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中华民族从古代开始，就以贤妻良母作为评价女性的最高标准，现在想要说女子贤德依然沿用此语。不知道姐妹们是不是常受到此种称赞，或是因此而沾沾自喜呢？可我却要为姐妹们的喜悦泼冷水了。周恩来同志1942年在论贤妻良母与母职一文中就指出：只要保持这个旧的固定名词，便先陷入男性社会的立场。易中天语：贤妻良母是对女性的单方面要求，是夫妻间的不平等条约，如果不加分析地一味赞美，无疑是赞美这种不平等关系。
从这个词语本身来看。贤妻，是要做一个贤惠的妻子，男人在外谋生路，女人在家打理家务，贤，就是在家务上作的出色，让男人满意。从男人的生活起居，穿衣吃饭，到居家的柴米油盐，环境卫生，处处井井有条；还要温柔的满足男人的性的要求。这一套内政下来，贤妻可不是好做的。良母，是要做一个好的母亲，再多了这样一个小家伙之后，或是不止一个吧，生活中的琐碎之事自不必说；还要相夫教子，引导孩子善良真诚。这简简单单的四个字涵盖了多少生活之事，或许这四个字还概括了无数女子的多半生。
可这里唯独没有给女人自己任何空间。在古代，这也无可厚非。那时女人虽然也在为社会的传承起着重要的作用，但人仍不过是男人的附属品，男人是社会的主体，女人居家为妻，则为男人打理生活，抚养幼儿；在外则沦落风尘，成为男人的玩物，多少绝代才女除了一时的风光，也难逃这样的命运，没有任何的社会地位！这贤妻良母不过是，女人付出了一生的心血后而得到的虚无的赞扬，不然女性靠什么来支撑生命呢？可这确实是女性用牺牲她自己的独立性和社会性换来的。
也许有人会说，女人那时的牺牲是被迫的，现在不一样了。是啊，在获得解放的时候，女人们觉得自己自由了，和男人一样可以威武，以做红卫兵为荣；到了现代，传统的东西似乎舍弃了，学了许多物质社会的糟粕，女人啊，怎么偏偏从一个极端走向另一个极端呢？女人到底是什么，可怜的是我们自己还不清楚！
女人可以和男人平等，可以有自己的社会地位吗？据研究者发现，当代中国女性之地位，并没有随着经济改革而上升，相反，在激烈的市场竞争中，出现了劣化趋势。根据妇女就业率、对待男婴女婴的态度、男女青少年入学比例、男女青年就业比例等七项指标的测量中，世界160个国家之中，我国妇女地位排名第132位。
且不说和其他国家相比，就从我们自身来说，女人挣脱了父纲夫纲的束缚，这个束缚在社会的政策中似乎结束了，可是我们真的和男性走向平等了吗？世俗的男女观念真的因此而改观了吗？不，不是的！社会进步在他的改朝换代，人尽可以在这个新社会里更换自己的衣着饰物，可这长在观念里的东西却依然如旧！更可悲的是，这些观念在女人的骨子里更是根深蒂固！
我实在不想再去悉数女人依旧的尴尬地位了。想平等，不要等男人的开恩；要平等，首先要独立！女人不是弱者，不是男人成功的垫脚石；女人，要有自己的位置！
历史大概可以见证，这该是一个多么艰难的历程----
愿姐妹们，做好自己。