灿灿的，大约是想保持原貌，为修葺而修葺，故意做作，一如成都人口中说的“假打”却把真正的古韵丧失掉了，给人产生一种牵强附会之感。
然而，仔细想想，如果不对这些古镇进行抢救性的修复，一任它衰败下去，也委实可惜。据报载，有外国友人相互谈到我们的祖国首都北京，都有对北京老胡同或四合院的话题，说是北京现代化进程太快了，得赶紧去看看那些古老的四合院和老北京胡同，生怕越到后来越看不到了——担心被推倒、被规划成现代化的楼宇。在外国友人眼中，那些古老的四合院和胡同，可是真正意义上的古迹，犹其胜过北京故宫一般。甚好，我们国家不会让它们从我们这代人眼中都消失殆尽，早已做好了保护这些古迹的备案和实施，外国友人们完全不必为此而担心。（2006年7月17日的参考消息文北京推进文化遗产修复载“北京市文物局文物保护所官员说‘一个重要的原因是，中国经济发展，保护文化遗产的意识提高了。’”）
换言之，对古镇等文化遗产进行修葺和保护，总是好消息，也是一种环境保护，总比听到“云南的千年红豆杉被人剥了皮”或“太湖水质已被污染”等等要好得多了。——让我们人人都提高“保护文化遗产的意识”保护好我们赖以生存的环境，不是很有必要么？就好像我们提倡保护现代都市的公共设施一样。
既然现代文明发展理念已经和以前不同了，寻找历史的沧桑感还得去那些历史文化遗迹，于是，人们以爱好访古来作为休闲。我有一位朋友，他写了一篇名为行旅中的心迹的散文，其结语云：“在路上，我会找到我的来路和我的去路，行旅中的生命因为对精神家园的靠近而显得丰润和生机勃勃，在无尽的追寻之中，不知空虚与颓废为何物。”——我深为感动，这就是我想说而未说出来的话语，所以，我得为此而赴约，就为了寻找我的来路和我的去路。在路上，也许我走马观花，也许我累，也许我不经然地就体会了心的沉重与空灵。现在，我想的是，等有机会的时候，还是去看看古镇，不管是哪的，最好是有山、有水，有吊脚楼，有古老的石桥，有古老的大树，有古朴的人们，或者，寻着沈从文先生的湘行足迹，然后去探访他的凤凰古城，岂不美哉！
2006年7月17日于邛崃